从古至今，民间游走着一种身份永远神秘的人——望气士。每个人的阴阳两气不同，由泥丸宫散发的体气颜色也会不同，共分“赤橙黄绿青蓝紫”七色，望气士根据气的颜色来断吉凶。

        “有需求就有供应”，望气士多了难免良莠不齐，大多都是半吊子，嘴上功夫比眼上功夫强出不知多少倍，当然也不乏一生不图钱财只以寻宝穴为乐的高人。

        传说元朝末年，安徽凤阳农民朱五四在陈姓地主家打小工。一日，地主家门口饿倒个穷酸道士。被陈地主收留后，道士每日游山玩水，其实是望气寻穴，在深山寻得千年难得一遇的“四相百蛇朝奉穴”。

        此山共分四峰，为青龙、白虎、朱雀、玄武四相之形，四峰聚拢一小小山凹，正迎合聚气敛势的地形。山凹东处，有一两尺高的小山洞，里面百洞蜿蜒贯穿如蛇形，将地气、风水皆聚拢于内。

        此穴极为霸道，吉、凶两气都被吸纳在内。如果先人葬于此穴，必先受凶气反噬，家人逐一死去，凑够四相之数，第五人才能在短时间内登峰造极，天下至尊。此人登基之后，必大肆诛杀开国功臣，应了“百蛇尽除，只余孤龙”之意，才可保基位安稳。

        道士为南人，自然对元朝恨之入骨，发现此穴心中大喜。何况早就看出陈家儿子隐隐有淡紫之气，便一五一十地告知了陈地主。

        孰料陈地主是个心机阴沉之人，得知家人必受牵连，暗中多了个心眼。恳请道士想法破除凶气，保得家人性命。

        道士沉思良久，叹道：“为了反元大业，说不得也要做些有违良心的勾当。”于是告诉陈地主，要破凶气，可找一人先行下葬，必须头下脚上应了凶气，再将陈家族人头上脚下葬入，后代就可应承吉穴之气。

        陈地主得知此法，害死朱五四，又假装善人把朱五四葬进穴内，应了凶穴之兆。

        朱家自然感激涕零，不疑有他。朱五四死于四月初六，时逢灾年，初九大哥饿死，十二日大哥长子饿死，二十二日母亲饿死。短短几天，朱家老二成了孤儿，不得不入寺当了和尚。

        陈地主一日酒后失言，将“四相百蛇朝奉穴”与害死朱五四应凶劫之事告知儿子，说自己百年之后，葬入此穴，陈家必能荣登大鼎！

        陈子琢磨着父亲身体康健，再活个几十年也没啥问题。等父亲死了，自己也已五六十岁，难不成一把老骨头还要骑马射箭领军和元人玩命？

        正所谓有其父必有其子，陈子在酒里下药毒死了父亲，办了隆重的葬礼入穴为安。哪曾想，陈地主那天喝大了也没交代清楚，忘记说“头上脚下”的葬法，结果陈子把父亲头下脚上地埋了。

        这样一来破了朱家凶劫，朱家老二莫名其妙地应了吉穴之气。

        道士云游回来后，听说此事，琢磨着陈地主活蹦乱跳的一大活人，吃喝嫖赌啥都不耽误，刚准备纳第五房姨太，怎么就说死就死了？

        更奇怪的是，陈子的紫气消失了，泥丸宫冒出蓝气，成不了帝王只能做一时枭雄。倒是上门化斋的小和尚，却冒出龙形紫气。

        道士好生奇怪，留住和尚问俗家姓名，得知名为“朱重八”，正合“四相百蛇朝奉穴”所需八八六十四卦，填满一周天的卦象空缺。

        道士仰天大笑：“一龙一蛇争锋，暴元自此而终。此乃天意，早有定数。”

        而陈家那个点背的孩子，正是和朱元璋争夺天下的陈友谅。
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