其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。①为之于未有，治之于未乱。

        合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

        为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。

        民之从事，常于几成而败之。②慎终如始，则无败事。

        是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。③

        本章阐述“慎终如始”的处事原则，并重申自然无为的思想。

        ①持，保持。兆，征兆。泮，消解。

        ②几，快要，差不多。

        ③复，弥补。
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