所有的节日，我们都赋予了它的意义，一年之中，没有哪一个月没有节日的。

        所以，每个节日之中，你都会从不同角度得到一些警觉，一些对陈旧消极生活的打断。春节给了你喜热的气氛，给了你与家人朋友团聚的乐趣；劳动节给了你放松休息的乐趣；中秋节给了你对世间能团聚赏月的悠闲生活的向往；狂欢节给了你生命的一次彻底洗礼，等等。任何一次节日都会带给你一些警觉，一些提醒，一些帮助。所以，你为了不忘却一段美好或一段痛苦，你也可以自己对自己确定每年或每月或每个星期几为xx节日，每当那节日来临时，你会多一种警醒或一种快乐。

        训练的目的就是通过有为去达成那个无为：

        一个人要能达成随时保持警觉的状态，那绝对不是一件简单的事。一个人要想做许多事是简单的，容易的，但你要他什么也不做，只是静静地看着，那是非常难的。这个世界最深的智慧就是无为，就是保持那个做的开端之前的状态。无为的精髓就是被动。

        当然，一个人要达到这个只是看，只是静静地看，只是无为，并不是什么都不必做，都不应做。其实，从升级到无为，你有时还要做许多。当然，有为如训练，它只不过是跳板，是桥梁，是过度而已，它的目的是达成那个“不做”。

        要达成那头的目标，你必须从这头开始运作。成长总是以辩证的方式来存在的，它不是简单的直线运动。如叫你放松，那么你不可能放松，因为你一直在想着那个放松，所以，你不但没有放松，一个新的紧张又添加上去了。所以说，一个在尝试放松生活的人，可能是最紧张的人。人一旦紧张，尽可能紧张到了极地，再没有能量推动那个紧张了，那时，你就会突然体验到什么叫放松。性高潮前，你是紧张的，你在努力，努力，一直将全身的力量都耗尽时，那个放松才突然来了，那个高潮的对生命的洗礼才来了。你如果不紧张到峰顶，那个放松是不会出现的。

        因此，在你训练打断时，那个打断还并不是警觉本身，它只是一个过度，一个桥梁，你可以通过训练打断而过渡到警觉。

        警觉它是一种无为，是什么也不必做，它不是一个行动，它是早就存在于我们心灵之中的本性，它就是我们固有品质之一。因此，本书对重新找回警觉能力来说，我们做了两步。第一步是主动地训练，这个训练只是过度；第二步才是那警觉，只有打断后升起的那个观照，那个什么也不做，才是真正的警觉。
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