却说那首座对济颠说道：‘济颠兄！这些衣钵，原是老师父传与你的，你若收去，就不必说，若是不要，是存在常住（住持）里公用，还是派匀了，分与众僧？’济颠道：‘我却要他何用？常住自有，何消又存。既要送予众僧，谁耐烦去分他？不如尽他们抢了去，倒还爽快些。’那些众僧人听说一个‘抢’字，便一齐动手，你抢金子，我抢银子，打成一团。我拿袈裟，你拿衲头，搅成一块。不管谁是师父，谁是徒弟，直抢得爬起跌倒，争夺个不成体统。济颠哈哈大笑，只见抢得多的和尚，头顶上互相碰出一个个爆栗。那些和尚一时无心理会，只是乱抢，一刹时，抢得精光。济颠道：‘快活！快活！省得遗留在此，作师父的话柄。’又疯疯颠颠到处玩耍去了。

        话说临安各寺有个例头，凡住持死了，过了数日，首座便要请诸山的僧众来‘会汤’（聚餐），互为商议另请长老住持之事。那一日灵隐首座请了各山僧众照例‘会汤’。提起济颠行事，那首座道：‘这济颠乃是远长老得意弟子，任他疯疯颠颠，再也不管。今不幸长老西归，这济颠心无忌惮，益发惛 得不成样子，倘请了新长老来，岂不连合寺的体面都坏了？敢求列位老师劝戒他一番，也是佛门中好事。’众僧道：‘这个使得，快叫人请了他来。’监寺叫人分头去寻，直寻到飞来峰牌楼下，方见他领许多小儿，在溪中摸鹅卵石头耍子。侍者叫道：‘今日首座请诸山僧众会汤，到处寻不到你。’济颠道：‘既是会汤，定然是请我吃酒，快去快去。’便别了众小儿，同侍者一径走入方丈室来，只见众僧团团空座著，并无酒肉。济颠哈哈大笑道：‘我看你这和尚是泥塑木雕般坐著，这方丈室竟弄成个子孙堂。’

        众僧正要开口劝他，不道他疯疯颠颠的，开口便唐突人，反不好说得。还是首座道：‘你且莫疯，师父死了，你须与师父争口气才是。’济颠道：‘若要我与师父争气，把你这些不争气的和尚都赶了出去方好。’首座道：‘众僧奉佛法，日夕焚修，有何不好，你要赶逐？’济颠道：‘且莫说别事，只你们方才会汤吃酒，怎就不叫我一声，难道我不是有分的子孙？’首座道：‘非是不叫你，今日是寺中的正事，寻了你来，未免发疯搅乱，岂不误了我们的正经。’济颠道：‘看你这一般和尚，只会弄虚文，装假体面，做得甚么正事。长老才死得几日，就有许多话说，总是与你们冰炭不同炉，我去吧！让这座丛林，凭你们败落了罢。’遂走到云堂中，收拾了包袱，拿了禅杖，与诸山和尚拱一拱手道：‘暂别！暂别！’又走到师父骨塔边，拜了几拜，道：‘弟子且去再来！’拜罢，头也不回，大踏步走出了灵隐寺。次早，来到西湖上，过了六安桥，见天色已晚，就投净慈寺，借宿了一宵。

        次早，到浙江亭上，乘了江船，取路回台州。一迳到母舅王安世家来。王家见了外甥，合家道喜。济颠先拜见了母舅，又与王全哥嫂都相见了，方才坐下。王安世问道：‘你在灵隐寺做了和尚，怎么身上弄得这般模样了！’济颠道：‘出家人随缘度日，要好做甚？’母舅道：‘不知你在寺中，怎么过日子？’济颠道：‘也不看经念佛，只是信口做几句歪诗，骗几碗酒吃，过得一日，便是一日。’母舅道：‘你既要吃酒，何不住在家中。’济颠道：‘家中酒虽好吃，只觉没禅味。’那母舅见他身上破碎，隔日就叫人做了几件新衣与他，济颠那里肯穿，只说旧衣裳穿得自在。惟有叫他吃酒，再不推辞。闲来便到天台诸寺去游赏，得意时随口就做些诗赋玩玩。

        光阴易过，不觉已过一年，忽一日对母舅道：‘我在此耽搁已久，想著杭州风景，放他不下，我还是去看看。’母舅道：‘你说与那些寺僧不合，不如住在家里罢！’济颠道：‘这个使不得！’遂即吟四句道：

        出家又在家，不如不开花；

        一截做两截，是差是不差。

        母舅、舅母晓得留他不住，只得收拾些盘缠，付与济颠。济颠笑道：‘出家人随缘过日子，要钱银何用？’遂别了母舅、舅母，并王全兄嫂，依旧是一个包裹，一条禅杖，乘了江船，行到浙江亭，上了岸，心里想道：‘我本是灵隐寺出身，若投别寺去，便不像模样。莫若仍回灵隐去，看这伙和尚如何待我？’算计定了，一径走到飞来峰，望著山门走入寺来。早有首座看见，叫道：‘济颠，你来了么？如今寺中请了昌长老住持甚是利害！不比你旧时的师父，需要小心。’济颠道：‘利害些好，便不怕你们欺侮我。’首座道：‘你不犯规，谁欺侮你！’遂同济颠到方丈室来拜见长老。

        首座禀道：‘此僧乃先住持的徒弟————济颠，因游天台去了，今日才回。’昌长老道：‘莫不就是吃酒肉的济颠么？’济颠应道：‘正是弟子，昔日果然好吃几杯儿，如今酒肉都戒了。’昌长老道：‘既往不咎，如果戒了，可挂名字，收了度牒，去习功课。’济颠答应了。遂朝夕坐禅念经，有两个多月，并不出门。

        不期时值残冬，下起一天大雪来，身上寒冷，走到厨房下来烤火，露出一双光腿。那负责火工心上看不过，说道：‘你师父留下许多衣裳与你，你倒叫众人抢去。如今这般大雪，还赤著两只光腿，却有谁来照顾你？’济颠道：‘冷倒不怕，只是熬了多时不吃酒，真个苦恼了。’火工见他说得伤心，便道：‘你若想吃酒，我倒有一瓶在此，请你吃也不打紧，但是恐怕长老晓得要责罚。’济颠道：‘难得阿哥好意，我躲在灶下暗吃一碗，长老如何得知。’火工见他真个可怜，遂取出酒来倒了与他一碗，济颠接上手，三两口便吃完了。赞道：‘好酒！好酒！赛过菩提甘露，怎的要再得一碗更好！’火工见他喉急，只得又倒了一碗与他，他擦擦嘴又干了，只嫌少。火工没法，只得又倒了一碗，济颠一连吃了三碗，还想要吃，火工忙将酒瓶藏过说道：‘这酒是久窖的，不能多吃，这三碗只怕你要醉了。如今雪停了，你倒不如瞒著长老，寺外去走走吧！’济颠道：‘说得有理。’遂悄悄走出寺来，刚离得山门几步，恰撞见飞来峰牌楼下的张公，迎著问道：‘闻你巳回寺，缘何好久不见？’济颠跺脚道：‘阿公！说不尽的苦！你知道我是散怠惯的，自台州回来，被长老管得一步也不许出门。今日天寒，感得火工好意，请我吃三碗酒，这是不够，故私自出来，寻个主人。’张公道：‘不如且到我家去吃三杯，再去寻别的，如何？’济颠道：‘阿公若肯请我，便是主人了，何必再寻？’大家说得笑了一回。走到飞来峰下，那张婆正在门前闲著，看见张公领了济颠来到，千万欢喜的道：‘和尚如何一向不见？请里面去坐！’张公道：‘闲话慢说，且快去收拾些酒来吃要紧。’张婆道：‘有有有！’忙到厨下去烧了两碗豆腐汤，暖出一壶酒，摆在桌上，叫儿孙倒酒与济颠张公两个对酌。济颠道：‘难得你一家都是好心，如何消受？’张婆道：‘菜实不堪，酒是自家做的，和尚只管来吃不妨。’济颠谢了，你一碗，我一碗，大家吃了十五六碗，济颠晓得有些醉意，叫声谢了，便要起身。张婆道：‘现今长老不许你吃酒，如今这般醉醺醺的回去，倘被长老责罚，连我们也不好看，倒不如在此过夜，待酒醒了再回去罢。’济颠道：‘阿婆说得是！’是夜就在张公家，同他儿子过了一夜。

        次早起来，见天色晴了，想一想道：‘我回去一毫无事，多时不曾进城，许多朋友都生疏了，今日走去各家望望也好。’遂别了张公，一路往岳坟方向去，忽撞见王太尉要到天竺去，济颠就走到路心，拦住轿子道：‘太尉何往？’太尉看见是济颠，吩咐停轿，走下来相见了问道：‘下官甚是念你！为何多日不见？’济颠遂将回天台之事，细细说了一遍。太尉道：‘今日下官有事要往天竺去，不得同你回去，你明日可来我府中走一趟，下官准备在家候你。’济颠道：‘多谢！多谢！’太尉依旧乘轿而去。济颠遂进了钱塘门，一迳往岩桥河下沉提点家来，到了沈家，早有看门的出来，看见是济颠忙道：‘里面请坐！我家官人甚想念你，不期他昨日出门，今日尚未回来，请师父坐坐，待我去寻他同来。’济颠道：‘你去寻他，不如我去寻他。’正要转身，不期长空又飘下几点雪来，一时诗兴发作，遂讨笔砚在壁上，题了一首【临江仙】的词儿：

        凛冽彤云生远浦，长空碎玉珊珊，梨花满月泛波澜，水深鳌背冷，方丈老僧寒。度口行人嗟此境，金山变作银山。琼楼玉殿水晶盘。王维称善画，下笔也应难。

        题完了又想道，这等寒天大雪，他昨夜不归家，定然在漆器桥，小脚儿王鸨头家里歇宿，等我去寻他来。（按：王鸨头即沈提点之女友）遂离了沈家门口竟往漆器桥来，正是‘俯仰人天心不愧，任他酒色又何妨。’毕竟济颠到王鸨头家去，又做出甚么事来，且听下回分解。

        评述：

        一、长老留下一烂摊子的旧衣服，给我做什么？衣钵随身在心库，众僧没有人天耳目，不识真货在底下，心外求佛夺法物，我也顺水人情，将长老留下这些古董废物，倾囊送给收破烂的师兄弟。看他们抢得头破血流，贪念还深呢！哈哈！正是：

        师法非藏这里头，西来心印被俺偷；

        布围堆内寻衣钵，撞破脑秃佛血流。

        二、师父归去，我也暂别了灵隐寺，西湖甚是好风光，趁机溜跶一番。回到了旧时家，拜见母舅诉离情。唉！天地有情，人岂无情？只将此情化道情，面对我佛家，冷冰冰！铁打心肠，铜做金身，难怪他耐得住海枯石烂，胜过凡间几十年的肉体俗情！

        母舅见我破破烂烂，叫人做几件新衣，吃一些酒，我答道：‘家酒无禅味，新衣不爽身。’原来是：

        佛酒别有菩提味，

        旧衣挡得风雨霜。

        三、远瞎堂长老已去，换得昌长老，也当有一番新气象，果然我酒肉皆戒，二月不知肉味，倒觉得清净不少。无奈火工怜我大雪天，光腿脚，故请我喝一碗，只因这一碗，又把酒瘾发作，不可收拾。（世人切莫学我，不可试，一试便打破酒瓮了！）

        四、又出寺门，在外结善缘，张公、张婆好酒款待，也推脱不掉，亦正合我的口味。虽说出家酒宜戒，为度众生权借用，且看：‘小解便还，一滴不留！’虽醉犹醒，实因佛体能耐，金刚不坏，否则早已病发身亡，众生无此体魄，莫学这种荒唐行径！

        五、王太尉、沈提点，这些官儿不嫌济颠，亦喜同济颠寻酒吟诗，正是：

        出家真出家，不被佛祖辖；

        家家结善缘，个个识佛家。
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