十六

        忠度出奔

        且说萨摩守忠度不知从哪里返回京城来了。随带武士五人，侍童一人，连他本人一共七骑，直奔坐落在五条的三位朝臣藤原俊成的府邸。但见大门紧闭着，便在外面报名说：“我是忠度。”就听门里有人说：“是出奔的人回来了。”随即一阵哗然。于是忠度下马亲自高声说道：“我不为别事而来，只因有句话想跟三位公说，才特意回来。不开门也没关系，请到近处来吧。”俊成卿道：“来得正好，既是忠度，不碍事，请进来吧。”说罢打开大门，两人乃得会面。此时此景是不胜哀愁的。忠度说道：“近年来承您指教，学作和歌，从未敢怠慢。因为近二三年京城骚动，诸国叛乱，这些事与我们平家干系很大，虽然对和歌不敢怠慢，但也未能常来请教。如今主上业已蒙尘，我们平家的气数也已尽了。前些时候听闻您奉敕撰集和歌，若肯收录我的一首，那将是我一生的荣耀。只因局势动乱，您尚未着手，令人深感遗憾。将来时局平定，您定会着手撰集的。我这里有自咏的和歌一卷，如能垂青，即使收录一首，我在九泉之下也会感到高兴，在冥冥之中，保佑您贵体安康。”说着便从铠甲下边取出一卷自己选录的一百余首和歌，递了过去。俊成卿打开一看，说道：“承你留下纪念，我自然不敢怠慢，请放心好了。你此次光临，风雅之情感人肺腑，我不禁感激涕零了。”忠度听了自是高兴，说道：“此次远行，即使永沉海底，或者暴尸山野，今生今世也无遗恨了。那么，告辞了。”说罢上马，紧了紧头盔的纽带，向西方策马而去。俊成卿在后面望着，目送他到远处，只听忠度朗声吟道：“前路迢迢，驰思于雁山之暮云……”【1】俊成卿不觉有惜别之感，便掩泪走进屋去了。

        后来时势平定，俊成撰辑《千载集》时，想起当初忠度的情形，记起当时他说的话，觉得十分悲哀。他留下的一卷歌集里固然有很多不错的作品，但因他是钦案追究的人，不便披露姓名，所以便标上作者佚名，选了他一首题名《故乡花》的歌。歌曰：

        志贺旧皇都，满眼尽荒芜；

        郊外山上樱，盛开仍如初。

        本身既已成为朝廷的叛逆，固然不该再有什么辩解，但也确实是很可哀的。

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        【1】引自《和汉朗咏集》大江朝纲的《于鸿胪寺饯北客序》，下面两句是：“后会期遥，霑樱于鸿胪之晓泪。”

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        十七

        经正出奔

        修理大夫平经盛【1】之子、皇后宫亮【2】经正，年少总角之时，曾在仁和寺陪侍觉性法亲王【3】。如今当此兵荒马乱之际，想起了亲王，颇有惜别之意，于是带了五六个侍从武士，策马来到仁和寺。在门前下了马，走进里边，向亲王说道：“平家的气数已经尽了，业已撤离京都。对于尘世，我唯一不能忘情的，是舍不得离开您。从八岁跟随您，到十三岁加冠，除了病恙之外，一刻也不曾离开过您，可是从今以后，要远蹈西海千里之浪，何时才能回来相见，不可预知，实在遗憾之至。今天前来谒见，穿了甲胄，带了弓箭，这装束未免太失礼了。”亲王说：“就这样，不必更衣，进来吧!”

        经正今日穿了紫地的丝绸直裰、浅绿丝线缝缀的铠甲，外佩镶金的腰刀，背后插着黑白相间的鹰羽箭，肋下挟着缠藤的弓，卸下盔来挂在铠甲的纽结上，毕恭毕敬地跪在正殿的院子里。亲王立即出来，叫把帘子高高卷起，说道：“往这里来!”经正于是移到宽廊上边，把随同前来的藤兵卫有教叫上来，从红色锦囊里取出琵琶，递给亲王，哭着说：“这是您先年赏赐我的青山琵琶，我很喜爱它，可是带到乡下去，太可惜了，所以今日特地送还。倘若将来意外地转过好运，重返京都，再赏赐我吧。”亲王听了，感到很悲伤，便写了一首和歌：

        念君此日去，惆怅远别情；

        琵琶青山意，珍藏于我心。

        经正借了砚台，和了一首。歌云：

        竹笕流清水，人世历沧桑；

        仁和寺中殿，久居不厌长。

        正要告辞离去之时，几个侍童、清僧、坊官、侍僧【4】，都抓住经正的衣袖，落泪惜别。其中有经正幼小时的师父大纳言法印行庆，是叶室大纳言光赖卿之子，因为过于难舍难分，一直送到桂河边上。送君千里终须一别，在那里哭着分手了。临别时法印咏歌道：

        可怜山上樱，无分嫩和老，

        时或有先后，终究凋谢了。

        经正和了一首，歌云：

        迢迢从军去，夜夜枕袖眠；

        茕茕理征衣，怏怏路迍邅。

        这时从卒把卷着的红旗倏地打开举起，在各处等着的武士们便策马集合，总共约有一百余骑，挥鞭骤马，不一会，便赶上了行幸的圣驾。

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        【1】平经盛是入道相国平清盛的兄弟。

        【2】皇后宫亮是主管皇后宫事务的次官。

        【3】宇多天皇出家后住在仁和寺。从此仁和寺的住持都以出家的亲王充任。

        【4】清僧是不娶亲的僧人，坊官和侍僧都有妻室，侍僧地位较低。

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        十八

        青山琵琶

        这个经正，在他十七岁那年，曾派他作奉币敕使前往宇佐八幡神宫【1】，当时赐给他一面青山琵琶。他来到宇佐，在八幡神宫的神殿前弹奏了一支秘曲，那些从未听过名人演奏的神官，竟感动得涕泪淋漓，沾湿了绿袍【2】的袖子；那些听不懂琵琶的下人们，也都以为是下起了骤雨，说这是世上难得听到的佳曲。

        这个以青山为名的琵琶，是当初仁明天皇【3】君临天下的时候，嘉祥三年(850)春天，扫部头藤原贞敏【4】西渡唐土，得遇大唐琵琶博士廉承武，承他传授给三支名曲，回国之际又赠给玄象、狮子丸、青山三面琵琶，传说渡海之时，大概神龙舍不得，便兴起狂风巨浪，狮子丸当即沉于海底，只带回来二面琵琶，成为皇宫里的宝物。村上天皇【5】应和年间，一日，天皇在“三五夜中新月色”【6】，凉风飒飒刚到半夜之时，在清凉殿弹着玄象琵琶，忽有一人影来到跟前，用优雅的声音高唱乐谱上的曲子。天皇放下琵琶问道：“你是谁?从何而来?”“我是从前传授贞敏三支名曲的大唐琵琶博士廉承武，因为三曲之中遗漏了一支秘曲没有传授，因而落入了魔道，如今听到你琵琶弹得如此精妙，特地前来，想把那支秘曲传授给你，也使我得法成佛。”说罢便取过立在皇上身边的青山琵琶，调好了琴弦，传授了那支秘曲，就是三支秘曲之一的《上玄石上》。从此之后，君臣上下都忌讳弹这面琵琶，便送至仁和寺亲王处。因为经正年幼时很受宠爱，便交给经正保存。这面琵琶是紫桐做的，拨面上画着青山绿树，其间悬着一弯弦月，所以取名青山。这是和玄象相当的稀世名物。

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        【1】到宇佐的八幡神宫奉献币帛，古来每三年一次，当时改为一代天皇奉献一次。

        【2】六位官员穿绿袍。

        【3】仁明天皇是日本第五十四代天皇(833—850年在位)，世称深草皇帝。

        【4】据《续日本后纪》贞敏渡唐是在承和三年(835)。扫部头是宫中主管典仪和洒扫的官员。

        【5】村上天皇是日本第六十二代天皇(946—967年在位)。

        【6】语出白居易忆元九诗，下句是“二千里外故人心”。

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        十九

        全家出奔

        居住在池殿的大纳言平赖盛烧掉自己的邸宅后出奔了。但是刚走到鸟羽离宫的南门，便扣住马辔说道：“有件事忘记了。”于是，割掉铠甲上平氏的红色家徽，率所部三百余骑掉转身又回到京城里来了。平家武士越中次郎兵卫盛嗣，赶紧跑到内大臣平宗盛面前报告说：“请看吧，池殿大纳言要留在京城里，好多武士也都跟着不走了，真不象话。大纳言，我不敢冒犯；至于这些武士，我可饶不了他们。”宗盛听了说道：“忘记长年的重恩，认为如今大势已去，这种忘恩负义的人，随他去吧。”既这么说，盛嗣也只好作罢了。宗盛公又问道：“小松殿的公子们【1】怎样了?”“一个都没见到。”这时新中纳言知盛卿流着泪道：“出了京城还不到一天，人心就已经变了，真是让人寒心啊。日后还不知道会怎样呢?想到这里，倒不如留在京城听天由命!”说着，满怀怨愤地看着宗盛公。

        大纳言赖盛卿之所以留在京都，是因为源赖朝常常讨好赖盛，多次投书致意：“对于尊处不敢怠慢，必将一如既往，与尼君【2】在世时没有区别。赖朝诚挚之心，八幡大菩萨明鉴。”不仅如此，每次向神佛奉献誓文，每次派出讨伐军追歼平氏时，总是叮嘱军前使者：“务必注意，千万不要伤害赖盛卿的部下!”源赖朝如此盛情，赖盛不无感动，心里想道：“平家气数已尽，京城失陷，日后只能求助赖朝了。于是便带兵返回京城里来。赖盛回到京城，隐居在八条女院【3】的仁和寺常叶院的山庄里。因为女院的乳母有个女儿名叫宰相殿【4】，是赖盛的配偶。宰相殿向女院请求道：“情势危急之时，请务必救一救赖盛吧!”女院冷淡地回答道：“如今这世道，可不是那么好办哟……”也许是因为她考虑到虽然源赖朝屡示好意，但源家的其他人态度如何不得而知。赖盛如今与全家脱离，首鼠两端，好象两头都没有着落的样子。

        再说小松殿的公子们，以三位中将维盛卿为首，兄弟六人，部下兵力共千余骑，在淀之六河原追上了行幸的御舆。宗盛公等候着，很高兴地说：“怎么这么迟才来?”三位中将说：“年幼的孩子恋恋难舍，再三劝慰，所以来迟了。”宗盛公说道：“太狠心了，为什么不让六代同来呢?”维盛卿听他这么一问，顿觉悲从中来，重又流下泪来，答道：“只因前途未卜。”

        出奔的平氏一家都是哪些人呢?公卿有前内大臣宗盛公、平大纳言时忠、平中纳言教盛、新中纳言知盛、修理大夫经盛、右卫门督清宗、正三位中将重衡、小松三位中将维盛、新三位中将资盛、越前三位通盛；殿上人有内藏头信基、赞岐中将时实、左中将清经、小松少将有盛、丹后侍从忠房、皇后宫亮经正、左马头行盛、萨摩守忠度、能登守教经、武藏守知章、备中守师盛、淡路守清房、尾张守清定、若狭守经俊、藏人大夫业盛、大夫敦盛；僧徒有二位僧都全真、法胜寺执行能圆、中纳言律师仲快、经诵坊阿阇梨祐圆；武士有分属诸国国司、检非违使、卫府、诸司的官员一百六十人，兵马总共七千余骑，这是与东国北国几次交战之后，近二三年内剩下的人马。御舆在山崎的关户院停了下来，到男山八幡宫参拜，大纳言平时忠祈祷道：“南无归命顶礼大菩萨，请保佑天皇及我等重返京师吧!”这样的祷告也是很痛心的。大家回首远眺，但见天上飘着云霞，烟雾凄凉地浮在空中。中纳言平教盛咏歌道：

        弃家任飘泊，远去白云巅，

        回首燕堂处，满眼尽狼烟。

        修理大夫经盛也咏道：

        回首望故都，俱已化焦土；

        烟霞横前路，波涛满征途。

        这正是故乡隔绝，一片烟尘，前方是万里迢迢的云路。此情此景想来是够伤心的了。

        肥后守贞能听说有源氏的兵埋伏在淀川河口，便率五百骑飞奔前来搦战。后来才知是传闻有误，便引军撤了回来。正行到宇渡野附近时，恰好遇到行幸的御舆，贞能跳下马，挟着弓，拜伏在内大臣面前，禀告说：“这是要出奔到哪里去呢?如果是去西国，会被人耻笑为落荒之人，随处有受害的危险，留下不好的名声，这未免太遗憾了。唯一的办法是留在京城，与他们决一死战!”内大臣说：“贞能你还不明白，木曾已率五万余骑从北国攻上来了，比睿山东坂本一带全是敌军，今天半夜时分法皇也已移驾出京。如果全是我们男子汉倒也罢了，让女院、二品夫人【5】担惊受怕，就太不该了，没办法只好外出行幸，带领大家暂且撤离京城。”“既然这样，请让贞能返回京城同敌人决一死战!”贞能说罢，便把所部五百余骑交给小松殿的公子们，自己带领三十骑返回京都去了。

        京里传闻贞能回京征讨留在京里的平氏余党来了。大纳言赖盛心想：“这是冲着我赖盛一个人来的吧。”心里着实惶恐起来。贞能在西八条的废墟上支起帐逢，住了一宿，因为没看到一个平家的公子，心里很是凄凉。为了免遭源氏铁蹄践踏，命令把小松公的坟墓掘开，对着遗骨哭道：“可怜的主公，您看一看平家一门的末路吧!生者必灭，乐尽悲来，这是古书上写着的，没有比这更可悲的了。您对此早有所悟，对神佛三宝祈祷，早归净土，实在高明。那时，贞能本应该跟您同去，可是却留下这无益之身，以致如今遭逢如此境遇。我若死去，请您一定要带我同登净土。”哭罢，遥遥祈祷，然后把遗骨送到高野，把坟土投入贺茂川。他对时势的发展完全绝望了，但与平家的人相反，出奔到东国去了。因为先年贞能受命看管宇都宫藤原朝纲时，对宇都宫曾有照顾，或者就是为了这个缘故，到东国投奔宇都宫去了。据说，宇都宫果然亲切地收留了他。

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        【1】住在小松殿的公子们有平重盛的儿子维盛、资盛、清经、有盛等。

        【2】尼君，参见第五卷第四节注一。

        【3】八条女院即鸟羽天皇的女儿暲子。参见第四卷第十三节注二。

        【4】宰相殿与赖盛的关系，参见第四卷第十三节。

        【5】女院指安德天皇生母建礼门院；二品夫人是建礼门院生母，参见第一卷第十节注。

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        二十

        放弃福原

        除三位中将维盛以外，平家所有的人，自内大臣宗盛以下都带着妻子同行，但那些身分稍低的人却不能携带眷属，虽然明知后会无期，也只好孤身一人，抛妻离子随军远行。以前即使定了几月几日回来，仍感到日子太久，更不用说今天此时此刻乃是最后的相聚，最后的诀别呢，所以，去的也罢，留的也罢，全都哭湿了衣袖。那些世代相依历经年月的主从之间的情谊，日积月累的恩情，当然是忘不了的。无论老年壮年，无不难舍难分，踌躇不前，有的人在矶边倚船枕流，在海上破浪度日；有的人作别远方，登山爬岭；或扬鞭催马，或举棹行舟；每个人都忧心忡忡，抛离故乡踏上征途。

        到了福原旧都【1】，内大臣宗盛公召集重要的武士们，老少数百人，说道：“我们平家积善而有的余庆已经尽了，积恶所致的余殃降到头上，因此为神明所不容，为上皇所见弃，抛离故土，飘泊征途，虽说气运衰颓，前途渺茫，但同在一棵树下避雨也是前世的缘分非浅，同饮一河的流水亦属生前的宿缘深厚，况且你们并非临时招来的门客，而是先祖传下来的家臣，其中有些人关系更加亲近，历代都有深恩。过去平家兴盛之时，由于我家的恩泽你们得到庇荫；事到如今，理所当然应该报答这份恩情。而且我们奉戴的十善帝王【2】带着永传帝祚的三种神器，无论行幸到何处，我们都应该追随到底。”如此这般说了之后，全体老少一齐流泪，异口同声地说道：“即使鸟兽也知道感恩报德，我们生而为人，怎能不明此理。近二十多年，我们蓄养妻子，照料从人，无一不是大臣的恩德。尤其对于武士来说，怀有二心就是耻辱，不要说在日本，即使到了新罗、百济、高丽、契丹，天涯也好，海角也罢，我们一定追随圣驾，坚定不移。”平家的人听了这些话，觉得放宽了心。

        就这样，在福原旧都住了一宿。这时正值初秋时节，在下弦月的照耀之下，深夜苍穹寂静辽阔；人们枕草而卧，被露水和泪水湿透，情景甚是凄凉。因为不知道何时才能回去，看一看前入道相国建造的馆阁楼台吧，高岗上有春天的赏花亭，海滨有秋天的观月阁，此外有泉殿、松荫殿、马场殿、二层的阁楼、赏雪馆、萱花堂；以及平家诸人的府邸，还有五条大纳言邦纲奉敕承建的内宫，那里的鸳鸯瓦、玉石的路，都不过三年就已荒废了。但见苍苔塞道，秋草封门，瓦上覆松，墙上生茑，楼阁倾圮，遍地生苔；帘破闺空，进门的只有松风；满目凄凉，照入的惟有明月。

        天亮之后，把福原的皇宫放火烧了。以天皇为首，纷纷乘上船舶。这时虽不象刚出京时那样依恋难舍，但心里也很是惜别。黄昏，渔翁烧海藻冒出的烟；早晨，在上尾山头鸣叫着的鹿；波涛拍岸之声响；映照着袖上泪珠的月光；草丛中鸣叫着的蟋蟀的声音；一切耳闻目睹，无一不引起哀思。昨日在东关之麓，并辔前行的有十余万骑，今天临西海之浪，解缆登舟的不过七千余人。云海沉沉，青天垂暮；孤岛隔于夕雾，月浮海上；波涛毗连云端，破浪行舟。行来日久，那帝都已是山川远隔，如在云外了。每念及此，腮边总是流不尽的眼泪。看那水上飞翔的白鸟不正是在原业平【3】在隅田川上曾向之发问的“都鸟”吗!这名字多么勾起人的乡愁呀!寿永二年七月二十五日，平家全体离开此地出奔了。

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        【1】福原在神户附近，治承四年平氏迁都于此，参见第五卷第一节。

        【2】十善帝王即十善万乘之君。

        【3】在原业平(825—880)，日本平安朝初期著名歌人。据说所载就是他的轶事。其中一条，说他失意离京东游，来到江户的隅田川，看见白鸟飞翔水上，问舟人这是什么鸟?答说是都鸟。于是引起他的乡思，即兴作歌道：“都鸟呀都鸟，倘若真是都城的鸟，要问你一声，我想念的人可好?”。
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