中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑，不足以為道。故建言有之﹕

        後其身而身先，外其身而身存。

        ，也。大夷之道，因物之性，不執平以割物，其平不見，乃更反若纇也。

        ，

        知其白，守其黑，大白然後乃得。

        廣德不盈，廓然無形，不可滿也。

        偷，匹也。建德者，因物自然，不立不施，故若偷匹。

        大器成天下不持全別，故必晚成也。

        聽之不聞名曰希，不可得聞之音也。有聲則有分，有分則不宮而商矣，分則不能統眾，故有聲者非大音也。

        有形則有分，有分者不溫則炎，不炎則寒。故象而形者，非大象。

        道隱無名。夫唯道，善貸且成。

        凡此諸善，皆是道之所成也。在象則為大象，而大象無形。在音則為大音，而大音希聲。物以之成而不見其成形，故隱而無名也。貸之非唯供其乏而已，一貸之則足以永終其德，故曰善貸也。成之不如機匠之裁，無物而不濟其形，故曰善成。
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