柏拉图说：“稍忍须臾是压制恼怒的最好办法。”一个能屈能伸的人，不会因为一时的激愤而忘记了忍耐，那样只会让自己更加被动。

        实际上，所谓忍让，就是让时间、让事实来证明自己的一种方法。归根结底，看起来是退步的忍让是一种变相的争取，因为只有这样才能够摆脱相互之间没有原则的纠缠和没有必要的争吵。

        在非洲的戈壁滩上，有种小花叫做侬米。这种花需要忍耐6年的漫长岁月才能开一次花，而花期却只有两天。两天过后，这种花便迅速枯萎了。

        由于气候干旱，土地贫瘠，更何况这种小花只有一条根吸收水分。在6年时间里，炎炎烈日烧灼它，漫天风沙肆虐它，然而依米小花毫不气馁，在默默等待，默默生长。它知道，总有一天，根须深入到一定程度自己就会绽放绚丽的花朵。

        依米花用生命的轨迹向我们昭示，只有忍耐，才能美丽，只有忍耐才终有成就。

        忍让并不意味着懦弱可欺，相反，有忍让之心的人往往更具备自信和坚韧的品格。古人所说的“忍”字，至少包括了两个方面的德行：其一是坚韧、顽强。晋朝朱伺说：“两敌相对，唯当忍之；彼不能忍，我能忍，是以胜耳。”这里的忍，也就是顽强精神的一种体现。第二种就是懂得克制自己。《荀子·儒效》：“志忍私，然后能公；行忍惰性，然后能修。”

        “小不忍则乱大谋”，这句话没错。“负荆请罪”的故事被传为千古美谈：蔺相如身为上卿，位高权重，却不与廉颇计较，处处礼让，何以如此？为国家社稷也。将相和，则全国团结；国无嫌隙，则敌必不敢乘。蔺相如的忍让，正是为了国家安定之“大谋”。忍让是一种眼光和度量，可以克己忍让的人，是雄才大略的表现。

        古人曾云：忍为众妙之门。事实上，对于人生中的许多不幸和灾难而言，忍是唯一的办法。“唯有埋头，乃能出头。”人生就好像一粒种子，你要它长大，就必须忍受在黑暗泥土中挣扎的这个过程。不肯忍受埋藏的苦闷的话，暴露在空气中短时期之后，就永远失去了孕育新生的机会。

        一个人想要有忍耐力，就要清楚地知道自己到底想要什么，到底渴望什么。这是开发忍耐力最重要的钥匙。没有明确的目标就像大海里的一片树叶，随波逐流，永远也达不到彼岸。

        那些成功的人之所以能成功，并不是他们有与生俱来的天分，而是因为他们有志气，更重要的是能够调整自己的心态，在沉稳中磨练身心。无论何时，遇到怎样的困难，成功者都能为了实现某种目标而采取“磨”的手段，他们具备超凡的忍耐力，总能坦然面对生活中的各种磨难，从而最终走出困境。

        有一天，歌德到公园里去散步，迎面走来了一个批评家。这个批评家对歌德的作品很不以为然，今天在公园偶然相遇，他很想给歌德一个下马威。当时，这个批评家站在歌德面前，高声说：“我从来不给傻子让路！”

        面对对方的咄咄逼人，歌德却没有生气，反而给对方让开了一条路，说：“而我正相反！”

        无论遇到怎样的困难，成功者总能坦然面对，从而最终走出困境。

        歌德的幽默和忍让，避免了一场无谓的争吵，同时也避免了自己可能会产生的负面情绪。从某种意义上说，他既为自己摆脱了尴尬、难堪的局面，顺势下台，同时又显示出自己的心胸和气量。这就是理性容忍的力量。

        理性的克制对一个追求成功的人来说，并不是一种束缚，而是一种强韧的护身甲，虽然披挂上它难免有些负担，但是它能让你不被伤害。一个人越想受到尊重，越要注意克制自己的日常言行。

        理性的人办事沉稳谨慎，环环相扣，思维严密，效率明显，成绩斐然，深得别人的器重和赞美，能活出自己精彩的人生。

        感性做人，理性做事，相信你能迸发出最为强大的力量，在这个纷繁复杂的环境中活出自己的个性来，在这个满竞争的环境中快快乐乐、健健康康地成长、生存、发展，打造出自己的成功人生！
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