（一）

        王振忠新书《斜晖脉脉水悠悠》里有两篇文章讲绍兴师爷，非常精采，一篇题为《一张苦嘴，一把笔》，另一篇是《作幕吃儿孙饭》。清代人学当刑名师爷也叫“习申韩之学”。“申”指申不害，“韩”即韩非子，“申韩之学”就是“法家者流”，周作人所谓“师爷笔法的成份从文人方面来的是法家秋霜烈日的判辞，腐化成为舞文弄墨的把戏”。听说，有位在墙外解手的男人，见楼头有一女子无意间正朝这边张望，轻薄之心顿起，连忙指着自己的私处给她看，那女子羞愤难当，自尽身亡。据清代法律，调奸致死要有“手足勾引”和“言语调戏”等情节才能入罪，那男人既不开口调戏，也不动手勾引，实在难以重判。有位师爷於是笔挟秋霜，判道：“调戏虽无言语，勾引甚於手足”。王振忠说，此处“虽无”和“甚於”用得最巧妙，因为两个虚词造出了朦胧感，可以闪烁其词，罗织罪名。从字面上看，那男子真是又“言语调戏”，又“手足勾引”，大可“杀无赦”。

        （二）

        师爷都靠搬弄文字语言吃饭，书要读得多，脑筋要灵。有一位绍兴师爷说：“我们这些人因科举扬名不成，转而寻找职业谋生，只有习幕一途，与读书最为接近，所以从事的很多”。这些高手化鹿为马，指红为白，造孽不少，所谓笔孽深重，冤仇越结越多。莎士比亚有一齣戏就说要杀绝天下律师（“t t''s kill all lawyers”）。都头武松在紫石街杀嫂祭兄，在狮子桥酒楼斗杀西门庆，拎着两个血淋淋的人头到县衙投案自首。虽说“奸案格杀勿论”，前提是“奸所登时捉获”，那是“捉奸要拿双”。西门庆的两个小舅子正好用了“尸分两地”而不是通奸场所捉双去入武松的罪，武松终於脊杖四十，脸上刺了两行金印，发配孟州牢城。

        （三）

        王振忠说，武松要是碰上一个善辩的师爷，或许可以逍遥法外，免受皮肉之苦和牢狱之灾。光绪年间，广东有一妇人随人私奔，本夫於逃后两年才在数里之外找到奸夫淫妇，挥刀斩杀。有人援引“奸案格杀勿论”要求无罪开释本夫，部员硬说不是奸所登时捉双而杀，不肯放人。当时总督门下一位师爷大笔一挥，改定判词说：“窃负两逃，到处皆为奸所；久觅不获，乍见即为登时”。此狱不可动矣。原来偷情男女一旦私奔，天地间到处都是他们的床，因此，本夫任何时候捉到他们，即使是在菜市场里，也算登时捉到奸情。这是强辩，却辩赢了。文字可以这样狡狯，师爷夜里还睡得着觉才怪。

        有个民妇与人通奸，奸夫杀死其夫，县令因民妇非同谋，只以“七出”处置。某师爷说，《春秋》有诛意之法，赵盾不讨贼，就等於弑君；许世子不尝药，就等於弑父。据此，淫妇不可纵容。结果处以死刑。从此，这个民妇变为女鬼，天天来讨师爷的命，师爷不堪所缠，死了。
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