（一）

        去年我在坊间偶得一块清工雕磨的端砚，殷云楼殷树柏遗物，张廷济题铭，张受之刻字。当时正好四川的《董桥文录》编成，我於是写了一篇《砚边笺注》代序，既谈到我家一块乾隆精制的“榴开百子砚”，也谈到这块太璞砚。我说：“案前相对，忽然记起清代雕砚名家顾二娘的一句话：砚系一石琢成，必圆活而肥润，方见镌琢之妙，若呆板瘦硬，乃石之本来面目，琢磨何为？然则文章也是文字琢成，若乾涩无光，那是字之堆砌，不成篇章，写来做什么？最紧要是琢字成章，是方是圆都不露镌琢之痕，却显见镌琢之妙，既可榴开百子，也能太璞自全；最后若然浮出那么一丝古艳，想必更妙！”

        （二）

        安徽省博物馆主编的《文房珍品》最近出版了，王世襄先生写序，说纸、说墨、说笔、说砚、说文房器用，要点悉在，详而不冗，正是王老笔下一贯的风格。主编朱世力的长文是《前言》，分溯四宝源起，既有安徽的发展，也涉外地的概况，最后提到中国文人重视书房的佈置，红木、紫檀等名贵木料制作书案、书橱、书架、座椅、茶几、花台，配以琴棋书画，茶具盆景，精心营造窗明几净的写读环境，笔砚精良，书香墨魂荡漾其间，是读书习文、构思运笔、发挥才华的理想天地云云。香港地方小，谋生难，这样精緻的排场要讲财力、讲缘份，我们寻常百姓之家不宜奢求。但是，这样的古色，这样的气氛，也许真的可以薰陶心智，让人感染到书香的魅力，从而学着理解精緻文化的内涵。几十年来，我於是不断留意文房珍品，不论是书籍中的文字和图片，还是古玩街的摆件和器物，我都好奇想多知道一些底细。

        （三）

        台湾蔡家的“寒舍”刚出了一部介绍紫檀木器的专书，推介了不少稀世的珍玩。我当初受明式家具影响，格外喜欢黄花梨木头的色泽和木纹，写过一篇《纹木本色》记我“惊艳”的过程，说我不爱名贵的紫檀。后来专书读得多了，实物看得多了，渐渐也非常醉心紫檀，所藏旧砚只要是原装紫檀匣，我都偏心加意摩挲。包浆佳者，真是又光又润，像浓密乌亮的秀发。《紫檀》一书里的文房小品有些我都有。紫檀如意嵌象牙、嵌螺钿，远不如素身好；古琴形的紫檀小盒，头尾各设抽屉，琴面以象牙嵌出琴弦和琴徽，我玩了几年都不厌。“寒舍”有些印泥盒极精，想是宫里的珍藏；笔筒也好。我早年收得两件紫檀笔筒，其一是明末雕岁寒三友，另一个也是整挖，雕玉兰花，现在都碰不到了。我有一次在杂货摊上检到一个小小的紫檀笔筒，有徐三庚刻的铭：“不作生花之梦，不为寄诗之筒，佐我翰墨惟汝功”，字刻得出神入化，全器雕工典雅清贵。这些小珍品也许真可“佐我翰墨”。天晓得。
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