极恶仙地中的野兽崇尚强大的力量,对于常常深入止啼山找食的野兽非常看不起,认为其不够强大,不配再待在极恶仙地和自己争夺食物,会集体将其驱逐出境。而止啼山靠近极恶仙地的山里又鲜有生物出没,所以如果不是存心退出极恶仙地,不会有野兽外出找食。现在这群不知死活的蛇在边境线上出现,这几只猫鼬当然要抓紧时机拼命多杀一点,好多积一点食物过一一段小康生活。
生活在极恶仙地的怪物,对于强者天生敏感,已经觉察到吕布的强大,变种猫鼬如果不去杀蛇反倒来招惹吕布,岂不是脑子坏掉了。这么危险的事怎么可以干,而且吕布多少肉,那群蛇又有多少肉?
转眼间群蛇退走,只留下一地的蛇尸。几只变种猫鼬一阵开怀大嚼,然后开始搬运工作,来来回回地叼着蛇尸跑,不知运到哪里去。
吕布知道自己目前的状态很不妙,看看这几只怪物没有攻击自己的意思,而群蛇应该也不敢再来,便回到止啼山那一边,找了一棵大树跳上去,开始调理内息。吕布当然不敢完全人定,依然保留一定的感知能力,周围一有异变,可以立刻收功做出反应。
却说那张飞,本来已经转得晕了,发现自己引以为傲的直觉用在找路上面,好像有那么一点儿失败。幸好他终于找到某一个方向,越向前去,周围的野兽越少,他那平时一直处:于养精蓄锐状态的大脑,在迷路所积起的怒火催发下,忽然灵光一现,认定了极恶仙地的所在。
再说曹操,在经过了漫长的等待后,视野中终于出现了人影。但那并不是意料中的张飞或吕布,而是千辛万苦,突破狼围放弃继续前进的选手。不管是铁人的称号,还是“男人中的男人”的荣耀,此刻都已经离他们远去,然而他们每一个人的脸上,却都浮现出劫后余生的喜悦。毕竟,能逃得性命的人,只有一小半而已。而这小半之中,又有大半是吕布军中将领。同在董卓帐下,遇上关键时刻,自然同气连枝,相互援手配合,和分散在联军各诸侯帐下的联军将领相比,这种区别也许等闲时候还不甚明显,但于生死存亡之际,相差一线,便决定生死。即便随曹操留下的多是联军将领,加起来总数依然落在下风。
曹操原以为这种情况下,自己的部下必无幸存之理,结果定睛一看,存活者居然接近半数。由此可见,虽然大家都鄙视贪生怕死者,各种各样的文学艺术作品中,他们也必定是先死的一批,但在现实生活中,却总是小人得志。
曹操决定回去之后,向这些幸存者取一取经,好让自己更有实力在必要时去实践“留得青山在,不怕没柴烧”这句老话,然后再把这批人打入冷宫,不予重用,因为此风在军中,绝不可长。
如果群狼倾力来攻,是不是还有人得以突围,实在值得怀疑,就像一个高手武功再绝顶,要想在千军万马中横冲直撞,也只是个笑话。当然,像张飞这样有无比卑劣的群杀性秘密武器者除外。然而狼群在折损的同胞超过万头之后,纵然凶悍如狼王,也不由得仰天长嚎三声,放他们一条生路。至此,除了苍猿实力丝毫未损外,止啼山其他四大势力,实力均有了不同程度的折损,原先均衡的势力,起了微妙的变化。
在回来的人中,居然不见了马腾和黄盖这两大高手。
马腾和黄盖当然没有葬身狼腹。为主上者、为大将者,如果不懂得进退之道,义没有极好的运气,早就不知把命丢在哪里了。而这两个人,武功又高,见识又广,知道在急关头,该摇旗呐喊的时候就摇旗呐喊,该让别人冲上去的时候自己就跑慢一些,绝不可犹豫徘徊。
马腾和黄盖两人,在冲出重围之后,立即觅调息。自负如这两人者,怎甘心如此无功而返?
出乎意料的是,重上赛途之后,这两个人都没有遇到想象中的阻挠,极其轻易的,马腾就进入了极恶仙地。他站在这片奇异的土地上,等待适才始终在五十丈左右的距离缀着自己的黄盖。如果不是在止啼山吃了这么大的苦头,两个人绝不会有这样的默契。现在终于进入了极恶仙地,前途未明,马腾可不想就这样冒冒失失冲进去,有一个强援总是好的,其他的事情嘛,等瞧见了苍龙果再说吧。
此刻,天光已暗。
张飞进入极恶仙地的时间,尚要晚于马黄二人,一进极恶仙地,就遇见了故人。
不,应该说是遇见了故兽。
那是一只似狐非狐的怪物,张飞看见它的时候,它正在和一只生独角、身若犀牛、牙利爪尖的奇兽争地盘。由于这里的怪兽别处从未得见,世间也无命名,就暂以独角凶牛称之。
这独角凶牛,可比变种猫鼬厉害多了,力大无穷,头上尖角,更是无坚不摧,寻常一棵合抱松树,巨爪一挥即倒,在这极恶仙地,绝对算年轻一代中有头有脸的人物,然而面对着这虽比一般狐狸大了五六倍、体形还逊于它的怪狐狸,居然左支右绌,极为狼狈,身上被怪狐抓得到处是伤,徒然吼声如雷,巨大的身形倒也腾挪得不慢,可远远比不上怪狐,头顶尖角乱拱,就是沾不到怪狐的边。
怪狐打着打着,尾巴忽然一阵急摇。独角凶牛就象见到鬼一样,发出凄惨的叫声,摇摇皇皇落荒而逃。
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