在日本留学的一位朋友讲过一个笑话,说世界某个组织突发奇想,要考察各国的“国民性”,就把德、英、日、中这几个国家的人聚拢到一起,出的题目比较怪:如何把一头猪搞成绿色?让他们各自想办法。德国团队立即跑到故纸堆中去考证历史上是否真有猪变成绿色,英国人忙成一团赶紧作基因试验,日本团队则按部就班地像齿轮一样运转起来开始验证实验结果。轮到中国人了,看到各国人都在忙活,于是轻蔑地一笑,左手拍拍带来的一头猪,右手提桶绿漆,高声吆喝一句:费那么大劲干嘛?看我的。喊罢把绿漆咵叽一下往猪身上一浇一抹,说声:“这不就是头绿猪吗!”这笑话带点冷幽默的味儿,我却笑不出来,反而感觉真实得可怕。自三聚氢胺事件发生后,更觉得这笑话没一丁点的荒诞,就像发生在身边的事情。
往猪身上刷漆确是多快好省的思路,效率特高,表面效果也不坏。让人头皮发麻的是,这笑话里透出中国人弄虚造假的从容与得意。说谎成瘾大致是因为屡次成功地从中获益,不单说谎变成了习惯,而且以作案害人为得计,长此下去整个社会机体就会群趋效法争相取巧,当人们相互默许,那些不想投机的人都被当成不合时宜的傻瓜时,这个民族就危险了。
不错,中国人在日本待长了会觉得压抑,一上地铁,几乎无人说话,人们不是在看书,就是在静默地打盹休息,以至于习惯大声喧哗的国人不得不压低声音。那里的有些禁忌中国人无法理解,如地铁上几乎不能打手机,怕影响到旁人。我就看到身边一位平时爱热闹喧哗的朋友打手机与外地的朋友联络,得知对方正好在地铁上,马上就提醒对方说,长话短说吧,有事下地铁再商量。这可能和日本人主要靠地铁出行有关,人挤人的狭窄空间不允许声音过多介入干扰生活节奏。但日本人行为的严谨压抑并不会使双方失去基本的信任感,也许这压抑反而是维系信任的一种方式。所以有人会说,中国人表面更自由,至少可以随意大声叫嚷。可谁也没有意识到这“自由”的获得,往往是以缺乏敬畏之心和道德沦丧为代价的。
国人有个误解,以为互相如取暖般脸蛋贴紧就会增加双方的信任度,其实厚黑学的原理恰是“杀熟”。于是表面客气背后痛下杀手成为国人的一种处世习惯。这面存在着深刻的国民性差异,日本人不会轻易吵架,一旦当面争吵,就一辈子变成了仇人,相互再也不会说话。而中国人在吵架后经朋友说和,喝顿酒就好像没事了,其实心里怎么想很难说。这是日本人的率真之处,可中国人对此就会给出一个字的评价——“傻”。
日本人的“傻”反映在方方面面,在日本的中国友人给我讲过一件事,说在日本农村的农舍旁经常会摆出一些新鲜蔬菜果品,上面标着价码,路人经过时可以把钱放下后各取所需,农舍里并无一双警惕的眼睛在时刻盯防,因为从未发生过什么偷盗的意外,当然无此必要。这就是一种弥漫在日常生活中的基本信任,很难想象这菜摊摆在中国的路旁命运将会如何。这种日常的信任感在中国早已不复存在,在国内流行的生存技巧是表面的和睦与私下的诋毁。回国后又听到一个故事,说一个女孩迷路了,警察叔叔过来友好地询问,这女孩马上说你给我证件看看,警察拿出证件,女孩看了看说,这证件是真的吗?这笑话的冷酷在于执法者的身份都遭怀疑,那么还有什么可信呢?社会信任的底线就快要崩溃了。信任感是以某些禁忌的培养为基础的。禁忌一定是从小养成的敬畏之心,少年长大成人后的社会氛围也同时会加意保护这种自我约束的心态,虽然要为此付出代价,却是值得的。
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