早上起来依然独自去转经筒。围绕寺院的山路，走了整整一圈。景色开阔优美，空气清湛，太阳的光芒越来越灼热明亮。一个人走，跟在人群之中。一边转动经筒，一边清理情绪和思路。

        知道他这几天经常晚睡，所以中午才过去找他。

        我说，早上转经的时候，感觉心很静，很柔软，好像整个人被打开。眼泪要掉出来，但并不知道眼泪代表什么。也没有任何的难过或高兴。

        他说，可能是破除了我执之后的一种强烈的状态。通常我在有过那样的感受之后，会更精进。我们试着成为一个证悟的人，尝试变成佛陀那样的人，需要有更多尝试，也会遭遇更多的失败。

        他今天带我参观寺院。我来了几天，的确还没有去殿堂里看过。他带着我把一些主要的佛殿都转了。去文殊佛殿的时候，有个小僧人在念经。他叫桑济过去玩，说师父不在。他们说了会话。

        这是你喜欢的一个佛殿吧。

        阳光好的时候这里很舒服。除了偶尔来几个游客，几乎没有人进来。你看上面的酥油花，是从宗喀巴大师开始的。酥油里面加上矿物原料，做成花和佛像。他在拉萨大昭寺看到释迦牟尼佛十二岁等身像，非常欢喜，做了一朵花供在那里。后来格鲁派的僧人也都开始效仿。

        刚开始学的时候，我做出的花跟饼一样。慢慢有了经验，可以使用一些木头模具帮忙，精要的部分还是要用手。做的时候很麻烦，要在冰凉的水里做。

        又到一个佛殿。这是最古老的一个佛殿，一七八八年开始建，一七九一年完成。是尼泊尔人建造的。里面有一尊未来佛弥勒佛，他半蹲半坐，表示即将转世、转法轮。

        闻思学院的大殿里，很多僧人聚集一起在念经，声音浑厚。诵经一般在中午十一点半到十二点半，一个小时。

        我说，这里的僧人年龄都很大，老僧人很多。

        现在很多小僧人都还俗了。老的僧人一般都有一些学徒。昨天仁波切就说，他要收十个学生。他说以后我们老了就没有人再做小僧人了。

        僧人如果还俗了，还会跟师父之间保持关系吗？

        会的。但是会变少，因为他们不再为佛法做准备，而要去做其他的事情。不再像一个自由的人。他要照顾孩子家人，很多杂事。

        这些俗世的事情在你看来，都是浪费时间以及是烦恼的来源？

        如果是一个智者，在世俗中同样活得自在，不受限制，或者说不受无奈的驱使。在遇到困难的时候，烦恼也会减少。文革的时候，一些真正修行的学者、高僧，他们被抓进牢房里面好像没有什么区别，照样不误修行。在那里也得到一种自在。环境的改变对他们没有影响，在监狱里面待过十几年的也有。
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