函普只身来到的这个女真部落，就是后来统治大金王朝的完颜氏族部落。那么函普使用了什么办法，彻底解决了完颜部落和其他部落之间的仇杀？身为高丽人的函普，又是怎样成为完颜部落的首领的呢？

        函普到邻近部落里进行调停，史籍记载，函普跟邻近部落的领导人讲：“杀一人而斗不解，损伤益多。曷若止诛首乱者一人，部内以物纳偿汝，可以无斗而且获利焉。”（《金史始祖本纪》）你们被杀了一个人，就跟人家没完没了地打，打来打去死那么多人，这太没意思了。不如这样，谁杀的人你找谁偿命，比如你们部落的老三，被他们部落的人给杀了，那你把杀三儿的人杀掉就完了，只诛首乱者一人。然后让他们部落的人赔你们东西，你们不但避免了更多的人死，还能获利，这么办行吗？

        邻近部落其实也早杀烦了，只不过看谁先说出来罢了。函普的部落把这事先挑明了，邻近部落乐得顺水推舟，以后不再进行仇杀了，还能获利，于是一口应承下来：没问题，老先生您这主意太好了，以后就这。谁杀的人谁偿命，跟别人没关系。这事就定下来了，之后大家商量：函普这次的调停是成功了，但不能以后哪次部落间的争斗，都找函普调停啊？他老人家也没空啊，怎么办呢？函普说，干脆这样，咱定个规矩成不成？以后如果哪个部落的人被邻近部落杀了，让他们赔黄金六两、母牛十头、马二十匹。并且，你杀了人家的人了，你们家去一个人给人家当儿子，就是做人质。这个规矩一定下来，女真部落有了最早的习惯法，从此开始严格执行函普制定的规矩，并一直在女真部落沿用了二百年，部落仇杀的事就再也没有了。你杀了人怎么办？赔人家六两金子、二十匹马、十头母牛，然后你们家出一人去给人家当儿子。你放心，去当儿子的人不会有生命危险，因为他们家死了人了，最难受的就是壮劳力没了，现在送上门一个壮劳力，他们绝对不会把这个壮劳力弄死。函普这个规矩一定，各部落皆大欢喜，你看人家高丽来的人就是不一般，这主意出得多好，以后再也不打仗了！

        当初让函普去劝解的完颜部落履行了诺言，把六十岁的贤女嫁给了函普，并且承认函普是自己部落的人，不但是我们这个部落的人，还是我们这个部落的头儿。因为你太有办法了，从我的曾祖的曾祖的曾祖时代就开始为这事打，您这儿三言两语以后再也不用为这事打仗了，你就是我们的头儿。更令人惊奇的是，函普夫妇竟然老树开花，枯杨生稊，生了两儿一女，六十岁生了两儿一女，现代医学无法解释。我们只能相信正史的记载：“始祖娶六十之妇，而生二男一女，岂非天耶？”（《金史世纪》）这是天意，老天安排好了的，你别去论证他怎么不合理，史籍就是这么记载的。我们了解历史，无外乎通过两个途径，一是文字，二是文物，如果你没有新的可靠的文字和文物资料能够否定始祖娶的女人不是六十，而是十六，那么你就得姑且相信六十岁的老妇生了两儿一女。金建立以后，第三代皇帝金熙宗追尊函普为始祖皇帝。
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