慧律法师是我个人非常尊重和喜欢的一个大德,他善讲而幽默,本来就是理科高材生,出家后心若止水,就更有智慧了。
读慧律法师的名言警句,是一种享受,先分享之:
有大需要时来,始能成大事业;无大把握而去,终难得大机缘。
人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。烦恼,只因为你自己的内心,放不下。
不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。看众生的过错,永远污染你自己,根本不可能修行。
每一种创伤,都是一种成熟。
心中仅装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的声音。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢。
修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
如果你能像看别人缺点一样准确地发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力地了解自己。
正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
有七分证据,不能说八分话。
我们的疲倦常常不是来自工作,而是来自忧虑、挫折与愤懑。
事情本身并不是非对即错,非黑即白,是我们的思维令它如此。
一件善事,正像一支蜡烛,在这罪恶黑暗的世界上大放光辉。
钱总是在那里,只是口袋不同而已。
我们无须逃避现代生活中的功利,但必须懂得开启自己的心性。我们也无须远离尘嚣,刻意追求宁静,但必须懂得调整自己,陶冶性情。
精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。
以耐心了天下之多事,以无心了天下之纷争。
令我们烦心的都是些鸡毛蒜皮的小事。我们躲得了一头大象,可是却躲不了一只苍蝇。
人生便像一出自导自演的戏,主角就是自己,而“公演”
的机会仅此一次。
常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
轻信道听途说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
人心不好,环保、治安,自然不好。
肯低头的人,永远不会撞到矮门。
大彻大悟的人像什么呢?就像虚空,你拿石头丢上虚空,它都不会抵抗你,你也伤害不了它。
佛是教育家,不是政治家。他慈悲地教导众生,从不控制众生。
把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
人忙心不盲即有定力。
人与人之间的隔阂,往往在于——人太喜欢用言语造门,用心打锁。多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
凡事要随缘,不要攀缘。
学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
真正的苦行是修平等心。
举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活著为了什么?
佛是什么?就是觉性。觉悟以后,你就是佛。觉性在哪里?就在我们心中。
学佛就是在学做人。
愚痴的人一直想让别人了解他,智慧的人却努力地了解自己。
认命比抱怨好。对于不可改变的事实,除认命外,没有更好的办法。
一般人是看得破,却忍不过。
学生之道易,学死之道难。
迷而不知其迷,才是真迷。
你著境,你就有生死。
大地最卑贱,万物依之而生。
人活着,唯一任务,就是净化自己,发掘生命的唯一真实。
佛法就是:天上天下,唯我独尊,“我”就是本性,天上天下,只有自己的清净本性,可以作依靠,包括释迦牟尼佛都不可以依靠的。
当死亡来临时,你所面对的,是一生所造邪恶的负担。
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