在“时间就是金钱”的论调中，人们忘记了更重要的——时间就是生命。因为生命需要金钱，结果金钱重于生命。因为金钱重于生命，所以有了为了金钱而不惜损害乃至丧失生命的人。

        有些中国文人老是爱讲“清贫淡泊”，一边在讲，一边却削尖脑袋为谋求一点小利小官而奔走乞怜，真是恶心透顶、虚伪透顶！殊不知困境、磨难可以培养人的奋斗精神，财富地位有时同样可以培养人的高贵、大气、悲悯、忘我的品质。

        仅仅知道赚钱就是愚昧；同时，仅仅能够有钱也并不能证明已经摆脱了贫困。

        “富贵”这两个字，恰好高度地、精练地概括了大多数古人和今人的人生追求，既富且贵，平生无憾。有了这样明确的个体的生活理想，于社会就不讲贡献，于婚姻就不讲爱情，于自然就不讲科学，于社稷国家就不讲进步，于一切未知的领域就不讲探险、研究，于生动活泼的感情世界就不讲人性、自由。剩下一个赤裸裸的动物本能的自私，此虽个人之私，若延成风气便成为天下之私。富贵为物，不可径直取之，而应为对社会、对他人、对国家、对进步有贡献者得之，才可以使私心化为公益，使己谋变为天下谋。

        “不为五斗米折腰”，那就要有些家产，起码要有三斗米，不然就生存无着，处处折腰。

        金钱，它对人世的惩罚首先是从“君子”、“智者”、“内心尊贵的人”这一类家伙开始的，如果不起太大的作用，它就通过令平庸者、卑贱者、无知者发财的办法来改变格局与风尚。应当承认，它的影响是巨大的。它正改变着世界和人们的世界观。

        时间的清道夫无情地打扫并埋葬了这些钱币所属的时代。这些全是从一次次清扫的扫帚缝儿里侥幸遗漏的幸存者，它们穿越了漫长的年月，身上长满了苔锈绿斑，从一双手到另一双手，从一个钱袋到另一个钱袋，从被人珍惜宝贵到被人遗弃撒落，从代表着价值到只剩下自身……抚爱过、攥紧过它们的一双双手已经成为白骨或尘埃，它们却还活着——穿过时间的隧道，叮当一声，落在了早就等在千年之后的这位收藏家手里！

        “饿死事小，失节事大”之类的屁话，那是不饿的人说的，傻瓜才信呢。

        生命是别人给的，金钱是自己挣的。别人给的东西视为必然、应该，自然不会在意；自己挣的东西倍觉来之不易，所以格外珍惜。人是以个体为本位的，这很明显。

        钱打败了一个时代的观念，谁说钱不厉害？

        人必有钱财、官位、美貌、名望等可以诱你，譬如牛鼻绳，可以牵动牛走。初还清醒，久便不觉，而且渐渐上瘾，纵使一时牛鼻绳断了，还是习惯于“不断进取”。久溺其中，尤难自拔。

        没有钱怎么做人呢？肚子一饿，腰杆子首先就挺不直了。

        钱这个东西，可用不可爱。

        这个小玩意儿，仿佛是一个怀恨在心的小侏儒，在岁月中忍耐，在历史的缝隙间窥测时机，它一直等待着，准备报复。甚至有过几次，全世界的钱在某个银行的金库里秘密召开过由重要代表参加的联席会议，它们的统一口号就是：让愚蠢的人类彻底经受我们的惩罚吧！事实正是这样，人制造了钱，而本世纪正遭受着它的捉弄。

        但是人一旦有了地位，有了钱，有了名望，就开始产生对自己血肉之躯普通人身份的怀疑，他将不再满意本质上和普通人没有什么区别这一点，于是想出各种理由神化自己。这兴许是人被物质环境抬高后的一种妄想和升华。人活到极处就想成仙。
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