电影海报

        杭州之外的我们最早得知跟白蛇相关的讯息，大抵来源于鲁迅老师，鲁老师那篇《论雷峰塔的倒掉》，传达了白蛇法海的传统结局，当然，他是反传统的，对法海老和尚颇为不屑。后来有人又从咿咿呀呀的《新白娘子传奇》以及色彩瑰丽的里见识了白蛇，前者让很多朴实老百姓，其实大多私底下是有神或有鬼论者，误以为永远不老的赵雅芝就是白蛇，后者则极致了造型功夫，把蛇弄成妖艳但也柔情的美人，撩人心目，遗人绮梦。

        颠覆了前面的认识，黄圣依的白蛇及蔡卓妍的青蛇几成“纯情面孔魔鬼身材”的女权主义战士，修行千年，只为等待渡缘人，此人一旦出现，主动亲吻投怀撩拨，比之部分色女嘉宾，亦无不及。法海正告“你这不是拥有而是占有”惹来白蛇清泪两行反问：“我们就不能拥有爱情吗？”——台词、形体、动作演变到2012之前一年，已经成为上述样子，白蛇为自己的爱情权利抗争，抗争得惊天动地水漫金山，甚至最终略微改造了法海，让这个白蛇口中“不知恋爱为何物”的技术型高僧都不得不擅改初衷，帮白蛇许仙见上最后一面。

        雷峰塔最终镇住了千年蛇妖，但它其实镇不住国人对旖旎奇幻爱情的追逐。得不到的东西永远最美，得到后又让人失去那叫个凄美。当许仙因为在金山寺内几番折腾失去记忆之后，面对白素贞而不识，连观众都为他暗地着急：你丫怎么啦？吃错药了吗？不会吧？后来看完才知道，这次韩剧般失忆是为了烘托两人最后一吻，蛇吻，吻后许仙记忆回返，匍匐挣扎想再拉白素贞的手，未得手，雷峰塔企稳，天地失色尘土飞扬，煽情对唱响起，电影“呈现你想但得不到”的场景才算功德圆满，观众该落泪该惆怅该愤懑，各自散场。

        雷峰塔是倒不掉的，虽然一两次雷击可能让它掉些砖瓦土尘，但它地基之牢实仿佛与中华大地浑然一体。牢固雷峰塔衬托的意象当然就是数千载绵延的“传统”两字，这个传统用当下的话语方式诠释是：女妖即是女妖，男人即是男人，法师即是法师，人妖不两立，不可逾位，不准逾规。偷偷让雷峰塔在立定之前稍微斜露出一大口子，留下足够腾挪空间，让许仙白素贞这对人妖情侣泪眼相看半阙歌的功夫，观念上似乎已有些许突破，至少让看惯了“私奔”、“不般配”、“女追男”的当代人心口没那么痛。更何况，搬这塔的居然是法海，历史上最著名的棒打鸳鸯专家之一，观众会觉得：那塔，倒不掉，它是对的，努力过，也是对的。

        跟法海讲人性讲爱情可泣鬼神，这想法很奢侈，试图努力把法海变成《食神》里黯然销魂的高僧，虽然没成功，法师还是逐渐改变了偏执。从“人妖誓不两立”到“妖也能做些好事”再到“对人妖恋略带同情”，在这类似“只讲法理”至“通情理”的轨迹变化中，法师逐渐成了有正常情感的普通人。不止白素贞青蛇在“普通人”化，法力高强情商平平的法海也在“普通人”化。他们这三个几乎完全不同的个体朝着一个共同方向努力，这个方向就是：拥有当下人的普遍情感感知能力。戏文或老影视剧中脸谱化的桥段被注入了新精神，这精神符合逻辑，并不神经。三人转变完全靠许仙和能忍，前者是痴情男子，后者先捉妖后变妖，白素贞青蛇法海在这两位奇男子的生活中感受爱情及师徒情，然后或辗转难忘或顿生柔肠。

        文章的能忍与蔡卓妍的青蛇是条新线，是不逾矩之外的翻新，许仙及白素贞形似八零后的爱恋，这一对古怪精灵就直追九零后了。能忍从木讷法师到后面愿为蛇妖牺牲自身，虽形象越来越丑怪，却越来越讨人喜欢。师出法海，能忍遇上青蛇，慢慢变化为蝠妖，从极度厌恶妖到自己成妖，能忍明白了以前不明白的爱与仁慈，彻悟之后，能忍甚至让冥顽的师傅都觉“越看越不难看”。能忍与青蛇线不仅是的调味料，引发欢笑最多，同时也是触动法海改变的重要诱因之一，用当下人耳熟能详的情感方式点化了简单对立。能忍变可爱，法海变亲和，山崩海啸引发的对撞以不那么悲情的结局收束，给观众以舒缓的亮色。

        特技很多，大都惟妙惟肖，但失之纤繁炫技。斗法好看，高潮滚滚，难免兴奋后失却新鲜感。以爱情为主调的白蛇许仙故事，一般国人是不会将水漫金山诸段看得过重，期望过高的。以西式手法呈现过多，因为传说坐实后距离感消失反易失落。李连杰的法海可信吗？还能更不脸谱吗？文戏时可信武戏时落俗了。

        雷峰塔终归倒不掉，无论是指那巍然物体还是立在心中的，这次也是，有些遗憾。我打算假想一下，片末，白素贞钻出，与法海甚至许仙合力推翻了这塔，雷峰塔呼喇喇倒掉后该是怎样一番景象？有人说：那倘若她们出来又当如何？我不负责编剧，只负责想象以及反对不解风情。只一点，描绘雷峰塔倒掉的电影片名应改为《大话白蛇》或《白蛇乱说》，不能再称作“传统说”也就是“传说”了。
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