古代的儿童实际上并没有电视剧上看上去的那么幸福,电视剧上,他们总是一边跳皮筋一边玩洋娃娃一边骑木马还一边唱儿歌,笑容像智障。
但据我所知,他们光是唱儿歌这一项,就不那么快乐。首先,他们的儿歌一般都蛮惨的。唐朝有个叫韩嫣的人喜爱玩弹丸。他经常用金做成丸,一天弹丢十多只金丸。就有人以此编了一首儿歌:“苦饥寒,逐金丸。”京城中的儿童,每次听到韩嫣出来弹丸玩,都追着她。看到金丸弹落,争先恐后地去捡,那时候,他们唱的就是这首童谣。
其次,他们唱的儿歌就是他们当罪帮凶的证据。唐朝,一个叫做徐敬业的官想谋反(他一点都不敬业耶)。他让骆宾王策划一计,骆宾王把脚踩在墙上……应该类似于小狗尿尿的姿势,反正这是他思考的姿势。他静静地尿了一顿饭的工夫,编了几句童谣:“一片火,两片火,绯衣小儿当殿坐。”他让计划谋反的人教给他老家的小孩唱,然后再由小孩们互相传,后来都城里的孩子们也跟着唱。
有很多人疑惑这首儿歌的意思,问小孩小孩又不知道。其实这首儿歌成为了他们谋反的暗号,里接外应的时候就唱着这首歌。后来,他们的谋反还是失败了。
骆宾王正是利用了童谣的神圣性,是的,童谣是神圣的,它神圣在于它的预测性,它的预测性在于它对于灾难神奇的预测。这就是童谣第三个不快乐幸福之处。
唐朝的候,有个宰相,叫做武元衡。在他当政的时候,忽然之间,长安流行起一首很流行的童谣,小孩们说:“打麦,麦打,三三三。”然后旋转身体说:“舞完了!”聪明人解释说:“打麦就是割麦子的时候,‘麦打’是暗中袭击的意思,‘三三三’是说六月三日,‘舞完了’是说武元衡完了。”后来武元衡果然被杀了,头还被割掉了。
童谣的故事让我毛骨谏然,古代的童谣本来就像一种非人为的东西,它们总是在一夜之间响遍大街小巷,传播范围的广还让人吃惊。现在的儿歌,却一看就是人为,像:“我的心,串一串,五毛钱一串……”“你头戴锅盖,手拿白菜,你是叉叉二代。”
这个故事告诉我们:我们应该重新开始唱起不下作不悲伤的童谣,我倒是编了一首颇有哲理的童谣:“小手手,洗干净,手指甲,要剪掉。”
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