魏壁是摄影师曾翰的朋友，他们认识很久。他推荐魏壁《梦溪》系列的作品，也颇赞赏他生活道路的变化，“在大城市生活多年。后来决定回去故乡，在农村生活。”

        那时，世纪坛有摄影展，有魏壁新作。一个大风呼啸的清晨，我坐地铁去了世纪坛。偌大展厅。当下时代，有人转向内心深处，做出探索、反省、净化和调整。有人把偏执、匮乏、抱怨、责难推卸到外境，回避自身问题，以此忽略自己生命的责任。各式花哨形式之中，我试图在寻找的，也许是一种清晰而诚恳的自我表达。

        略有疲惫，走到一个拐角，看到魏壁的照片。五十张静物，铺满墙上。内容多为农村传统或古老的用具，被废弃的生活用品，也有田间的植物和作物。拍法单纯，事物沉静。照片上用毛笔题字，字迹洒脱不拘。一张一张慢慢地看、细细地读。

        “父亲在世时后院是一片竹林，浩浩荡荡美极了，十年文革期间为了所谓割掉资本主义尾巴，被全部伐没了。而今，我在后院再次植起竹子，数年后应可成林。

        “母亲的这面镜子大概用了好四十年。这四十年，她经历了太多事。从朝如青丝到暮成雪，从四十一岁开始守寡，步履维艰地养育我们兄妹仨，经营着小杂货店，饱受恶人欺负，兄长和我的两次手术，进城后的艰苦创业，她能坚持到今天实在不易。

        “老祖宗留下的这张方桌，四条腿都已腐朽，它伴随着我长大。我极钟爱方桌，方方正正，一身正气。

        “端午节时，家家户户都要插在门口的艾蒿，在老人讲有去邪之功效，艾蒿在中医上为纯阳之物，作用良多，止血，消炎，去痒，肚痛喝上两碗也能好的。小时候是家里的常备之物。俺家小儿刚出生时，脐带因湿水发炎，嫂子教我烧点艾叶灰敷上，果真两日便好。

        “喜欢冬日下雪天迎风而立的棉梗。在荒原的映衬下总以为它有某种风骨在。

        “打稻机是脱粒用的，过去打稻子全靠人力使其转动，转得呼呼生风。打稻机一般两人同时使用，时间久了，轱子上的木条便呈凹陷状。这活少年时我没少干，每逢双抢秋收，兄妹仨都是逃不脱的。

        “在我们儿时极普遍的土砖砌的房屋，冬暖夏凉，但不持久，现在已极少见。土砖的加工并不太复杂，牛儿拉着石磙在半干的田里，来回碾实，切割成方块，用大铁锹铲起，摞成围墙高矮，风干即成……”

        这个系列的作品名称是《梦溪Ⅱ》。看完这一眼，决定去湖南找他。

        出发之前，在他的博客上看了两张黑白照片。一张是他年轻的妻子怀孕时，挺着肚子站在石榴树下。树枝上石榴果实累累，映衬着一个微笑着的朴素的女孩。还有一张，是他裸着上身，笑嘻嘻跳进家里的荷花池塘里挖藕。照片上的他，看起来并不陌生。

        梦溪镇，属于湖南省常德市澧县，位于县境北部，涔水北岸。后来他告诉我，梦溪，原先叫梦溪寺。传说唐代僧人慈合梦见一个高僧嘱他在溪畔建寺，寺成榜题“梦溪”。“加个寺，这个名字就很美。”这是在作品中让他魂牵梦萦的故乡。
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