公元1113年，完颜阿骨打承袭了女真部落联盟长一职，他就是后来大金开国皇帝金太祖。阿骨打继任联盟长后，女真实力迅速壮大。一些将领多次劝说阿骨打称帝建国，却都被他拒绝。那么阿骨打是一个怎样的人？他为什么一再拒绝将领们建国的请求？后来，又是什么原因促使阿骨打建立了大金国呢？

        当年平定萧海里叛乱之后，阿骨打就建议自己的叔叔盈歌禁止各部设立自己的令牌，一律以完颜部的令牌为主。因为女真人没有文字，靠令牌来证明这是大酋长说的话。所以各部一旦以完颜部的令牌为主，完颜部实际上就可以号令女真各部了。

        阿骨打不但能武，而且能文，具有良好的治理国家（当时没有国家，都是部落）的才能。“康宗七年，岁不登。”（《金史太祖本纪》）康宗乌雅束在位的第七年，闹灾荒，不长庄稼，老百姓流离失所，有些人就去做强盗。这个时候，部落中有元老一级的人物主张严刑酷罚，逮着抢东西的人就杀。抢东西的人太多了，不杀几个，不足以震慑诸盗，必须要严打！此时，阿骨打出面劝阻，“以财杀人，不可。财者，人所致也”（《金史太祖本纪》）。老子讲：“不贵难得之货，使民不为盗。”（《老子》）你要不拿金子银子当宝贝，就没人去偷金子银子。阿骨打说绝对不能因为他抢了东西就杀他。那怎么处理呢？部落里通过一个决议，凡是抢东西的人，被逮着之后三倍偿还。你要用价值三倍的东西来偿还被抢的人，抵你一条命。这已经比抢了东西就砍头轻多了。但是你想，他要有钱至于去抢吗？所以你让他三倍偿还那不是开玩笑吗？我没有钱偿还怎么办？只有把老婆孩子卖了，我家徒四壁，也就老婆孩子还能卖，别的都卖不上价钱。这样一来，部落人心离散。此时，阿骨打又挺身而出，跟自己的哥哥乌雅束讲，绝对不能再这么干了。于是，他们召集部落的元老议事。大家讨论出一个结果之后，阿骨打站在房外，用绸条系在权杖的顶端，跟令旗似的，召集大家，对大家讲：“今贫者不能自活，卖妻子以偿债。骨肉之爱，人心所同。自今三年勿征，过三年徐图之。”（《金史太祖本纪》）现在穷人不能活，所以卖妻子偿债。骨肉之情人心所同，谁把自己老婆孩子卖了心里能好受啊？因此从现在起三年内免征赋税，等三年以后，咱们这儿经济恢复了，饥荒度过了再说。这样一来，众皆听令，闻者感泣，远近归心，各个部落纷纷来投奔完颜部，完颜部基本上完成了整个女真的统一。

        女真的盟长康宗乌雅束病逝，他的弟弟阿骨打继承了辽册封的节度使之位。根据史籍记载，阿骨打出生的时候就异于常人，当然史籍上这种记载很多，不一定都能信。《金史太祖本纪》：“辽道宗时，有五色云气屡出东方，大若二千斛囷仓之状，司天孔致和窃谓人曰：‘其下当生异人，建非常之事。天以象告，非人力所能为也。’”辽道宗在位的时候，老有五色云气在东方升起，大的就像能装下两千斛粮食的粮仓那么大。辽国的司天监孔致和，相当于现在中央气象台台长，私底下跟人讲：“东方要诞生一位异人，干一番非同寻常的事业。这是上天注定的，不是人力所能阻止的。”

        阿骨打幼年时，就表现出了非凡的勇武，其父劾里钵更是把个女真民族的希望都寄托在他身上。但是，要想实现女真建国的梦想，单凭一身勇武还远远不够。那么，长大后的阿骨打，在其他方面还有哪些惊人的表现呢？
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