俳句成了推动民主运动的一环。壁报刊出征求俳句的告示。于是引发了不少有志者响。

        营区里组织了戏剧、吟诗、歌谣、相声等的同好会，其中连浪花节都有。概略而言，只要是没有助长军国主义的事物都获得允许。毋宁说这种活动有助于统战。若能唤起众人思乡的心情，就能以回乡作为推展民主化的诱因。

        加入俳句同好会的成员，一开始有十三名，但由于团员中混入了统战分子，实行言论管制，引起某些人相互争执，于是陆续有人退会，最后，只剩下单纯想创作俳句的同志，包括我、川崎少尉、下柳伍长、谷木兵长、田部井上等兵等五人。虽然是我先发起设立同好会，但真正领导大家的还是川崎少尉。

        川崎少尉为了让大家忘却阶级的存在，提议彼此间使用俳号取代自己的名字。

        不管众人之间的互信如何，但自入伍之后被灌输的阶级观念，并不是那么容易被抹灭的。于是田部井上等兵想出了五个没有从属关系，只有排列顺序的俳号。

        田部井上等兵在《日本新闻》的边缘空白处，用小字写了蚁穴、狐高、铁心、鸡口、歌神。

        我得到的俳号是“蚁穴”。田部井解释说，蚂蚁虽小，但它们凿的洞穴可以击溃巨大的物体。五人的俳号是他在大陆看到小孩子玩耍时想出来的。真宛如义结梁山泊的豪杰。

        第三年的冬天来临时，我所在的连队已有二十位士兵去世。第五十三战俘集中营全体共有一百四十名死于意外或疾病。每天供应的三百公克黑面包，也减成两百公克；而且粗糠和高粱的含量与日俱增。食物粗劣得难以下咽。汤或俄式稀饭“卡夏”几乎都是清淡如水，偶尔配给的一撮盐或糖连维持生命都有困难。光是抵抗寒意就消耗不少体力，哪有力气再去工作。

        于是在我眼前，有人用锯子割起自己的脚踝；有人用炸药炸掉自己的手腕。他们一定是想藉此赶走因冻伤而觉麻痹的恐惧感。只能用疼痛来证实自己的存在，这是多么悲哀的行为啊。

        秩序瓦解的前夕，任何人成为间谍都不足为奇。有个团体招摇地唱起《国际歌》。他们一走近就有人一起唱和。跟随的人数渐增，合唱的声音也越来越大。如果有人露骨地想躲开，或是拒绝唱和，他们便会包围起来加以纠弹。集中营里大家都受到牲畜般的待遇，但只要转变意识形态，就能过着人样的生活。

        在内地的时候，我对日本的传统文化并没有什么特殊兴趣。此外，也不认为文化和人的尊严有什么相关。但是，在山野冻结、大地化为冰的西伯利亚，饥饿和疲劳不断侵蚀人的灵魂，这时候，唯一让人记起自己身为日本人、在日本长大的，就是俳句的十七个字。
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