升起你的慧眼，升起你的第三只眼，升起你的警觉，你才能防患于未然，才能避免伤害或将伤害降到最小的程度。

        所谓升起慧眼就是当你面对与他人的沟通时，你只是看着，只是静静地看着，看着对方的眼睛、鼻子、大脑、身躯和四肢的运动和表演。你只是一个观看者，只是一个看者，正如看一场电影一样看着对方在表演。对方是演员，他在表演悲剧喜剧或悲喜剧，但无论是悲剧还是喜剧，你都不要被它打扰，你没有心，没有思维，你只是一双清澈透亮的眼睛，一双雪亮的眼睛，一双禅师般纯洁和沉静的眼睛；你只是在观察对方的细节上演，千万别被细节打扰，你要随时告诫自己，我在这里，我在这里，我不在对方的情节里，不在对方的设计中，串套中，他是他，我是我，我只是一个真正的看者，纯粹的看者。

        我在看的时候，呼吸正常，心跳频率没有加快，也没有降低，我不受外界任何打扰，我只是一个生活的旁观者，我只是一个局外人。我在看的时候，同时也在听，我的听也很正常，无论对方讲什么出格的话，讲什么设计我的话，讲什么动听的话，我都只是一个听者，只是听，不被打扰，绝对不被打扰，更不应说因听了而动了情绪。我没有情绪，我只是一个静观者，一个静听者而已。我自己在，我不对对方的各种表演各种负面的表演发表任何意见，想都不必想，更别说发表意见了。

        这种古老的禅宗智慧，的确有效，有实用价值。我们在与他们进行交流时，见面时，经常被对方的情绪打扰，对方的痛苦和烦乱经常激起了我心中的波澜，我们无法平静，一般的方法都无法让我们平静。只有这种方法，这种升起另一只慧眼的办法才能奏效。

        当然，任何技巧都不能只停留在学习阶段，在知道阶段，而要发展到训练阶段，要让这种技巧成为我们日常生活的一种习惯，让这种习惯进入我们的血液之中，成为一种本能。一个人若升起了这种第三只慧眼的本能，那么，他便成了一个觉悟人生真相的大师，他便得到智慧的核心部分，便是彻晓了人生全部价值的人。

        你在开始修炼此法门时，也许看着看着就被对方打扰了。比如对方刚和你见面时，情绪正常，他在和你打招呼，你在回应招呼，但你只是简单地回应，机械地回应，你不带任何情绪，此时你还是在的。对方首先和你讲了一遍无关大体的话，你没有动情绪，没被打扰，但对方讲到最后，他开始责怪起你来，而且这种责怪是无根由的。此时，你听了之后就有可能被打扰，因为此时你定力还不够，你心中还会因对方的表演和内部干扰你的情绪。你还想反击对方，找理由反驳对方的责怪。这就是刚开始修炼时经常出现的情况。

        我们刚开始时，随时都有可能被对方打扰，越往后修炼，你被外景打扰的成分越少。到最后，你完全修炼到了不被外景打扰的程度。无论对方是用赞美来打扰你，还是用咒骂和刻毒的攻击来打扰你，你都会守住自己的心，你都只是一个纯粹的看者，你绝不会为外界评判所干扰。

        你只是一个接受者，而不是一个反馈者，你的妈妈对你说：“懒鬼，回来了也不帮我做点事。”你只是听着，只是看着，只是接受着，你只是在看你妈的情绪上演，你没有作任何解释和反对，你很快看到你妈的情绪开始上演、消退的全过程。你妈刚才升起了一个情绪，升起了对你的一个评判，给你下了一个定义，但那只是她的情绪和她大脑意识的结果。

        你不能因为她的情绪而引爆你的情绪，你没那个必要。有一次，我在招生过程中接到一个办公室电话，电话那头一问明我是谁时，他便开始破口大骂，又是责怪，又是指责，又是埋怨，又是发怒。我呢？我是立即挂电话，还是开始同样的反击呢？我突然想起这种古老的东方核心智慧，我怎样才不被对方打扰呢？于是，我只是在听着，在时有回应地礼貌地听着，我只是一个听着，除说几句简短的“嗯，啊，可以理解”之类的话之外，我再也没有多说一句话，我的确静静地听了五分钟，我在这五分钟里看到了一个情绪的循环。

        我听到对方拿起话筒时的情绪升起，而后是越骂越气愤，进而发展到高潮，最后要骂的话骂定了，自然热情就走向了低潮，到五分钟后，对方无话可说了，他平静地放下了话筒。现在回想起来，我当时的做法是对的，我丝毫没有被对方打扰，他是他，我是我，我没有被对方的情绪毒药所击倒。

        在你的学习中，每当有人当面或背后喊你是“蠢猪”时，你不要发怒，也不要发火，因为那是他自己不明真相的结果，也许是他受了另外的情绪干扰的结果。

        就算别人直接侮辱了你，那也跟你没有什么关系。他们所说的话、所做的事、所发表的意见，都是根据他们大脑里的输入信息而做出来的。他们在接受教化的过程中被植入了一整套程序；他们的意见都是那套程序产生的。

        我记得在读初中时，我的数学教师对他的同学我的父亲说：“你干脆叫他回去干点别的去算了，别浪费你的钱。”这就是当时我的老师给我下的情绪毒药，他说我太蠢了，不是读书的料。我当时听了心里很恼火，但却毫无办法反击。现在想来，现在学会了这种不被外界打扰的方法之后，我若遇到类似别人给我下定义、下咒语、下毒药的场景，我想，我不可能再会被打扰了。我会心平气和地面对，我会付之一笑，我理解这句毒语出笼的全部过程。在你的生活当中，假如有人喊：“你也太不够朋友了。”此时，我要记住，我只是一个听者，我要不被对方带情绪的评判所扰乱，我知道，他此时这么说是受他自己的情绪影响，一旦情绪过去了，那么他一定会想清楚的，不是我不够朋友，而是他自己做多了初一，别人偶尔做一回十五，他就觉得不舒服了，就觉得我变了，我为什么不和以前一样忍受呢？

        由此，他才作出了“我不够朋友”的评判。因此，我又何必被他的评判打搅呢？我又没错，我还是以前的我。我不需要对方告诉我：“你变了。”我没有变。

        是的，我非常清楚，生活中并非所有的事都与我有关，所有的评判都与我相关。

        不可能。不管你有什么看法、观点、感想、意识、评判、措施等等，那都是你的问题，而不是我的问题，都是你对世界的反应，而不是我对生活的反应。那是你自己大脑反应的结果，不是我的化学反应结果。

        你的一切反应都是你自己价值观、信念的结果。所以，你是你，我是我。如果我们通常认为别人的话或做的事与我们自己有关连时，我们便会产生一种被冒犯的感觉。有了这种感觉，我就会想方设法去扞卫这一信念。若要证明我的是正确的，别人的是错误的，那么，冲突就产生了，一个更大的闹剧就产生了。其实，我们不妨从这件事的产生、发展到冲突的整体演进来看，其实只不过是我们大脑中的一个信念的试验完了而已。

        在日常朋友交往中，有时别人会突然对我说：“你别把话说得那么难听。”是的，我的话刺伤了他。但是，我的话为什么没刺伤别人，只能刺伤他呢？这就说明我是没有错的，真正伤他的是他独有的别人没有的伤疤，所以，伤他者，他自己也。故我没有必要道歉，我是我，他是他。

        在娱乐活动中，我们要不被打扰。我们在跳舞时，跳得不好，那不要紧，别人私下对我说：“你简直是一个机器人。”我没必要与之生气，我跟他生什么气呢？

        我只是听着、笑着、继续跳着，我何必跟他生什么鸟气。我是来放松的，我是来娱乐的，我是来活动筋骨的，我何必跟他一般见识，我不必因为他的评判而气愤，而恼火，而放下跳舞，不必要，完全没必要，我要不被外界打搅，我听了他的评论宛如听了一声口哨，或一阵轻风吹过，我没有受到任何干扰，我依然只是我。

        我听，故我在。我看，故我在。我只是接受，不作任何评判，故我在。我的心没有左右移动，没有上下移动，没有到处乱跑，它只是跟随着我的身体在一起。

        他没有像野狗一样，听见风就是风雨，见人就咬。它一直都在这里。它只是睁着眼，静观着世上的一切无常变化。这是关于向外升起慧眼的含意。

        下面我们再描述一下向内升起慧眼的能力。即，我们怎样才能做到不被自己打扰。

        我们的生命是由身体、心念、思考、思想、行为、语言等六大块构成的。我们的生命是由生理、情绪、心理、心灵等四个层面构成的。其中最高层次即心灵层次。所谓的慧眼升起，就是指我们的心灵层面的智慧得到了有效开发。开发是有层次的，也是有条件的。生活中，我们为了生理、情绪和心理的问题干扰得太多，太多；再加上我们现代教育正在做的又仅仅局限于这三个层面，至于第四个层面的智慧根本极少涉及。正因为如此，生活中的绝大多数人都虽然物质生活条件已经很不错了，但他们依然活在平庸、孤独、烦乱、躁动之中，活在低层次之中，只有开始修习这种最高层次的灵性智慧之后，他们才有可能真正生活在自由、快乐幸福之中，才有可能在创造中超越平庸。

        我在这里主要侧重讲升起灵性的智慧，升起我们的慧眼，将我们自身的生理反应，情绪反应和心理反应都一一看管好。我们在此主要是自我修炼出一位看管自我的导师。人人都可以聘请出这件内心的导师。因为导师一直就在你身上，他从你一出生就跟随着你，只是他被你冷落了，被你引进的外来吃饭文化、情绪文化和心理文化三者联合封杀了，只是被这外来文化强行打入了水牢之中、暗室之中罢了。这些年你一直在听命外来的吃饭文化、情绪文化和心理文化的管理，他们也很有功劳，让你吃到了饭，开发了正面情绪和学会了逻辑理性推理，让你得到了做人的大部分满足。

        因此，要想真正成为人，成为有大智慧的人，那么你就得重新从你大脑的某个起锈的黑暗囚笼之中将灵性之光清出来，并将之小心呵护，使之成为燎原之势，让这种星星之灵性的光辉照彻你的阴暗迷茫的人生，那时，你才算是一个有大智慧的人。

        我们怎样才能用升起的慧眼来看管我们的生理反应、情绪反应和心理反应呢？

        先说生理反应。我们经常会收到来自身体的讯息，以往我们不太在意，偶尔听到肚子里咕咕响，我们未予在意，觉得心脏处有点隐隐作痛，觉得下雨天膝盖处有又酸又胀的不适感，等等。我们收到讯息的部门是情绪办公室和心理办公室，这两个办公室都是有自己的事烦着呢，它们哪里管你生理上有什么不适，一般的小问题，他们才会不管呢。只有心灵层面的办公室才是总经理，才抓全面，只要你稍有不适，他立即警觉起来了，他深知，生理层面出了问题，也会或多或少干扰到其它层面，他不像前三个层面一样，互为防御，互为敌视，那三个层面是相互分裂的，有各自为政的一面。因此，你若不升起心灵层面的智慧，不升起这种慧眼，它是不可能真正关心你的生理的，身体的。

        除此之外，它还能听到有些极其微弱的声音，这是烦乱的情绪办公室和心理办公室所听不到的。因为只有心灵的慧眼才能不被情绪打搅，不被逻辑和纯理性打搅，他本身就是纯粹的智慧，不带任何干扰与杂质的智慧，故他能平静地听出你身体的每一个讯息。最重要的是，一旦你的身体、生理上出了一点较大的毛病了，那么，你的情绪办公室和心理办公室就烦乱了，乱套了，就会像热锅上的蚂蚁，不知所措，相互推卸责任，相互攻讦和责难，它们才不会从正面安静下来去解决问题呢。

        因此，只有灵性的慧眼它才知道生命的无常和人生的短暂，才知道生、老、病、死、求不得、爱别离、怨嗔恚和烦恼炽盛的普通平庸人生都这个相，所以，它能正视这个生病，能正视这个胃痛，它不被这些东西打扰，它能保持警觉的状态，当然也只有它才能真正去做它力所能及的事，它才会对身体真正负责。

        现在再讲不被自己的情绪打扰。我们的慧眼只是看着那个情绪的产生、发展、表达、高潮、结尾，看着情绪的起承转合，看到它演进的全部过程，它知道该来的会来，该去的也会去的，它只是看着，不被那个烦躁、忧伤打扰，不被一切情绪打扰，你即使在大哭大笑大怒时，你的慧眼都在场，一致在场，但是他只是作为一个旁观者在场，它只是在看着一场电影上演，很快，电影就会结束的。所以，一个升起了慧眼的人，是不会被情绪干扰的，不会被情绪扼杀的。因为他的家园里有真正的主人在，有冷静的最高负责人在。所以，某一个下面的办公室里闹事，那没什么不大了的，那翻不了船。当然，当你的警觉修炼到一定的程度后，你就能预测那个烦躁的原因了，如此一来，烦乱之因被你的警觉知道了，而且通过转念化解成了正面能量。

        最后说，升起警觉，不被自己大脑内的思维、思想所打扰。我们今天的大脑是现代速度教育、目标教育和竞争教育的结果，故大脑里所有的观念、观点、价值观、信念都是与机械化大生产的工业文明和现代电信业发展的信息时代的知识息息相关的。都是具有很强的功利性的。

        总而言之，这只是关于人生价值中前三个层面的智慧。由于没有灵性智慧值班，于是外来文化只要有可能便全都挤进了你的大脑之中。有中国成功学，有日本成功学，有美国成功学，仅一个成功学就有三十几种不同的观点和建议。那么，你学了几十年，见了、经历了多少风雨，自然也累积了更多的前几个层次的智慧，这些功利的智慧由于没有主管，故在你大脑内相互独立、各自为政，都想左右你的决策能力，于是你大脑内嘈杂不已，吵闹不已，你整日嗡嗡之声，不绝于耳，大脑内充满着各种外来不同派别文化的冲突，充斥着各种实用文明的冲突，多种冲突互不兼容。于是，你的大脑烽烟四起，思想斗争此起彼伏，头绪不清，有如乱麻。你平时为什么犹豫不决，主要是大脑内派别杀来斗去，都旗鼓相当的结果。

        只有升起了慧眼，你才能居高临下地看清是非对错，你才能根据自己的真实需要作出判断。慧眼有如一弯弯弯的月亮，它不作评判，它只是冷观地球上发生的一切，它只是接受，不妄加评论。正因为这样，它更能了解到更多的资讯，更有权说话。

        逻辑和理性是一个好武器，但任何武器都有它的局限性，手枪对付近距离是很方便实用的好东西，但对于远距离则只能望远兴叹了。而逻辑推理和理性思维正如手机一样，对于那些小系统内的简单的因果关系的线性问题来说，的确是好东西，但对于那些非系统的混沌无序的大世界的众多问题，仍只能望题兴叹而已。

        而我们今天的全部教育层次仅到了第三个层面，即现代科技层面，而没有向更高的灵性层面进发。所以，今天我们要谈的正好是这更高的灵性层面，只有拥有了这个层面的纯粹的知识，我们就能有一个真正的主管，有一个自我的灵魂，否则，一切都只是一盘散沙而已。所以，一旦你通过训练，逐步提升了你的灵性智慧，那么，你就能用它来照管好你内心的心念、思考、思想、行为和语言，你才会看到你自己的身心究竟在做些什么。这相当重要，你如果没有这只关照你的慧眼，没有自审，那么，又谈何改变，谈什么创造与超越呢。

        到此为止，我们已分别过多地阐述了最有效的一种避免被外部人、事物伤害和被我们自己打扰或伤害的技巧。

        了解和理解技巧对你来说是很简单的，十分钟你便了解了我的全部意图，但要让这种古老的智慧成为你所用，那就还差得太远，为什么？因为理解了的知识可以说仍不能算你的知识，正如你认识很多年轻人，但他们却不是你的人，只有通过训练，通过每天锲而不舍地试用，直到运用自如，随心所欲，那才能算你的知识，正如只有那些年轻人都在为你做事，为你服务，为你着想，他们也能真正算你的人了一样。
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