邦德在梦中所遭遇的，皆是怵目心惊，悸惧万状的梦魅鬼魂，一声凄厉的惨叫，把邦德吓得魂飞魄散。

        邦德在梦中所遭遇的，皆是怵目心惊，悸惧万状的梦魅鬼魂，一声凄厉的惨叫，把邦德吓得魂飞魄散。他感到现在似梦非梦，似真非真，他已把梦境与现实混淆了。小屋内仍然静悄如常，但门外一声声的惨叫，却使他不能再躺在麻袋中逃避现实了。他在墙壁缝隙中向外窥视，看到一个农夫打扮的日本人，正顺着鬼湖湖畔急匆匆地奔逃，口中发出声声叫喊，是呼救？还是狂嚎？邦德不知所以然地观望着。这时，农夫身后出现了四个园丁，当然，这是园主手下的人，嘻嘻哈哈地紧追不舍，似一群儿童在做捉迷藏。他们四人个个手擎长棒，呼啸奔来。这时有一彪形大汉像非洲土著投掷标枪一般，把手中的棍子向那个日本农夫掷去，“嗖”地一声，击在农夫的小腿肚上，农夫踉跄着倒在地上，无法再逃，只好跪地求饶，希望他们高抬贵手，放一条生路给他。农夫哭求叩拜，样子非常可怜，可是这四个大汉，如饿虎扑羊一般一拥而上，团团围住那个可怜的农夫，嘻笑着用棍棒任意拨弄求饶者。其中有一个头戴黑色鸭嘴帽，脚穿长统胶靴，脸戴黑色口罩的汉子，相貌更是凶恶可怖，忽然他一声命令，四人同时弯腰，分别握住农夫的双手双足，悬空而起，就像儿童掷浪船似的，忽前忽后的摆动着，“嘿”的一声，骤然之间，已把那个可怜的农夫扔到鬼湖中去了。湖面上现出一个漩涡，声声惨不忍闻的哀鸣，从漩涡中发出，随着环环涟漪，飘散开来，传到岸上每个人的耳膜中。那农夫虽然拼命想挣扎上岸，但是无能为力，只能发出最后几声惨叫。声音渐渐弱下来，慢慢地，一切又趋于平静，湖面上漂出一片片鲜血，大群的食人鱼，正在分争农夫的尸体，支离破碎，惨不忍睹！

        凄惨的一幕将完，那四个大汉，爆出一阵大笑，手捧肚子，笑得上气不接下气，竟直不起腰来。那粗野而近疯狂的笑声，在洋溢着恐怖死亡气氛的空野中飘荡，显得极不协调而邪恶，使人难以忍受。

        接着，这四人返转身来，向小屋走来，邦德迅速钻回麻袋堆中，藏了起来，继续倾听四周情况的发展。果然笑声近了，戏谑声清晰了，紧接着是推门声，丢放木棍声，取工具声，拉动运物车声，关门声……纷至沓来。

        不久，邦德听到他们在室外互相呼叫，声音时远时近，渐渐地呼唤声静了下来，他又走出麻袋堆，舒畅地吸了口气。这时远处传来一阵洪亮的钟声，他摸出田中老虎给他化妆用的老爷手表，看见时针正好指在九点上，心想，这大约是园子里一天开始工作的时间。在日本流传一种习俗，即被雇佣的职工，为了表示对雇主的忠诚，取得好感，均提前半小时工作，迟半小时下班。午饭时间多半是休息一个小时，这样算起来，这些园丁要到下午六点半才能下班。他必须忍耐到园中再没工人出没时，才能在低垂的夜幕下外出活动。因为邦德对园中的一切不甚清楚，所以必须随时注意，处处防范，机警敏锐，以应万变。

        邦德习惯于七点左右吃早餐，所以现在已经是饥肠辘辘了。他从浮囊中取出一些果腹用的牛肉干当早点，他就像一只反刍的动物，在嘴里不停地咀嚼着，同时，脑海中回忆刚刚发生的那惨不忍睹的一幕。任何人步入这片死亡之域，唯有一死，因为园主颇具助人之德，定然协力帮你完成自杀愿望。如果自杀者中途又对人生感到依恋，改变初衷，若欲半途而返，似那农夫摇尾乞怜，则必遭其照顾，以竞初志。

        邦德边吃边想，感到烟瘾萌动，颇不自在。他唯恐在这小屋中留下太多烟味，引起园丁们的疑惑，反误大事，只好低下头来，咕咚咕咚喝了一些冷开水，企图用水把这股烟瘾浇灭。

        约摸过了一个时辰，邦德听到鬼湖对面发出细碎的脚步声，他急忙从壁隙中向外窥视，看见那四个园丁，似仪仗队般横排而立，肃穆无哗。邦德看到这种情况，心想可能是园主来做他每日巡视的必行课目。此时，邦德觉得不共戴天的仇人即将出现在自己眼前，心脏突然亢进，脉搏骤然加速，可谓是冤家路窄，仇人相见分外眼红！

        由于视线遭受壁隙的限制，视野幅度不大。邦德尽量向右边的正房窥视，不巧的很，他的视线仍然被一片白垩垩的招魂树遮住了。这片看起来洁白无暇的灌木，花色很绮美，但却有一种毒素，可致人于死地，这和罂粟花有异曲同工之处，其不同点在于前者立即置人于死地，后者渐缓噬人脂膏。“今晚我必须对这片白色毒物敬而远之，可不能疏忽大意让自己丧命！”邦德在给自己提着醒。

        一会儿功夫，邦德的视野中出现两个人物，他们从湖岸的一条幽径中漫步而至。这对人影，再度使邦德掀起一股仇恨的冲动，血液似在周身沸腾。这对人影，真是布洛菲夫妇，男的全身披挂盔甲，甲鳞耀眼。这是一套日本中古武士们所着用的盔胄，与邦德在东京剧场所看到古装舞剧里的武士装束是一样的。布洛菲悠哉地用手握着一柄寒光闪闪的武士刀，左手挽着肥猪般的妻子。布洛菲太太，是个粗线条、身材臃肿的女人，举手投足颇像一个凶狠的狱卒。她戴着一顶绿色草帽，后面几片黑布下垂到臂膀口，迎风飘晃着，身上穿着一件厚而笨的塑胶雨衣，双脚穿着高统皮靴，看起来颇似台湾民间拜神游行的“八爷”，低矮而不祥善。虽然他俩这么一副怪模怪样的打扮，可是决逃不过邦德那双锐利的眼睛，他确认那就是布洛菲夫妇无疑。

        突然一个怪妄的念头起于邦德的脑海。他想，如果自己猛然间把布洛菲这一对恶魔推到鬼湖，那湖中的食人鱼会不会咬碎他们那一身臭皮囊？又想就这身装备食人鱼对付他们可能很成问题。同时自己则后果不堪设想，很可能被那些彪形大汉拖起来，丢进鬼湖。不行！此非上策，弃之为妙！

        当布洛菲夫妇走到那四名大汉身边时，他们竟立即跪地相迎，叩头如捣蒜，然后再起来肃然而立。布洛菲把护面罩拉向盔甲，向他们致训，并特别向其中一人，耳提面命。这些人恭立聆训，其中有一人，尤其驯服地如一条家犬。邦德第一次注意到那个人腰里系着皮带，挎着一把自动手枪。由于离得远，邦德听不见他们讲哪种语言。心想这么短的时间内布洛菲不可能学会日语，他可能用英语或德语（可能是二战期间私通德国时学的）在训话。那个带有手枪的人，忽然谄笑地指着鬼湖中漂着的一片蓝布，表示他们是如何忠诚负责。布洛菲注视了一下湖面，点头表示赞许，这四个大汉再度跪拜如仪。布洛菲微扬左手，算是答礼，接着就挽着那位肥猪般的妻子去别处视察去了。

        邦德在聚精会神的注视着这四个大汉，看他们在主人走后是什么反应，是顺服？还是怨恨？也好加以利用。观察结果表明，这批奴才确实很忠心。仪式终了，他们就各自转身自觉地工作起来了，热心而积极，真可谓训练有素！

        不久，这一对魔头夫妇的“影子”再度映入邦德的视线。这次是由左而右的方向前进，可能他俩是绕湖巡视其他小组的工作。田中老虎提供的资料中谈及这园中的园丁兼帮凶就有二十多个，这座“死之乐园”的面积，约有五百多英亩。如果这二十多名园丁以一组四人计算，也有五六个小组。这些小组分布在每一角落，平均每组要管理四十多亩园地呢！这次布洛菲已拿掉盔甲上的面罩，和他的妻子边走边谈，神态自若，渐渐已距邦德约二十码了，谢天谢地，他们停住了脚步，站在鬼湖之畔，观赏起湖色和园景来了。湖面中死人的衣服，仍在随涟漪浮动着，犹若幽灵凌波而舞。果然随着空气传来的声浪，是清晰可闻的德语，邦德集中精神，用听觉来捕他俩所谈的每一句话语。

        “食人鱼和火山岩浆，的确是好玩意儿，把我们这座乐园，保持得这么干净利落，”布洛菲说。“大海和白鲨也能派上用场呢，”女魔头说。

        “大海和鲨鱼并不可靠，你记得上次捉到的那个间谍，我们在侦讯室中给他享受过那种味道以后，不就把那家伙丢进大海中去了吗？”

        “是呀！”

        “可是，他们在海滨发现那个家伙身体完好如初，并不如我们的想象，他竟还活着呢，那批鲨鱼样儿虽凶却是绣花枕头，没什么用处。现在湖中有了食人鱼，使我们省事省心，保证能使那些想死的人，死得一点痕迹都不留。要是当初把那个警探扔到湖里就好，我并不想招惹福冈的警察经常造访我们这儿。”

        “当时您不是说那样可以发生杀鸡儆猴的作用，所以您故意放走一个神志不清、半死不活的废物回去做宣传的吗？”女魔头说。

        “但是事后我就懊悔了。根据情报，福冈已经派人到过黑岛，那可是为我们去布线的，也许是向那些愚蠢的渔夫调查失踪死亡的数字，实际上那些被他们卫生队拉回去的尸体仅是实有数字的二分之一，假设死亡数字再不停上升，可能会引来不少麻烦。小野情报上说，现在日方表示不满，要求当局调查真相。”

        “那您说我们怎么办呢？”

        “如果到时候危险的话，我们就三十六计走为上。那时向日本政府要求赔偿，捞他一票，然后再到别处去。任何地方都有想要寻死的人，只要我们别出心裁，耍出各种噱头帮助别人寻死，肯定会有源源而来的人，但我们必须注意每个国家的民族性格，譬如大和民族，中意于暴力的恐怖，民族性格急进好胜，我们就要针对他们的喜好加以设计，使他们对死亡幻灭发生兴趣，跃跃欲试，这样才算成功。对别的民族，就不能墨守成规，必须另有花样。例如拉丁民族，爱好罗曼蒂克，所以我们就必然倾向一种热情、浪漫、洋溢着诗情画意设计，如奇伟的瀑布，惊魂的枯渊，寂寥的断桥，动魄的孤峰，古老的栈道，千仞的悬崖，这些美景在心理上能使人产生一种引人人‘死’的强烈欲望，这可说是一种‘死的诱惑’，南美洲的巴西就是一个理想的地方。”

        “也许收获不如日本呢？”

        “我的好妻子，数字这种东西并不重要，应该重视的是观念问题。在整个历史进程中，人类要想创造全新的事物万分困难。从这个角度来看，我已经拥有不可磨灭的建树。上帝造人，象征生；我来灭人，象征死。虽然我的成就不能和上帝相媲美，但是起码可以说在人生生死全程上我与上帝同时各执一端。这是不能否认的事实。”

        “是的，不错！”

        “可是许多浅薄的人，认为生存是人生的必然现象，也是自然律的本质，因而天主教规定自杀有罪，灵魂不能升入天堂，肉体不能以宗教仪式下葬，真是可笑！尤其是那些人为的法律，也认定自杀是犯罪行为，认为凶犯与被害人同为一体，自杀未遂，应受处分。其实自杀与被杀之间的界线是微乎其微的。基于这一点，他们忽视了基本人权的双重性；人有求生的权利，也必然拥有求死的权利，正如人有吃的权利，也有消化排泄的权利，你说对吗？”

        “我亲爱的丈夫，您说的极是。您真是一位伟大的人物，因为您已把您的思想付诸实施——在这遥远的东方，您已建立起举世无双的死亡殿堂，与上帝的天堂上下呼应。”

        “你是我的知音，我准备把全部思想和计划写成书，流传人间。到那时，人们会豁然开朗，感到人世间还有这样一位超人，伟大得如神如圣，奇异得似仙似佛，于是人们就会对我膜拜、讴歌与祭祀，并且还会……”

        “并且还会把您的思想宣扬为‘哲学的新范畴，掀起新思潮’，更会……”她的话还没讲完，就被布洛菲抢去了话头，他大声地说，“更会被现在的人指摘为狂妄、荒谬！被现在政府下令缉捕、制裁。要不是我行事机敏，也许我俩早就被他们执法了，死在他们愚蠢的法律之下！”

        “唉，夫人，我们生活在一个愚人世界，生活在一个将伟人视为罪恶的世界，”布洛菲放低声音说，“唉，不谈也罢！我们再到别的地方去看看吧。”两人边走边谈，大发谬论，一直走到邦德藏身的小屋前。布洛菲停下脚步，指着屋门说，“这间小库房，要时时小心，门又没关起来，我嘱咐过他们千百遍了，叫他们一定把门关牢，真是粗心大意！如果里面藏着一个间谍密探，那还得了？走，快一起去看看！”

        这几句话，邦德听得清清楚楚，心想糟糕！连忙伏身卧地，把很多麻袋盖在身上，他硬着头皮，准备迎接即将到来的危险。人处在这种情况下，只有默祷上帝保佑的份了。细碎的脚步声近了，金属盔甲相撞的声音更清晰了。

        现在布洛菲走进了库房，邦德已经可以感到布洛菲那特有的气息和猎犬似的到处搜寻的目光。这是一个虽短暂却危险、紧张、难耐的时刻。

        蓦地只听见刀出鞘及盔甲碰撞的声音，接着，魔头就挥刀向这堆布袋猛砍乱戳。邦德闭上眼睛，只能听天由命了。这时冷气从背脊骨传遍全身，汗液从每个毛孔中渗出，突然邦德感到背部一阵疼痛，好像被刺了一刀，真是危险！那魔头的刀尖把邦德背部的衣服刺了一个口子，再深一分就会皮破血流了！这种任人宰割的滋味非常人所能忍受。所幸那个魔头挥刀瞎戳几下，已释心疑，满足地笑了，转身就走。盔甲上的金属鳞片唰唰直响，声音渐渐低微了。邦德轻松地出了一口长气，听见那魔头一阵阴阳怪笑，然后说道，“还好，没有什么，不过明儿个你一定要提醒我一声。小野这东西是个大混蛋，粗枝大叶，阳奉阴违，非骂他一顿不可。这间小库房要用把好锁，牢牢锁好才行呢！”

        “是，我明天一定提醒您！”

        这对魔头渐渐向那片白色招魂树的方向走去。邦德坐起身来，把布袋推开，使自己有足够的力气按摩按摩后背，同时把嘴里的泥吐干净。他看见布袋被戳碎很多，如果不是那些布袋他那套瑜珈衣衫也难逃厄运。现在总算躲过一劫了，邦德打开水袋，喝了几口冷水，不觉精神为之一振，再度将脸贴到壁缝处，向外观察，觉得起码目前这阵子是平静的，就立刻回到布袋堆边，把凌乱的布袋整理了一番，然后躺在上面，分析布洛菲说过的每一句话。

        首先邦德觉得布洛菲肯定是疯了，不然不会说出那些荒谬的话来。他很清楚地记得一年前，布洛菲说话是平静祥和的，低音慢调，毫不紊乱，现在竟是这么狂放自大，语音粗狂简直就像希特勒。过去这个魔头残酷冷静，犯罪谋略几近精确，现在如何呢？分析起来，那些优点发生了变化，可能是以前那两桩大案在几近成功时突遭失败，受到巨大打击，以致心理上渐变为今日的狂态。那两桩大案的侦破上，邦德有着不可磨灭的功劳，现在回忆起来仍觉余味浓厚，撩人雄志。唉！往者已矣，不想也罢！邦德把思绪拉回现实。这个藏身之所已经不能再待了，今晚必须开始行动。在此前提下，邦德开始考虑行动计划。他觉得，如果能潜入室内，肯定会置布洛菲于死地，同时他也想到，今晚孤军一人也可能失败，惨遭不幸。于是他把心一横，狠狠地决定：“即使失败，也要把布洛菲的灵魂拘到阴曹地府，必须和他决一雌雄！”想到这儿，他觉得人生太值得留恋了，芳子的丽影又映射在心头，顿时如雨过天晴，碧空如洗，心情爽朗多了。自己枯竭的生命受到芳子爱情雨露的滋润，犹如枯木逢春，再度生机蓬勃。真是矛盾啊！由于芳子的倩影展现心头，破釜沉舟，拼死一战的决心从根本上发生了动摇，他爱芳子，不忍她望眼欲穿做碎心痴情的等待……

        这时，邦德已疲惫不堪了，再度进入梦乡，但是仍旧被可怕的恶梦纠缠，心灵和肉体都不能获得片刻安宁。
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