这么开头可能有些唐突。生驹山上，有好几道能爬上去的坡。其中有一道坡叫做“孔舍衙坂”。这道坡还曾经出现在《古事记》里，算是最古老的一道坡。现在这一带的红土被破开，修了高速公路，便有了阪奈收费公路。

        蜿蜒曲折的道路，顺着生驹山的山势，一直向上延伸到最高的山脊处，形成了这条收费公路。翻过这座山脊，就是大和地区。沿着山路攀爬，途中回首一望，就能将摄河泉（摄津、河内、和泉——大阪府）地区尽收眼底。

        我喜欢这个美景胜过日本任何一个地方。每次去大和，必会回望大阪全景。有时候大阪湾闪闪发光，甚至连神户的美景也能一览无遗。

        现在换个话题——想必德川家康也有过这样的经验。在德川家康的一生中，他不知多少次为从大和进入大坂而翻越这座生驹山。或许他曾经也如此这般眺望过大坂的原野。一望无垠的田地，像膏肉一样丰腴。原野环抱着通向濑户内海的茅渟海（大阪湾）。淀川据说足以养活当时数以百万的人口。还有丰臣秀吉建造的这座汇集了天下财富的城市。

        这里有一座城塞。

        传教士们赞叹这座城塞之巨大，远胜过西欧的城堡。从生驹山的半山腰上，可以一览它的雄壮。当家康成为天下之主的时候，自然而然地，他也想将这片原野、这片海域和这座城市据为己有，紧握手中。

        “大坂乃日本首善之地也。”

        《信长记》中有这么一句。这个信长很早之前，就想把这里变成天下的中心。只可惜他在攻打石山本愿寺时受挫，未能如愿实现计划，便死于非命。丰臣秀吉继承了信长的遗志。他打算让大坂成为包括大明国在内的东亚地区的中心，于是建造了这座能够容纳十万人的巨大城塞。只可惜这秀吉，现在也不在了。

        只有家康还活着。

        不仅如此，秀吉的遗孤秀赖也活着。只不过在关原之战后，秀赖被家康夺去了天下，贬为与奥州伊达家水平相当的大名。他的领土只有这片放眼可及的土地，换而言之，他成了摄河泉一带只有区区六十五万七千四百石俸禄的大名。

        “这其实是江户殿下（家康）的阴谋。”

        虽然不知其他大名看法如何，但这个说法是被住在京都大坂的町人们所公认的。町人们都觉得家康是个坏人。新兴的江户日渐繁荣，相较之下，京都、大坂地区在关原之战后却繁华不再。

        “不过总有一天，江户殿下终究会把天下归还给大坂的秀赖御所吧。”

        町人们都是这么想的。大坂重获政权，成为了让京都和大坂重现当年太阁时代繁荣景象的巨大希望。

        家康静静地观察着世人的一举一动。

        但是另一方面，他也在努力让世人都承认他对天下的统治。

        “不急于求成，应循序渐进。”

        这是家康这种现实主义的旷世奇才永远不变的政治方针。庆长五年，关原之战大获全胜后，整个日本实质上已经成为了德川家康的掌中之物。尽管如此，他却没有立刻成为征夷大将军，而是等到了庆长八年，才成为了征夷大将军，并在同时开始了江户幕府对日本的统治。虽说此后，德川家康天下之主的地位，已经得到了世间的公认，但在京都、大坂一带，仍流传着这么一种说法：“尽管如此，也不必失望。江户殿下如今仍然对丰臣家敬奉有加。听说江户殿下还要上奏朝廷，推举秀赖御所担任关白一职。这就是最好的证据。”

        将军是武士中最高的职位，而关白是公卿中最高的官位。在世人眼中，担任这两个职位的人，基本上是可以平起平坐的。

        对于这个流言，就连可以称得上是京城最负盛名的政界通——醍醐三宝院的门迹义演也在日记中，将欣喜之情表露无遗，连连称道：“可喜可贺，可喜可贺！”可惜流言终归只是流言。当然，家康虽然不怕让天下人失望，却也不敢让他们绝望。此时，大概是同一时期，家康还是帮年满十岁的秀赖坐上了内大臣的位置。内大臣虽不及关白位高权重，却也相当接近百官之首的位置了。

        “京都、大坂那边人心如何？”

        家康一直担心这个问题。世人是欢迎他的江户政权呢？还是依旧幻想着丰臣政权的复活呢？

        “属下有一妙计。”

        此时，家康的政治顾问之一、一直主张剿灭大坂的金地院崇传，向家康献上一计，用以观察人心向背。

        庆长九年八月，恰逢已故太阁的七年忌。京都丰国神社向京都所司代提出申请，想要操办一场盛大的七年忌。

        “这该如何是好？”

        一筹莫展的家康，把问题扔给了自己的亲信。就家康而言，他必然不愿事到如今还举行这种祭奠，让世人去缅怀上个时代当权者的种种。

        但是金地院崇传却回答道：“其实无妨，相信京都百姓也清楚此一时非彼一时。主公所虑之事，断然不会发生。”

        他说倒不如干脆由着他们操办去，反正也聚不了几个人，根本不必担心。

        家康首肯了。

        哪知到了祭祀当日，八月十四、十五两日，京都的大街小巷热闹非凡。京城的男女老少纷纷走上街头，一边高喊着“太阁殿下呀，太阁殿下”，一边载歌载舞，列队前行。到了夜里，人们举火掌灯，欢歌乐舞。据说就连当时的天皇后阳成帝，也特地从紫宸殿御驾出行，前来观赏町民们的舞蹈。当时身在骏府（静冈市）的德川家康得知这一消息后，大为吃惊。看来上方之人不仅是单纯地仰慕上个时代的掌权者，也许他们还从心底，期盼着苟存于大坂的丰臣家能重掌大权吧。

        家康不安起来。

        “上方众人还存在一些误会。”

        如果不趁现在及时出手消除这种误会，也许会后患无穷。

        家康走了一步妙棋。

        首先，他退位隐居，无视丰臣家的存在，直接把将军之位传给了儿子秀忠。当时是丰国祭的第二年，庆长十年。

        此事给上方造成了冲击。

        ——为何不让位于秀赖御所？

        “那是当然！”

        对于上方的舆论，身在江户的家康肯定很想用这句怒吼回敬他们吧。他可不是为了慈善布施才夺取天下的。

        接下来，为了改变那些对改朝换代的钟声充耳不闻的上方众人的舆论，家康走了更大的一步棋。他没有诉诸武力，而是制造了强大声势。他命令十六万骑武士身着盛装，齐聚京都，去参加新将军秀忠的册封仪式。

        这是发生在四月十六日的事。

        五月一日，各国大名需要登城祝贺新将军就任。不过，地点不在江户，而是在昔日丰臣秀吉建造的伏见城。目睹了这番盛事之后，相信上方之人即使有一万个不情愿，也不得不面对现实，承认已经改朝换代、天下易主了。

        而且，还有一个更能让他们幡然醒悟的举措，那就是让大坂城中十二岁的秀赖，也一起到伏见来，与各国大名一同朝贺，庆祝新将军就任。

        家康届时也在伏见城。

        “到伏见来觐见。”

        家康遣人向大坂发出了命令。对于大坂而言，可能没有比这更能体现政治残忍性的要求了。家康在形式上，仍然是丰臣家的家臣。秀赖身边的群臣，都坚信只有秀赖才是正统的天下霸主继承人，而且从朝廷官职的品序来看，秀赖官位高于秀忠。秀赖当时已从内大臣晋升为右大臣，而新晋将军秀忠，虽然受封征夷大将军，在官职上却不过是个区区内大臣而已。

        “这世上哪让有主君屈尊降贵去祝贺家臣的道理？”

        听了使者的话后，大坂的侍女总管大藏卿局愤慨不已。

        “大坂的蠢物，简直愚不可及。”

        说这话的人，是德川家康的谋臣本多正纯。正纯是家康关原之战时的谋臣本多正信的儿子。

        正纯的意思是“关东的仁慈也该适可而止了”。

        丰臣家现在不过是个只有六十五万多石俸禄的大名罢了，根本没有资格做天下之主，而且昔日丰臣旗下的各国大名也都悉数加入了关东阵营。丰臣家之所以在如此孤立的状态下，还能苟存于世，这完全是拜关东方面的仁慈所赐。如果丰臣家不想被灭门斩尽，就只有一条路可走。那便是改变现在这种变相孤立的状态，跟以前的旧部下一同并肩而立，成为新将军秀赖的家臣。为此，需要让秀赖亲自前往伏见城，觐见德川秀忠。让秀赖在大广间以“觐见”的形式，明确双方的主仆关系。如此一来，丰臣家便成为德川家旗下的大名，家族未来的安全也因此得到保证。这便是本多正纯“仁慈论”的证据。

        “阿拾（秀赖的小名）失去了一个大好机会。”

        正纯在伏见城的诘之间抓住其他大名，如此高声谈论道。

        江户殿下就是这么个想法。

        “呆瓜。”

        对于正纯做出这般评价之后大坂发生的事情，包括大坂特有的情感、道理、人们的状态之类的，凡是大坂的事情，我都会综合在一起，在本书中慢慢道来。为了写好这些东西，动笔之前，我去爬了一次生驹孔舍衙坂的收费山道。随着不断往上攀爬，大阪湾及大阪的原野，都逐渐尽收眼底。可惜天气不好，原野和城市都笼罩在一片灰色迷雾之中。如若只是十年前，大阪城还是清晰可见的。而今它却隐匿在浓雾之中，不见了踪影。

        “根本看不见呀。”

        同行的N君这么说。

        “纵使家康和秀赖再厉害，也终究比不过污染物的威力呀。”

        也许就是这样的吧。

        不过，我还是下了车，一边俯视着眼下的一团迷雾，一边揣摩着家康的心境。

        那是庆长十年，秀忠被册封为第二代征夷大将军的时候。当时大御所家康的年龄，是六十三岁。

        关于他的健康状况，此时在丰臣家的殿中，流传着一种说法。对大坂而言，应该算得上是可喜可贺的流言。“最近，江户殿下上了年纪，常常老眼昏花，看不清东西”。

        对于德川家康而言，年老体衰充其量也不过是生理性的变化而已。但是，对大坂而言，却是足以左右他们生死存亡的重大政治问题。这就是这个时代的神奇之处。倘若家康当真年老体衰，一命呜呼，那么目前的局面，也许会发生一百八十度的转变吧。政权也必将从江户一方回到大坂手中。至少丰臣家的人，在心里都对此深信不疑。话说回来，这种想法也是有些道理的。那些曾承蒙秀吉旧日恩情的大名们，目前不过是迫于家康个人的威望，而暂时臣服于关东。只要那个家康一死，诸大名必然会争先恐后，踏上东海道，一路奔西，回到秀赖的麾下——也许会是这样的吧。

        可惜家康的身体状态一点都不差。

        五年前的关原之战时，家康不断发福，体重飙升，最后胖到没法自己系兜裆布了。每天早上还得靠侍女忙前忙后，帮他系上才行。虽然家康一时胖到了如此滑稽的地步，但在那之后，他开始拼命减肥。家康知道减肥对长寿大有裨益。从科学养生思想史的角度来看，家康或许算是个世界级的先驱人物了。

        他从年轻时，就对医学抱有近乎异常的兴趣，年老之后，也形成了自己独特的医学观。有时他甚至会嘲笑自己的侍医思维太过肤浅。此外，这个人物虽然生活在十七世纪初，但却从自己的经历中，懂得了运动是养生的基础，并且将其付诸实践，把运动变为每日生活规律的一部分。

        家康每天早上都会去马场驯马，还会打上三发枪。射击火绳枪时，为了缓解每次子弹出膛时的后坐力，他在扣动扳机后，立即迅速地大幅度扭转身体。这使他的身体获得了充分的锻炼。

        不仅如此，他还常常去放鹰捕猎。

        “没有比放鹰捕猎更有益于身体健康的运动了。”

        家康常常这么说。这句话也被他身边的亲信记录下来，留在了《中泉古老物语》这本书中。

        “这个道理，在于无论风寒炎暑，在山林里四处奔跑，可以锻炼筋骨，最终即使上了年纪，四肢也会变得灵活。而且由于白天的劳累，到了晚上，也能酣睡入眠，所以自然也能远离女色。”

        除此之外，家康夏天也游泳。

        他最后一次在人前游泳，是在这个庆长十年的五年之后。最后一次在骏河濑名川捕鱼时，他轻松地往返于大河两岸，泳姿甚是矫健。

        总而言之，家康的健康状态，对于大坂那边而言是很不幸的，因为他一点也看不出死期将近的样子。

        再来说说秀赖。

        ——右大臣家那位长相如何，性格如何？

        就这么个简单的问题，然而不单是京都大坂的人，就连关东派驻到京都的官员，也无人知晓。无论哪一个问题，都是世人关注的焦点，可具体情况究竟如何，却连本应最有直接利害关系的家康，也一无所知。

        “很像太阁殿下，是个身材矮小、黑瘦干瘪的人。”

        京都一带也流传着这么个说法，不过这当然是毫无根据的臆测罢了。

        ——脑子并不灵光。

        虽然也有这样的传言，但是事实果真如此？有人认为像他那种生长于宫闱之中、不食人间烟火的孩子，不可能对事物做出敏锐的反应。但这也不过是一种猜测罢了。

        他的生母被世人称为“御袋殿下”，也就是所谓的淀殿。这位御袋殿下将秀赖藏了起来，除了自己的侍女团之外，统统不让人见。就连担任家老一职的片桐且元，也不能靠近秀赖。即使在拜贺新年的时候，且元也只能远远伏坐在大广间对面的上段之间，抬眼遥望乳母宫内卿局及其手下侍女十人簇拥下的少年的身影。至于少年的相貌如何，自然也无从得知。

        另一方面，少年对于自己的家老，也只知道是个叫“市正（东市正，且元的官名）”的男人。至于这位家老长什么样，他也并不清楚。

        除此之外——对于市正，务必多加小心。

        他也常从母亲淀殿和乳母那里，听到这样的恶评。且元是家康任命的家老，所以必然是与关东狼狈为奸的。

        秀赖在其生母的安排下，一直生活在侍女团的环绕和簇拥之中。这些女人，包括负责膳食和浣洗的侍女在内，大约有一万人。

        他在庆长八年，也就是十岁的时候，迎娶了一位妻子。这位妻子来自德川家。

        在婚礼进行到祝言之杯的时候，少年忽然一反常态，主动向人提问道：“请问公主芳名？”少年出生至今，还是第一次见到大坂城以外的人。想必正是这件事，让他做出了反常的举动。

        少年声音洪亮，连房间的障子仿佛都随之震动。秀赖极具穿透力的声音，就连丰臣家的家仆中，也有很多人是第一次听到。

        然而这一声询问，让德川和丰臣两家陪侍在新人身旁的女人们，都手忙脚乱了起来。婚礼祝言之杯的环节，并没有让新郎发言的礼数。

        新娘举起酒杯，隔着杯子默默地注视着秀赖，并未回答他的问题。

        此时，她不过才六岁而已。

        但是，这位公主体格稍大，有人说“看起来有八岁了”。她是家康的嫡孙女，秀忠的女儿，她的母亲是秀忠的正室阿江。阿江是死于信长之手的北近江大名浅井长政的女儿，她母亲是长政的夫人阿市。阿市又是信长的妹妹。淀殿是这长政的长女，阿江是三女。

        早在婚礼之前，这位秀忠夫人阿江，便为打点女儿出嫁一事，早早地来到了大坂城。她面对姐姐淀殿，低头行礼道：“一切都拜托您了。”

        淀殿只是还了个注目礼，对于妹妹的女儿，她并未称其“我的外甥女”，而是故意说了句：“我一定会好好对待江户殿下的孙女。”

        淀殿这种极度冷漠的态度，在阿江的侍女之中引发了极大的不满。

        淀殿对秀赖也是如此，她并不说新娘是秀赖的表妹之类的，而是再三叮嘱：“即使做梦的时候，也不要忘记她是江户殿下的孙女。”

        当然，事先警告秀赖小心被毒杀之类的，也是很必要的。虽说六岁的小公主可能没有这个能力，可她从江户带来了男女百人的陪嫁家仆。这些家仆今后将成为丰臣家的家仆，在大坂城内生活起居。也许这些人从小公主嫁到大坂那天起，就开始为江户进行谍报工作了。只要江户一声令下，要求毒杀秀赖，他们必定会痛下杀手。在淀殿看来，这个以新娘为中心的集团，无疑就是敌人，就是一伙心怀不轨的坏人。

        无论如何，秀赖此举虽然稍嫌孟浪，但坐在婚礼席位上的他，确实不知道这位从这一天起将成为自己妻子的少女，到底是何芳名。

        新娘不得不放下酒杯。

        “这……”

        一个陪侍的女人——劝修寺大纳言的女儿阿今慌张来：“这似乎不妥”。婚礼的顺序被打乱了。但是对于公主而言，既然新郎开口了，那么就算有违礼数，她也必须放下酒杯，将双手收回两膝之前放好。

        “妾身名叫千。”

        六岁的少女回答。

        时值夏秋交替之际。这一天，早晨还晴朗清爽，不料到了午后，却开始闷热起来，天也阴沉了下来。最后，婚礼会场的大书院内，随着烛光的增多，室内显得愈发昏暗。

        大书院的外面，是铺满白沙的庭院。各国大名挤在庭院边铺设的草席上。

        大名之中，有已故太阁一手栽培的福岛左卫门大夫正则。他身着大纹，席地而坐。正则在关原之战时，站在家康的阵营，英勇奋战在最前方。关原之战大获全胜，家康论功行赏。他被赐予了安艺一国和备后，成为广岛城主。不过，他生来就是个感情过剩的男人。在处世方面，作为德川家的大名，他安于现状。可另一方面，他又担心太阁遗孤的将来，为此言行之中，多有惹得家康不悦之处。

        正则的位置离秀赖很远。他即使眯起眼睛，也看不清秀赖的相貌。尽管如此，他还是目不转睛地凝视着，慢慢地对秀赖的容貌，有了一些了解。

        “虽说是十一岁（虚岁），看起来却像是十三四岁的样子。”

        婚礼之后，正则对童年好友加藤清正这么说。

        少年虽然微胖，但是发育得极其好。而且，容貌看起来是继承了不少母方浅井家的血统。下巴丰满，浓眉大眼，面色白皙。外祖父浅井长政，是身高近六尺的堂堂男儿，所以正则可以想象得到少年长大成人之后，必定也是个世间罕有的美男子。

        夜幕降临。

        既然是举行婚礼，那么夫妻双双进入洞房，自然是不可缺少的环节。
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