言善治政者，無形無名，無事無政可舉，悶悶然，卒至於大治，故曰，其政悶悶也。其民無所爭競，寬大淳淳，故曰，其民淳淳也。

        立刑名，明賞罰，以檢姦偽，故曰察察也。殊類分析，民懷爭競，故曰，其民缺缺也。

        禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極﹖其無正。

        言誰知善治之極乎！唯無可正舉，無可形名，悶悶然而天下大化，是其極也。

        以正治國，則便復以奇用兵矣。故曰，正復為奇。

        立善以和萬物，則便復有妖之患也。

        言人之迷惑失道，固久矣。不可便正善治以責。

        以方導物，舍去其邪，不以方割物，所謂大方無隅。

        廉，清廉也；劌，傷也。以清廉清民，令去其邪，令去其汙，不以清廉劌傷於物也。

        以直導物，令去其僻，而不以直激沸於物也。所謂大直若屈也。

        以光鑑其所以迷，不以光照求其隱慝也，所謂明道若昧也，此皆崇本以息末，不攻而使復之也。
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