“战争的关键在于世人”，被世人称为“大御所大人”的德川家康对此深有体会。

        此番的大坂之战更是如此。

        “如何触动世人的心？如何恫吓他们？怎样驾驭他们？”

        家康这个老人一直在思考这些问题。当然，在这种场合，敌人是世人，盟友也是世人。就“世人”这个概念而言，敌我双方没有区别。

        家康偶尔会说“武士之道在于了解世人”这样的话。关于家康的武士之道，比如说，前不久，家康在二条城时曾发生过这样的事。

        当时，家康盘腿坐在上段。左右既有侍臣，也有从京都来的客人——公卿日野某等人，此外还有从大坂城里逃出来的织田常真入道。家康正在和他们闲谈。

        “说起来，京都的町人们如何看待此番合战呢？”

        家康微笑着看向群臣，最后把视线停在了日向半兵卫正之身上。

        顺便说一下，日向氏是战国时期信州佐久郡的豪族。本能寺之变后，德川势力深入到甲信两国时，日向氏加入了德川麾下。日向半兵卫和其他四个人一起担任先行铁炮组的组长，俸禄两千石。他虽然刚年过四十，却已经秃了头。因办事条理分明，半兵卫时常被派到京都市里收集情报。这些情报一般通过本多正纯汇报给家康，难得家康这次当面询问他。因此，半兵卫抖擞精神，声音也变得庄重起来。

        “是这样的。京都人都说，看看关东的旗本们吧。人强马壮，又都是谱代大名。再看看大坂吧。人马来自全国各地，不过是一群不知来历（与丰臣家毫无渊源）、为了钱聚集到一起的人。这些人恐怕拿钱以后就会离开，可能连一场战斗都坚持不下来。”

        半兵卫说的都是实话。出人意料的是家康脸色一变，厉声责备半兵卫，把他赶了下去。

        “半兵卫，你知道什么，竟敢口出狂言！不了解武士之道的人，不要装出一副无所不知的样子瞎说！”

        客人们被家康的怒气吓得坐立不安。就连宠臣本多正纯都无法安抚家康，心神不定地退了下去。

        可是，在那之后家康又把半兵卫叫来，像换了一个人似的心情大好，笑着对半兵卫说：

        “我刚才说的话你别放在心上。”

        这个时候，家康才告诉半兵卫刚才那么说的缘由。

        “方才，在座的人很多。在那种场合下，如果像半兵卫你那样实话实说，会产生什么样的影响呢？也就是说，如果说大坂那群人拿了钱就会离开，这话很快就会传到大坂，反而会让他们产生戒心。他们会互相防范，相互监督，劝对方不要逃走。这对我方而言将是巨大的损失。站在半兵卫你这样立场上的人，应该充分考虑到日后可能发生的事再说话。这种顾虑就是武士之道。”

        《翁物语》等书称赞家康“名将果然深谋远虑”。可家康的性格和深谋远虑之处并未得到后人的好评。

        不管怎样，对家康而言，他的对手是“世人”。

        十一月十日刚过，近国的大名自不必说，从远国来的大名也大都到达战场。大坂城外的包围圈基本形成。

        “可以出发了。”

        家康看清形势后，终于动身离开了二条城。这一天是十一月十五日。当天家康留宿于奈良。接着，他沿大和路西进，翌日傍晚进入斑鸠，留宿于法隆寺。家康惊讶于法隆寺的规模之大，问身旁的人：“这座寺院也是因太阁的嗜好而建的吗？”

        秀吉还在世时，家康就十分厌恶他的“建筑癖”，自然而然认为这个大得可笑的建筑物也是太阁的杰作。听到这话，家康的近身侍卫干脆地回答道：“正是如此。”也难怪他这么回答。庆长九年，丰臣家的当家人秀赖让片桐且元担任奉行，对这座寺庙进行了大规模的修复，所以让他产生了这样的错觉吧。

        事后，与家康随行的工匠中井大和守悄悄对本多正纯说，“这座寺庙营造于推古时期，建成已有千年”，纠正了家康的错误。

        顺便说一下，家康靠近法隆寺寺门时，门旁的松树下有一个头戴乌帽子、武士打扮的男人。男人低着头、跪在地上，年龄在三十五岁上下，肤色白皙，眉宇间透着一股清冽。他带着一个随从。

        “那人是？”

        本多正纯知道来者何人，把他的名字告诉了家康。男人名叫南部利直，居城位于奥州的岩手郡盛冈。家康当然知道这个奥州大名，只是没想到身为远国大名的他竟然到得这么早。

        “来得好。”

        家康从肩舆上下来，郑重地跟他打了个招呼。不一会儿，家康爬上石阶，走进寺门。南部利直也站起来，加入了随从的行列。

        家康看见这南部利直，心想：

        “此番合战有利于巩固德川家的天下。”

        家康心情大好。能把远在奥州盛冈的士兵动员到上方战场上来，从弘扬德川新政权的权威来看，没有比这更好的办法了。实际上，这也是有史以来南部家的士卒第一次在上方这个遥远的地方作战，世人——包括大坂城的敌人在内，必然会因为“竟连南部家也加入了战斗”而震惊，由此得知德川家的威令已传遍日本的各个角落。大坂城的敌人肯定会领悟到自己拥戴丰臣旧政权的徒劳。

        饭后，家康与南部利直闲聊起来。

        “你什么时候从盛冈出发的？”

        家康问道。南部说是在上个月的二十三日。这样说来，南部到得确实很早。

        “东海道拥挤不堪吧？”

        家康和蔼地问。东海道人马混杂，部队迟迟无法往前推进，因此南部利直把队伍交给家老，自己率领二十名手下一路飞奔，先行赶来。“世人”已经到了不得不如此讨好德川家的地步。

        “士卒们的士气如何？”

        “从物头到足轻都跃跃欲试。”南部利直说。事实并非如此。对于此次出征，家臣们很犹豫，都说“若要去那么远的地方，请允许小人辞官回家”。有些人放弃武士的身份回到家乡闭门不出。特别是下层的足轻和仆人们很不乐意，纷纷离去。南部家不知如何是好，便与住在三陆沿岸的虾夷人交涉，骗他们穿上足轻的盔甲，把他们带到上方来。不过，南部利直没有告诉家康这些内情。

        闲谈之时，来自加贺金泽的前田利常前来拜谒家康。家康命近身侍卫打开一张六块榻榻米大小的大坂地图，问利常对于攻城方法有何高见。利常陈述自己的意见时，家康不时亲切地点头说“这很有意思”、“原来如此，有道理”，以此来笼络利常。其实家康心里并不觉得利常的想法有什么了不起。对家康来说，最重要的是让旧丰臣系最重要的大名前田利常说出自己的进攻计划。必须让人觉得“消灭丰臣秀赖的不是家康，而是以前田利常为代表的旧丰臣系的世人”。不是家康摧毁了大坂，是来自东西南北的世人联合起来摧毁了大坂。让事情像这样发展下去，就是家康所说的武士之道。

        翌日——十七日，终日寒风呼啸。家康冒着寒风一路急行军：经过大和路的关卡后，下行至河内原野，接着西行至大坂湾一带，后到达住吉里，当晚留宿于住吉明神的神官津守氏的宅邸。

        “冻僵了！”

        家康担心自己或许太过逞强了，便立即入浴，随后又让人给他针灸、按摩。这个节骨眼上，布阵于这一带的大名——包括藤堂高虎、蜂须贺至镇、浅野长晟在内的十四人前来祝贺。

        “得知主公到来，我等欣喜万分。”

        “怎么办？”

        家康虽然有些犹豫，担心身体太过疲劳，但还是起身走到外屋，接受了他们的祝贺。对家康而言，这些“世人”才是他的对手。

        家康这天之所以多少有些勉强地急行军，是因为接到了“在东海道赶路的将军秀忠终于进入上方，已到达淀川河畔的枚方”的消息。秀忠率领着主力军。家康必须火速与秀忠见面，制定进攻方针，做好部署。

        家康让使者给秀忠传话——在茶臼山见。

        在地形缺乏变化的大坂，茶臼山可以说是唯一的一座山。它像一颗瘤子一样隆起在大坂城南、四天王寺一带的平地上，四周沟渠环绕。从形状上看，它似乎是古代豪族的坟墓，因不知是谁的坟墓，当地人都称之为“荒陵”。家康打算以茶臼山为自己的战斗指挥中心。它的缺点是与北边的大坂城相距仅两公里，优点则是视野开阔。

        翌日——十八日，天空中繁星还在闪烁，家康就从住吉出发了。随行的亲卫队仅有百人。从阿倍野村北端开始是平缓的坡路，爬上坡顶便可看见四天王寺的围墙。家康终于到达了四天王寺西门。此时，旭日已经升起。秀忠在西门旁的路边点燃篝火，迎接家康到来。

        “真舒服啊。”

        家康靠近篝火，伸出双手取暖。他这天也没穿盔甲，仍一身轻便的旅途打扮，外着平袖羽织。浅蓝色的羽织上绣着老鹰羽毛的图案，让人联想到富裕的商家隐士。

        “上山吧！”

        家康催促将军秀忠。秀忠全副武装，身穿铠甲，外着阵羽织。两人一起上山，家康的步伐看起来更为轻快。

        昨晚士兵连夜在茶臼山山顶上建起了一座小屋。家康命备前铁匠打造的铁制盾牌把小屋围了两圈。无论大坂方用什么样的子弹、炮弹攻击，这些盾牌应该都能抵挡得住。

        家康和秀忠站在山顶眺望四周。眼前是四天王寺的佛塔，往北两公里是大坂城高耸的天守阁。脚下的平原山谷里人马喧嚣——是藤堂和井伊的士兵。根据家康的命令，先锋军于昨晚推进到四天王寺附近，对北边的敌城摆出了进攻阵形。

        “你冷吗？”

        家康回过头来，盯着秀忠鼻子下面看。可能是因为流鼻涕，秀忠鼻子下面红肿溃烂。

        家康心想“靠秀忠根本保不住天下！”，自己若不在有生之年消灭丰臣家，德川政权岌岌可危。

        然而，高耸于北方云端的大坂城是那么巨大。从太阁在世起，家康就已经看惯了这座巨大的城塞。可猛地站在山顶从进攻者的角度来看，它又在家康眼前呈现出崭新的面貌——大海包围着它，大河环绕着它，大地高高耸起。家康准备率领数十万大军撼动它。与秀忠一同进入小屋时，家康开口说的第一句话便是：“采用寻常方法，根本无法攻陷大坂城。”

        他们身边只有跟随家康的本多正纯和跟随秀忠的土井利胜。不管是什么样的机密，家康都可放心说出来。

        “正面交锋至少要花五年时间吧。”

        家康的判断或许是对的。昔日织田信长为了攻陷位于大坂城所在地的石山本愿寺，花了五年以上的时间；秀吉还姓羽柴时，连攻陷播州三木城那样的城池都花了两年时间。

        “五年……”

        秀忠脸上露出惊讶的神情。父亲家康能活到那个时候吗？

        “所以老夫想讲和。”

        家康说出令人意外的话。更让人惊讶的是家康说的时候一脸认真。他说，那座城里有你的女儿（千姬），秀赖虽说被奸臣所惑，但对老夫而言却是让人恨不起来的孙女婿。老夫不想杀他。家康还说，不如让秀赖改过自新，把关东两国赐给他以延续丰臣家的血脉。这样才能报答已故太阁旧日的情谊。

        “你这个人，原本在战场上就容易感冒。是不是心疼女儿阿千，不想攻城啊？”

        家康看着秀忠，问了个莫名其妙的问题。

        秀忠把家康的话当了真，生气地说：

        “绝无此事！”

        秀忠说，既然已经召集天下兵马包围了大坂城，就算把它夷为平地也没有什么。虽说违背您的旨意，秀忠明天也要继续前进。

        家康故意沉默不语。即便对自己的儿子秀忠，这个老人也不想直接表露真心。他更想操控秀忠的心。过了一会儿，家康点了点头说：

        “大树（将军秀忠）你就那么做吧。指挥各位大名，以击碎那堵石墙的气势发动进攻吧。”

        “这自不用说。”

        人生这三十五年，秀忠没有比这一刻更斗志昂扬的时候。这正中家康的下怀。借进攻大坂城之机，家康想把秀忠塑造成一员猛将，让世人也这样看待秀忠。

        秀忠用武力解决问题。家康与他不同，一脸仁慈，口口声声说要拯救丰臣家。也就是说两人在唱双簧，家康“软”，秀忠“硬”。家康坚持讲和，秀忠则驱动诸大名，坚持武力夺取。

        “到底哪一个才是德川家的真面目？！”世人恐怕会心生困惑吧。让世人困惑正是家康的目的。让“不安”与“安心”两种情绪在敌人心中交错，这样城内就会产生流言，给德川方以可乘之机。为了保持这种两面性，家康不得不先欺骗秀忠。如果秀忠是个聪明人，家康就可以坦率地告诉他“这是个骗局”。可秀忠这个男人，只有忠厚老实是他的可取之处。为了让秀忠发挥逼真的演技，家康只好欺骗他。在这场戏里，秀忠的角色是个“决不妥协的猛将”。

        “无论如何，老夫也要拯救秀赖。”

        家康一遍遍地重复。一旁的本多正纯深知这是个谎言。家康的目的只有一个——杀了秀赖。

        然而，要想杀死秀赖就要先粉碎那座巨大的城塞。这需要很长时间。为此，家康不得不演一场好戏，挖个大陷阱，先设法削弱秀赖的壁垒。

        这恐怕需要变个大戏法。
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