雨霖铃

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

        多情自古伤离别，更哪堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

        如今只有他自己独自喝着闷酒，昏乱中，脑子里却全是她的影子。他轻念着她的名字，终于沉沉地睡去。直到被凌晨侵骨的晓寒冻醒，只见舱外天色已发白，便坐起来走到窗边。天空上星星们都不见了，只有一轮孤独的残月挂在空中，无力地散发着迷离的光。也不知道船行至何处了，他想到，此时，她一定也如自己这般，一个人独眠后幽幽醒来，心里定是难过无比。

        一丈白绫一缕魂。国破关女人什么事？其实，这是历史给这段爱情留下的最后回答，那个七月七日在长生殿指天发誓，“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”的唐明皇，给爱情做了终结性的回答。

        送别方式：设祖帐送行。

        这场自唐朝就开始的雨一直下到了宋朝，听着淋漓不断的雨声，仿若听到了百年前那场雨中凄迷的铃声。柳永轻轻敲打看节拍，写下了这首千古绝唱《雨霖铃》。

        大雨在傍晚刚刚停止，柳七就要上路了。

        送别时间：傍晚。

        逃至四川，蜀地多雨，霪雨不断，一连下了十几天。雨声凄迷，如泣如诉，车上的风铃被雨点敲打，或缓或急，发出有节奏的叮叮声，说不出的凄凉。沉浸于失去爱人悲痛中的唐明皇听到雨中铃儿的声音，意念忽动，那是发自他内心深处的一曲悲音，他真是个天才音乐家，任何一点声音都能激发他的创作灵感。很快，迷离的雨中传出一声如泣如诉的笛音，无限心事，便伴着那雨中叮叮声，悠悠地吹奏出来。于是，便有了这首《雨霖铃》。

        送别地点：水边、渡口、长亭。

        “方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。”不管怎么拖延，航船催客的鼓声还是响起来了，这回必须要动身了。古时客船启行，要击鼓催客，范成大《晚潮》诗：“东风吹雨晚潮生，迭鼓催船镜里行。”她知道再想他多留一刻也不可能了，一把拉住他的手，泪眼朦胧，却不知道该说什么，心里明明有千言万语，此时却什么也说不出来，只是抽咽着。一来是不能说，说了也没有用；二来是说不出来，一发声，便要哭出来。为了不制造出号啕大哭的雷人场面来，只有锁紧喉咙忍住。想来，有过送别经验的青年男女都能了解这种矛盾的情绪。亦舒说：“如此情深，却难以启齿。原来你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来。甜言蜜语，多数说给不相干的人听。”其实何止是恋人，世上爱我们的父母，往往常说些责备我们的话来，倒是那不相干的人，把你夸张得跟朵花似的，心里怎么看你，你永远也不知晓。

        安史之乱，长安舞破。马嵬坡下，铁了心的士卒停下了脚步，他们要唐明皇杀掉那个让他们的皇帝醉生梦死的女人。要江山还是要美人？唐明皇颤抖着双手选择了前者。

        当然，酒在送别时是不能缺少的。送别者往往在饮酒之后，借着酒劲儿说一难舍难分或祝福的话。咱们中国人含蓄，有些话不借着酒劲真是说不出口。不过，这酒，他和她喝得都毫无兴致。分手在即，哪还有喝酒的情绪呢？只好慢慢地喝，拖延着时间。

        “念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”这是她想说的却没能说出来的话。你这一去，背井离乡，人生地疏，我真的不放心，真的不放心，可他还是走了。

        古人送别的时间一般为清晨和傍晚时分。如李欣《送魏万之京》：“朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。”很少有中午送人的。人在早上起床，精神和体力都是最充沛的时候，此时上路最好。至于傍晚送别，一般皆为坐船，因为人在舟船中可以休息，不影响走夜路。刘长卿《饯别王十一南游》“长江一帆远，落日五湖春”就是坐船走的。

        柳永说，“多情自古伤离别”，“伤离别”自古以来便是有情人难逃的一劫。生是苦，老是苦，死是苦，与所怨憎的聚会是苦，与所爱恋的分离是苦，所求而不得是苦。所谓，五蕴皆苦。五蕴皆全，谓之“有情”，众生有情，有情皆苦。

        古代人出一趟门不容易，所以，和亲友相聚是一件值得倍加珍惜的事。这和现代人不同，我们只需一个电话就能解决通信问题，一张飞机票，让你不消半天就能站在美国女友面前。时间和空间的问题解决了，大多数人却又开始为找不到合适的对象而苦恼。古代人结婚不需要爱情，现代人想找到一份属于自己的爱情却又像中六合彩。爱了，不爱了，合了，分了。一生不知要失恋几次，才能修成正果。

        现在，只剩下柳永自己了。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”以前，他喝酒，她斟酒，她唱曲，他弹琴。醉了，便倒在她的怀里昏天黑地睡。在她面前，放浪形骸的他有时候像一个小孩子。风情万种的她，有时候也像一个母亲，纵容他的一切。

        “都门帐饮无绪”，她在“都门”（北宋京城汴梁城）设帐送别。古人为友人送行，要设帷帐、供筵席，或称“祖道”，或称“祖饯”，或称“祖帐”，设帏帐祭祀路神谓之祖，祖帐即是专门为友人送行而搭置的祭祀路神所用的帏帐，又叫“帐饮”或“张饮”。江淹《别赋》“帐饮东都，送客金谷”，便是此语出处。

        “此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！”这一走，也不知道什么时候能够回来，从此，她美好的青春年华，连同大自然的春花秋月，都如同虚设了，纵然有千般语，万般情，又能向谁诉说呢？

        不知道，柳永到底有没有回来，从汴梁出发的柳永，自此南下苏杭，待他回来时，想必她已如尘烟般，在他的心里消散了。人是最多情的动物，也是最绝情的动物。
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