（一）

        美国六十年代展开民权运动，颁布民权法，鼓励并命令公私机关採取affirmative a，藉此补偿两百年来种族歧视之不公。这套affirmative a原则上并不限於对待黑种美国公民，也包括其他少数民族及妇女，为他们谋求机会平等。据乔志高先生说，近年来，白人之中大有人觉得这套措施有矫枉过正之嫌，造成对白人不公的现象。《纽约时报》曾经指出，既要affirmative a，又要避免倒过来歧视白人，一线之差，殊难妥善（tiptoeing along t separates affirmative a from reverse discrimination is a delicate act）.Affirmative a高先生译为“肯定行动”。大陆上的《英汉大词典》解释为“

        （二）

        江才健最近发表了一篇《替吴健雄说几句公道话》的文章，起因正是有人说国外很多科学界中人并不特别推重吴健雄，认为她之受到重视是平权运动的缘故。江先生是研究吴健雄生平事业的专家，对此说大不以为然。他说，今年二月十六日吴健雄中风去世的前几天，英国科学杂志《自然》刊出英国牛津大学两位物理系教授合写的《原子核物理中的宇称和骑士精神》一文，重弹三十年前的旧调，对“宇称不守恆”实验功劳谁属显得耿耿於怀，认为杨振宁、李政道提出的“宇称不守恆”理论的验证中，低温物理学家的贡献给忽略了。文章说，当年和吴健雄合作从事“宇称不守恆”实验的国家标准局几位男性科学家，都有“骑士精神”的礼让美德，吴健雄这才光环独佔。易言之，因为吴健雄是女性，因为提倡平权意识，吴健雄终於名震遐迩。江才健说，吴健雄姿态太高，那几位科学家对她有些抱怨，确是事实。她验证“宇称不守恆”理论假设，杨振宁、李政道二位於是得了诺贝尔奖。她当时没有刻意提携跟她合作的科学家，主要因为她在科学上的名望地位比他们高太多了。而这次在《自然》上着文的其中一位柯提（N Kurti）教授是出名的低温物理先驱，当年跟吴健雄合作的一位科学家安伯勒的博士论文正是他指导的。事隔几十年，他还在为自己的学生打抱不平。

        （三）

        吴健雄没有和杨振宁和李政道一同得诺贝尔奖是极不合情理的事情，当时物理学界群情譁然，连美国原子弹之父奥本海默也公开表示不满。一九八零年有两位物理学家的实验获得诺奖，那项实验与“宇称不守恆”关系密切，许多大科学家也都认为那一次应该也把吴健雄包括在内。事实上，江才健说，杨振宁始终认为吴健雄应该得诺贝尔奖，他和丁肇中到最近还提名过吴健雄。当年杨、李在论文中固然曾经提议做“宇称不守恆”的实验，但吴健雄在整个实验设计中的原创构想贡献极大。这一点不仅杨振宁同意，当年跟吴健雄合作的四位科学家也对江才健说，如果不是吴健雄来找他们，他们绝不会也没有能力去从事这个实验。

        Affirmative a固然扭转了许许多多美国黑人和少数民族及妇女的地位，但是，像吴健雄这样有大成就的科学家，牛津的柯提教授居然还要说她的名望是拜“平权”之赐，那不仅是对吴健雄的侮辱，也是对美国整个民权运动史的精神的侮辱。
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