又在密州时，想起不能见面的弟弟，他写出了公认最好的中秋词。批评家说这首词写出之后，其它以中秋为题的词都可弃之不足惜了。这首词调寄水调歌头：

        跟着他有朗朗笑声的歌，我们也听到怒吼和叹息；在鸳鸯的鸣声之外，我们又听见监狱中的呻吟声；在水车上漏接的水声之外，我们又听到农村老妪的悲叹声；湖滨楼头的庆祝喧哗声里，我们也听到稀疏灰发人绝望的幽怨声。

        在日后引起是非的一首诗里，他挖苦了当权派，把他们暗比做夜枭。他那时正同周抓游历岭南。根据记载，来在审问苏东坡时，岭南的一个太守草拟了一篇呈文，请求简化免役税的征收。这位太守曾经带着呈文经过杭州到京都，现今南返，他在杭州告诉苏东坡说：“我被夜枭逐回矣。”

        年来战纷华，渐觉夫子胜。

        欲求五亩宅，洒扫乐清净。

        独游吾未果，觅伴谁复听。

        吾宗古遗直，穷达付前定。

        奈何效燕蝙，属欲争前瞑。

        太守回答说：“这是一个很通俗的寓言。一天，一只燕子和一只蝙蝠争吵起来。燕子认为日出是一天之始，而蝙蝠则认为日落是一天之始。两鸟相持不下，他们去请教凤凰。在路上，他俩遇见一只鸟，那个鸟儿向他们说：‘近来我们没有看见凤凰。有的鸟说他请假不在，有的说他正在睡一大觉。现在夜枭正在代替他的职位。你们去问他也没有用。’”

        他也写快乐的诗歌，给杭州钱塘江潮时的“弄潮儿”。每年八月中秋，各地人都自老远跑到钱塘江岸边观看潮水自海外奔腾而至，不停高涨，涌入狭窄的钱塘江口。在高潮来临之前，总是举行水上特技表演。现在我们还不清楚当年是如何在波涛上漂浮。在水上表演的人名叫“打浪儿”，似乎那些深识水性的人乘小舟出海，船上饰以红绿旗帜，出去迎接涌来的高潮。苏东坡给那些“打浪儿”编出通俗的歌曲唱。歌曲里说雪白的浪花吞没了“打浪儿”的红旗帜，浪潮遮蔽住半个越山的景色。但是他也写出早晨酒醒后内心的感触：

        苏东坡不知道他下一行写什么，而且也并不在意。在他那天才横溢之下，他往往抓住一个题目就接连写四五首诗，而且用同样的韵。有一首诗，开始就写天欲雪的气氛，他这样开始：

        纵横忧患满人间，颇怪先生日日闲。

        昨日清风眠北偏，朝来爽气在西山。

        只有诗人达到这种与自然浑融为一时，他才能写出下面《吏隐亭》这样的诗句：

        明月几时有，把酒问青天？

        不知天上宫阙，今夕是何年？

        我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

        起舞弄清影，何似在人间？

        转朱阁，低绮户，照无眠。

        不应有恨，何事长向别时圆？

        人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

        但愿人长久，千里共婵娟。

        西斋深且明，中有六尺床。

        病夫朝睡足，危坐觉日长。

        昏昏既非醉，踽踽亦非狂。

        褰衣竹风下，穆然中微凉。

        起行西园中，草木含幽香。

        榴花开一枝，桑枣沃以光。

        鸣鸠得美荫，困立忘飞翔。

        黄鸟亦自喜，新音变圆吭。

        杖藜观物化，亦以观我生。

        万物各得时，我生日皇皇。

        他往北游到太湖地区，他看见好友，高大长须的孙觉。他这位书画名家，在友人的名家书法集上题了一首诗。在诗里他说的也是：“嗟余与子久离群，耳冷。已灰百不闻。”他写了一首极美的诗描写水车泻出的水流时，他起的题目是“吴中田妇叹”：

        从这种神秘观，他获得了精神上的解脱，这种解脱正仿佛白云无心飘浮在山峰之上一般。他的“望云楼”诗如下：

        后来，这些诗都被当权派搜集去仔细研究。内容并无煽动叛乱，没有公开批评，没有公然反对当局。但是这些诗却如蚊叮虫咬，令人觉得刺痛、烦扰、不安；这种刺激若是过多，也会扰人通宵，难以入睡。再加上苏东坡的一位好友王诜驸马把这些诗刊印出来，可就更使人烦恼。在诗是表情达意最通俗的文学形式的时代，两行巧妙的诗，比长篇大论的表章更有力量。而苏东坡当时是家喻户晓；他的诗在文人雅集时是要歌诵的。对苏东坡的呼声不能再置之不理了。

        第四首开头如下：

        东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。

        岭上晴云披絮帽，树头初日挂钢钲。

        东望海，西望湖，山平水运细欲无。

        接到他诗的朋友寄和诗回来，苏东坡又答以诗寄回去，诗的开头如下：

        天欲雪，云满湖，楼台明灭山有无。

        我本麋鹿性，谅非伏辕姿。

        金鞍冒翠锦，玉勒垂金丝。

        旁观信美矣，自揣良厌之。

        人生各有志，此论我久持。

        他人闻定笑，聊与吾子期。

        他在密州写的一首诗，是寄给乔太傅的，综括熙宁四年至九年，他在杭州、后来在密州那段写作多产时期他的一般态度：

        上面这首“水调歌头”是熙宁九年（一○七六）在密州时作的。

        在另一首给孔文仲的诗里，他流露出对声势值赫的官场气派的蔑视：

        王安石已去职，现由吕惠卿当权，创行了新所得税法。免役税的分派远非县中人民所能负担。孩童死于道边。这一时期苏东坡写的诗中曾说绕城而走，葬埋尸体，热泪盈眶，几年后，他在一封信里曾提起他救了三四十个饥饿的孤儿，在自己家里抚养。

        说来也颇有趣，往往为了子由，苏东坡会写出最好诗。苏东坡在由杭州到密州时，心中思念子由，他写了一首词，调寄沁园春：

        苏东坡问他：“你的话什么意思？”那位太守说他曾携带呈文到京都，将呈文递交一个税吏，税吏命武装侍卫送他出城。苏东坡要看那篇文字，发现所提的是一个很好的简化征收办法。

        朋友再和，他又寄第三首如下：

        苏东坡又问：“你说夜枭是什么意思？”

        兽在薮，鱼在湖，一入池槛归期无。

        君不见，钱塘湖，钱王壮观今已无。

        阴晴朝暮几回新，已向虚空付此身。

        出本无心归亦好，白云还似望云人。

        百年三万日，老病常居半。

        其间进忧乐，歌笑杂悲叹。

        颠倒不自知，直为神所玩。

        须臾便堪笑，万事风雨散。

        自从识此理，久谢少年伴。

        他的第二首诗惹出了麻烦，因为他的思路一直顺着鱼和兽失去了自由的方向发展下去。从此处一步就会跳到在监狱中被鞭打的囚犯，还有那些囚犯的妻子儿女也被关入监狱的事。在这些长诗里，他必须押前面字句的韵，而思想也自然要顺着那些同韵的字发展。这诗里有两个要押的韵脚，一个是“道”，一个是“摹”。在一首诗里他说：“作诗火急迫亡速。”在另外诗里自然写出“岁荒无街归亡速”。在押“摹”字韵时，他写出“孤烟落日不可摹”；但在另一首诗写囚犯时，他又说“鹊则易画虎难摹”——这分明是指暴政了。

        今年粳稻熟苦迟，庶见霜风来几时。

        霜风来时雨如泻，耙头出菌镰生衣。

        眼枯泪尽而不尽，忍见黄穗卧青泥。

        茹苦一月被上宿，天晴获稻随车归。

        汗流肩赤载入市，价贱乞与如糠粞。

        卖牛纳税拆屋炊，肤浅不及明年饥。

        官今要钱不要米，西北万里招鬼儿。

        龚黄满朝人更苦，不如却作河伯妇。

        密州是一个很穷的县分，主要只长麻、枣、桑树，此地的生活和杭州有天渊之别。当时官员的薪俸已经减低。苏东坡在他《菊赋》的序言中说：“余仕宦十有九年，家日益贫，衣食之俸，殆不如昔。及移守胶西，意且一饱，而斋厨索然，不堪其忧。日与通守刘君延式循古城废圃，求花菊食之，如腹而笑。”
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