在海天佛国，阿炳立雪三天，终于感动了禅师，受禅师指点，阿炳找到了禅道和琴道的契合点，终于悟出了琴音真谛……

        清晨，迎着朝阳，阿炳跟逍遥游士一起爬上了飘渺峰，望着烟水空潆的太湖，阿炳指着湖水北面的鼋头渚说：“逍遥游士，你看，那就是太湖风景最美的地方，也是我和杨琴经常练琴的地方。”

        “噢，那我把它画下来。”逍遥游士画了起来。

        逍遥游士边画边说：“绘画跟拉琴也是相通的，同样是刚柔相济，阴阳和谐。”

        阿炳说：“所以我要跟你学画画。”

        逍遥游士说：“华道士，按道家的观点，琴画相通在什么地方？”

        阿炳说：“道家音乐的最高境界是天籁之音，就是一种冥冥而来、冥冥而去的超越一切的音声。”

        逍遥游士说：“就是老子说的大音希声。”

        阿炳说：“对，我想画画的最高境界也应跟道家音乐一样，天籁之画。”

        “对，天籁之画。”

        阿炳说：“下一步，你准备上哪儿去？”

        逍遥游士说：“还没想好，你呢？”

        阿炳说：“灵岩寺的法师说普陀山的佛教音乐非常超然，我决定南下去拜谒这东海佛国，汲取佛家音乐的长处。”

        “你去吗？”阿炳问。

        “好，我与你结伴去。”

        于是两人上路了。

        阿炳和逍遥游士两人白天化缘，晚上借宿于寺庙，走了多天方才来到号称蓬莱仙岛的普陀山。这里是东海佛教圣地，唐朝皇帝宣宗曾到这里修行。

        普陀山最著名的景观是海市蜃楼，阿炳没想到刚就碰上了。这天，天气晴好，风和日丽，阿炳和逍遥游士两人气喘吁吁刚爬上佛顶山，逍遥游士便手指着海际高喊：“啊！快看，海市蜃楼。”

        阿炳随着他所指的方向看去，果然在茫茫海天相连的边际升起了一座座五光十色的琼楼玉宇……

        阿炳第一次看大海，也头一次观赏海市蜃楼，他兴奋极了。

        逍遥游士则赶快拿出纸笔，坐在一块石头上画了起来。

        阿炳感到佛顶山虽然不算高，却可以远观茫茫大海，此时他耳闻潮音，眼观天际，顿觉心界开阔无垠，便取下背在身上的琵琶弹出了《昭君出塞》。

        眺望着浩淼的大海，阿炳心里思念着琴妹，他在想，琴妹会不会离开了太湖，去了大草原，会不会也像昭君一样悲伤远嫁……这时的阿炳虽然面对着大海，但他的心仿佛飞到了一望无际的大草原。

        他的琴声也随着他的心既流露出无限伤感，又柔韧有力。正在画海市蜃楼的逍遥游士听了，转过头赞道：“真乃天籁之音。”

        琴声惊动了寺内的和尚，他们都跑出来倾听。

        “你是从哪里来的？琴弹得这么好。”一个和尚问。

        “我从无锡雷尊殿来的，想到你们这儿取经。”

        另一个和尚问：“道士从何而来？琴弹得如此精妙！”

        “贫道从无锡三清殿来，是来向佛祖取经的。”

        “好啊，你教我们弹琵琶的秘诀。”

        两个和尚去禀告了他们的住持，一个说：“那个道士的琴拉得很好，就跟天上的仙乐似的。”

        另一个说：“让他们住两天吧，我们想跟他们学学。”

        住持说：“佛家广开寺门，既是远道而来，那就让他们留几天吧！”

        “主持。”

        于是，阿炳二人就在普陀山暂住。

        一天，阿炳和逍遥游士站在观世音菩萨像前，逍遥游士问一位和尚：“你知道为什么叫观世音吗？”

        “《法藏经》说：‘苦恼众生，一心称名。菩萨即时观其音声，皆得解以世名观世音。’”

        另一和尚说：“因与唐太宗李世民的世字忌讳，故改念观音菩萨。”

        逍遥游士说道：“原来皇帝老儿的名字，比菩萨还重要。”

        阿炳虔诚地向观世音像烧了香，叩了头。

        和尚说：“普陀山有善济寺、法雨寺、慧济寺三寺，与五台、九华、峨眉合称四大名山，主要供奉观世音菩萨。”

        阿炳问：“为什么呢？”

        和尚说：“因为此地是圣地，跟观世音有缘。”

        “啊，那是为什么？”

        “相传，曾经有二个日本僧人从五台山佛寺内迎奉一尊观音像，准备东渡日本供奉，不料船到了普陀山海域被风暴所阻，三天都没能离开普陀山，船总是出去后又回到原地，日本僧人大悟，是观音不原离开普陀山，忙对观音像祷告：‘如观音不愿离开普陀，是日本僧人无缘见佛，那就请佛在此留步。’刚祷告毕，大海即刻风停浪息，于是观音像便留了下来，就建成了这座寺庙供奉。”

        “啊！这块圣地真有灵啊！”阿炳叹道。

        阿炳在普陀山停留了一段时间，和他们交流音乐。

        阿炳和逍遥游士观看了几次庙堂音乐。一次听和尚们“诵”，阿炳感到佛教音乐十分典雅舒缓。又听了寺庙的“赞”，乐器系用吹管乐。还听他们的法事音乐，观和尚拈香唱八大赞。

        这天，阿炳二人参加了他们的讲经仪式，听众僧唱经：“戒定真，香，焚起冲天上，哎，弟虔诚……”

        这天，是十五，阿炳听和尚们早课，唱《定鼎香赞》。

        ……虔诚奉献法中王，端为皇王祝圣寿，地久天长，哎南无香云盖呀，菩萨摩诃……

        阿炳感到佛教音乐十分仙逸、博大……

        阿炳和逍遥游士在普陀山住了一段时间后就要离开这儿了，他们去向住持告辞。

        阿炳施礼后说：“这段时间感谢住持的指点，贫道获益匪浅，望住持以后有空也请到无锡道观赐教。”

        住持说：“佛道两家虽然信仰不同，但普度众生是一样的，道家音乐有许多长处，是我们佛家音乐应该汲取的，大家都很欣赏你的胡琴，以后欢迎你再来，我们愿意多交流。”

        “多谢住持，那我们就告辞了。”

        住持把阿炳他们送到寺院门口，双方合十道别。

        阿炳和逍遥游士继续周游寺庙。

        一天，他们半途遇上了强盗，几乎丧生。强盗用刀对准了他们的脖子，吼道：“留下买路钱。”

        阿炳说：“我是一个贫道，没有钱。”

        “少哕嗦，把你们化缘的钱交出来，否则我就砍了你们。”

        危急中，忽然一声吼：“住手！”

        一个大侠从高崖上纵下，用剑对着盗匪说：“放了他们，否则我要你的命！”

        盗匪见来了侠客只得逃走。

        “谢大侠相救。”阿炳拱手谢道。

        逍遥游士这才回过神来，也拱手道：“多谢壮士相救。”

        那大侠说：“我名叫风雷。”

        “啊，原来是风雷大侠，久仰其名。”逍遥游士说。

        阿炳说：“他叫逍遥游，我叫华彦钧。”

        “噢，你们上哪儿去？”大侠问。

        阿炳说：“我们准备遍游佛道庙寺，他行书作画，我学道习乐，敢问大侠何往？”

        “我浪迹天涯，你们两人，一个身背琴袋、一个手执画架，琴棋书画还真是天合呀！”

        阿炳说：“我们结伴而行吧，我师父说自古琴剑相通，我想跟你学剑道。”

        逍遥游士也说：“大侠跟我们一起走吧，反正都是浪迹天涯，有你在，我们就不怕碰上恶人了。”

        “好吧！”风雷大侠爽快地说，“既然有缘来相会，那我们就一起走吧！”

        于是三人便一个背着琴袋、一个身背画夹、一个背着剑往茫茫山峦走去……
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