“相信什么的……”（嘲讽般地笑了笑）“你想听听你的前世场景吗？你想知道你会怎么死吗？你想知道自己下一世的轮回变化吗？”

        “噢，很乐意——等这件事结束之后。如果有机会的话。”（微笑）“很遗憾，现在这个时间，这个场合——我们没有太多的余地了。”

        “或许，是颇为愚蠢的一件事吧。我的……警官朋友——你居然彻底忘掉了那‘第四个人’。这是最不应该的事情了：仔细考察这忘性过大的情况。哈！简直是到了怪异、讽刺的地步。”（表情回归宁静）“那孩子的前世是一只蝴蝶。你对蝴蝶的今世漠不关心，这就注定导致一个已经能够看得见的来世。对我而言，自然是个悲剧：你看看，在我那能够反映一切真实的大脑里，没有所谓的‘可能性’，我这里有的，乃是漫长如永远的、由一帧一帧画面链接起来的绞索——所有相关演出的布偶，都理应这样、必须这样。就好像……我现在必须说出这些话来给你听一样。”

        “唔……”（沉默了一小会儿）“确实是四人合住的屋子——屋主的信息，调查起来也需要时间。目前除了证词，身份不明的情况……也就是说，我们很可能是在同时间赛跑：你说的是这个意思吗？你是想要挑战呢，还是打算给出一个来自旁观者的警告？”

        “蝴蝶的今世，是个女孩。”（左右摇晃着脑袋，以便从不同的角度观察眼前人）“现在，她的头上正悬着一把利剑。也只有我，能够看见这一切——我看到的是，她还不到死去的时候。”（和那位“警官朋友”四目相对）“让时间按照它本身的脉络行走——这件事，和我们所有人相关。”

        “我该怎样去理解你的呓语。”（扶额）“按照我的理解来说——你杀死了你的两个室友。将第三个室友——那个女孩——作为人质。你把她安置在一个致死的机关里，并且：销毁了屋子里所有的线索，以拖延时间。我的天！”（感觉上是故作惊讶）“啧啧，所以你才能够怡然自得地留在现场，即使随我们来到这里，也不至于慌张——筹码在你的手里：巧妙以此为要挟，配合诡辩般的、所谓‘持有幻视力’的立场，作为赢取最大优势的手段。”

        “在上一世轮回中，葡萄牙人和他的猪，自杀的过程是这样的。”（无动于衷）“这场人兽畸恋，先是缘于眼神交流：周围人们懒得去了解的苦闷，庞大的宠物不仅理解，还能够给予安慰。频繁沟通之间，慢慢便萌生了爱意。一头公猪和一个男人之间的云雨情事，你大概也没兴趣多听，这里就略去不谈好了。不被世俗理解的感情，总是要背负过大的压力。”（搓了搓手）“于是就选择自杀了——简单、偷懒又聪明的方式。其实，人与蝴蝶，蝴蝶与猪，猪与人之间的灵性，根本没什么区别。而如果因为特殊的事件激发——比如说超越种族的爱恋这么回事——使得某些看似愚笨的动，发挥出超过寻常人的智慧……这样的情况实在是屡见不鲜。”

        “猪确实远比猫狗聪明，外貌上——嗯，或许还应该包括气味和糟糕的生活举止——却显得不怎么忠诚。而且，似乎总让人有意无意地觉得，这个种族不具备多少行动力。”（突然中止：表情是认为自己插话不当）“噢，你的这番解释，有哪一点涉及到自杀事件了吗——高智商的猪？”

        “超越兽性的感情，与人类几无二致。他们也选了红绳，先打上一个绞刑结——加亚新城是个港口，有很多瓦顶的平房，他们就住在其中一间：很结实的方形屋梁，不在话下。”（抚摸下巴，仿佛是正在回忆的样子）“本来就没有人打算再去理会的生活，可是，为了确保进入下一世的稳妥，他们还是特地去拉上了窗帘：你稍后就会知道，在这出戏码当中，窗帘可是项十分重要的道具。现在，我们试着去审视一下那个相隔久远的死亡现场：没有遗信，没有必要去用语言解释什么。若是问为何使用红绳——大概，因为萨德侯爵在被送去那间由麻风病院改建而成的精神病院时，束缚身体的绳索也是红色的缘故……哈，这当然只是我的随意猜测。不过，有次我去阿姆斯特丹的性博物馆参观时，看到一本大约……十九世纪初时在性爱之国出版的、萨德所著的《Juliette》——即名书《美德之不幸》的姐妹篇。这本书里，有一幅群交的插画，其上所绘——维多利亚风格的房间里，六名淫乱交媾的男女，其中一人受了捆绑，被用绳索吊起。天花板上安着定滑轮，另一端的支点是——”（有意注视着他的听众）“青铜制的阳具，连接在一尊半身雕像上。”

        “够了！”（恼怒的声音，不过，很快就压抑了下来）“是想要拖延时间吗？你需要的条件，不妨直说——要知道，但凡调查：尤其可能生死攸关、需要争分夺秒的案件，都不可能只做单线。物业方面的查询，针对t大建筑系和文学系的调查——且不论你所说的是真是假——也在齐头并进当中。”（手指一旁的记录人员）“这里的对话，调查组负责调派的人员也能够听到，并不是只有眼睛能看到的几个人在慢悠悠地讲故事而已。”（略微得意）“当然，我假设你在事前已经十分清楚这些流程：话不妨说得直截了当些。拖延，很好，你有你的得胜点：不过，笼子里的拖延，怎么想都是一把双刃剑，不是吗？如果故事讲得太投入，掌握不好尺度的话——时间一到，有人死去，或者没有。无非这两种情况罢了。”（背过身去）“不管有没有人因为拖延的不慎而死去——既然你没有提出要求，我们肯定也不会做出反应。妥协，或者强硬——这些可能的分支不曾发生。我们在这里对话的状态没有产生任何变化——而时间却在流逝不停，你自己好好想清楚……又除非，这本就是你为了自杀所选的独特方式——证实己身的有罪，然后被处极刑，借执行机构的手，来完成自己没有力量去完成的行为。”（故意激怒的语气）“这不是胆小，又是什么？”

        “想想看，我为什么要使用‘幻视力’这个词？我没有使用‘前世记忆’、‘历史复眼’、‘既视感’或者‘信息变异’这样的说法。”（完全不理会对方话语里所藏的态度）“我能够看到的东西和你不一样，你可以认为我和你处在同一个时间维度上，只不过，我能够将发生的事情部分地看成另外一种样子：‘幻想’成是在另一个时空、另一处地点进行的另一件事——如果这样想能够让你心安的话。我必须承认，至少有一点你没说错：我并不蠢。”

        “比我想的要聪明些。”（重又换上了嘲讽的神情）“谢谢。”

        “可以针对我那些‘对应现实’的幻想、夸张叙述，以类比、筛选的方式找出事情的真相——这本身也是我所说、‘幻视力’一词的含义。这是个日本词：噢，我想起那头前世自杀的黑猪，也带有日本的血统。”（咧嘴干笑）“2007年，佃弘树在离东京天现寺站不远的白金公园旁的艺廊里，举办了一场名为‘幻视力’的画展。小山田二郎，同样也以这种能力著称。他们能够通过绘画这一媒介，来展现他们所看到的世界：前者更偏向未来，后者则隐晦在过去。还有，我们来看恩斯特·凯尔希纳，看威廉·布莱克，甚至看毕加索和大卫·邦勃格的作品——有些人的眼睛，真的，和你看到的东西不一样。你应该相信的，你如果相信我，事情的进展就会顺利得多。这样一来，我们各自心里，也都能够好受些。”

        “噢，我猜你是t大的艺术史专业助教——有这个专业吗？”

        “可惜，概念只是概念，名词只是名词。你可以称呼我为一个‘狂信者’——如果我们的对话是一部小说。那么，我得说，我在小说起首处所说的话语，仍旧顽强、坚固、贯彻始终。时间，对我来说，不过回首之间的一幅全景画，过去在左的话，未来就在右——两方越远的画面，因为距离的缘故，就越难以辨认。”（停顿片刻）“我们解决了红绳的问题，现在可以把视线放回到加亚新城的那间平房小屋。日式的殉情游戏之中，譬如三岛由纪夫之于森田必胜：后者作为同性爱中承担女性角色的一方，不得先死，乃需在三岛切腹之后，执行介错的要务。”（低下头）“虽然森田其人年少而无经验：不仅需要为亲密爱人和老师送行，又因为要下一个自尽的缘故，精神紧张。故此，手持名刀却数次无法割去作家的头颅，使三岛由纪夫承受了巨大的痛苦——这就好像德川家康之子被织田信长赐死，却让其友人负责介错一样。都是要命的事情。”

        “继续说吧。”（摊手作无奈状）“我该说的都已说尽了——而且，似乎你正在试图解释顺序问题：这也不是件坏事。确实，可以有人进来结结实实揍你一顿，用电棍逼你，试着教你应该怎样在这地方说话。不过，我觉得不太会奏效吧：对于你这一类的嫌疑人而言，无效的时候居多，后继的麻烦也多。所以，干脆连这件事也省掉算了——在这房间里进行着的调查支线上，我倒宁愿让你多说些话。”（手指节敲桌子）“这当然也是你愿意的：说到要求的话，这应该是第一步。”

        “谢谢。”（意味深长地看了听众一眼）“要知道，信任的关键，大概在于：我们能够原谅某人一时的任性，以及所犯的错误——在一定限度之下。”

        “没有错呢。”（相当放松地坐下来）“说吧——推翻自己之前的话语也无所谓，继续你的逻辑，发掘谜语故事也无所谓了。欸……”（手托住下巴）“毕竟身临其境的感觉，还是模拟不来的。即使尽力，也不相似。”

        “我努力使你便于理解：这三起自杀很容易就可以关联起来。”（有些恍惚地笑）“在拉起窗帘的房间里，把打好了绞刑结的红绳甩过屋梁。因为黑猪的体重比葡萄牙人重得多，所以可以先用后蹄踏住红绳，预先把另一侧的结打好，但尽头不系在脖子上，而是拴牢一只挂猪头用的利钩——显然，按照猪类头颈之间的架构，要像人类一样使用上吊的方式自杀，并不太现实。讨论之后，便郑重采用了如此血腥的方式。除此之外，依照双方达成的共识，葡萄牙人也预先把极度锋利的剔骨尖刀绑在了爱猪的前蹄上。”（稍停顿）“场景很容易还原：退役球员站在餐椅或者桌子上，然后踢掉支撑物。因为黑猪踩着绳子一端，从某种角度来看，就好像是那头猪用后蹄绞起绳索，硬生生拖起了那个人，将他给吊死了一样。一般而言，上吊自杀十分钟以内就能奏效，几乎是转瞬之间——如果绳索勒住的位置正确的话——就能使你失去意识。几乎是最无痛苦的一种死法了。总之，葡萄牙人很快便丧失了意识，高悬在黑猪的面前。而黑猪，在保持爱人悬空的同时，横下一条心，按照之前的打算，将钩子刺进脖子，卡住自己的下颌骨底端：就跟肉贩子们做的事儿一个样。”

        “匪夷所思。”（惊叹状，好似并不在意如童话故事般的不合理之处）“黑猪对应了二十多岁的森田必胜。”

        “不仅如此，你现在知道前蹄安上尖刀的用处了——所使用的红绳上，除了打绞刑结和系上吊钩之外，在近黑猪的一端的绳上还打上了一个疙瘩。从疙瘩到钩子之间的距离，大概正好能够让黑猪被双腿悬空地吊起，而葡萄牙人也还能够留在空中。”

        “你的意思是，呃……”（脸上显出了惊骇的神情）“我能够想到——这些准备中的要点，在简单推理之后，可以带来怎样的一个场景。如果这些畜类的痛感，和人类有所不同的话……无论如何，你的故事真离奇得过分了。”

        “和你所想的相同：落魄建筑师和作家在做加法，而葡萄牙人和黑猪在做减法。”（微微点头）“那头猪，它大块大块地割下自己的皮肉，血液也四处喷洒，以此来减轻身体的重量。直到比已死爱人尸身的重量略轻，它的身体便开始慢慢上升。然后，红绳上那个疙瘩会卡住横梁，位置就固定住了——因为事先调整好了长度，最终的姿势可以是拥抱：这毫无问题。”

        “嗯，所以类比之后，推理真实发生过的场景。”（稍沉默）“建筑师先上吊自杀，由肥胖作家的体重来负责绞刑的顺利执行。这次是加法，作家在建筑师气绝之后，将金属制的健身球一枚一枚放进死者的衣服中——当然，很可能是由你放进的：在自杀之时，或许那个胖子已经醉得厉害——之后建筑师的身体因为变沉而下降，黑胖作家上升：就跟你所讲的、在葡萄牙发生的故事相类似了。现场的红绳上虽然没有系疙瘩，但是，由于可以做引体向上的钢梁不及木梁宽的缘故，一旦两个人身体相遇，就会因为摩擦力的缘故而保持平衡：然后，就又是拥抱的姿势。”

        “碰也没碰那些铁球。”（叹息）“检查指纹，应该是很容易的事情。我甚至可以肯定地说，上面就都是我那位作家室友手上的指纹。还可以透露一点——要自杀的原因，都和那‘第四个人’有密切关系。你当然听说过很多求爱决斗的故事：比如普希金，比如伽罗华，比如莱蒙托夫之死的另外一种说法——追随他老师的浪漫脚步而去。你看看，很多历史都在不断重演，看到前世发生的，今世仍发生，后世仍发生：‘幻视力’能够看到的，就是这些相同宿命之间的联系。”

        “所以——又一个爱情故事：蝴蝶的今世。”（话语停：似乎是手机响起，站起身接了电话，但只听不答。总计大约一分钟时间。其间男人恍惚的表情，似乎对电话的内容并不在意）“t大建筑系和文学系的全部年轻讲师和助教，包括义务带课或者不带课的穷酸博士生们，虽然数量并不少，但却都已经取得了联系。确实，是有几位临时告假的讲师，但也都能联络上，并没有谁死去。从死者照片方面着手的调查，正在进行当中，差不多可以肯定，你的两位室友，并不是在这两个专业里任职的年轻教员。是学生的可能性，至少也可以否定到百分之五十以上：看看，那个胖子的外貌很容易辨认，所以，在询问授课教员们的过程中，一下子就可以排除掉了。小个子——也即你所谓的落魄‘建筑师’——就稍微麻烦一点。本来毫不起眼的人，死后的样子发生改变，很难从不起眼的学生当中分辨出来。”（稍微思考）“不过，倒也不一定：建筑系的学生本来就常常上课赶图不抬头，不去的也多；至于文学系的，常年不上课堂的也不在少数。有些教授评图对话，学生完全不过眼，或者无论上课还是点评，根本一个学生的样貌都记不住。可就算这样，我也还是相信你所提供的信息，毕竟——附近确实也只有t大，按照死者和你的大致年龄来推断，也算符合；但显然，目前的结果，却不太令人满意。”

        “我们还是来讲讲蝴蝶吧。”（漠然）“有些信息，你实在误解得太厉害了。”
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