善始之則善養畜之矣，故天下有始則可以為天下母矣。

        既得其母，以知其子，既知其子，復守其母，沒身不殆。

        母，本也，子，末也。得本以知末，不舍本以逐末也。

        兌，事欲之所由生；門，事欲之所由從也。

        不閉其原而濟其事，故雖終身不救。

        為治之功不在大，見大不明，見小乃明。守強不強，守柔乃強也。

        復歸其，
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