黥面本身正如同其传说，美丽的背后有着来自生命的痛苦。泰雅老人常说：“如果连刺黥面的痛苦都忍受不住，那生活的痛苦怎么办？”

        一九九七年五月二十六日早上八点，花莲秀林乡富士小学的小朋友和全台湾的小朋友一样，正开始他们另一天的学习生活。比较不一样的是朝会结束之后，四年级的小朋友们将走出校门，到田贵实叔叔的工作室去，去上一堂课本里没有，然而却跟他们息息相关的课。或许现在他们并不一定懂，但长大之后如果回忆起这一天，或许有人会把它当成是认祖归宗的大日子。

        “田贵实黥面工作室”的招牌或许会让人讶异地想，啊！现在还有人在黥面啊？台湾到处正流行的新名词叫文眉文眼线，“黥面”在泰雅却几乎成了绝唱。但是，如果还有这个工作室的存在，也许我们对于黥面这项传统的延续，可以“暂时”不必觉得那样迫切吧。

        关于黥面的传说，是泰雅族一个美丽而强悍的故事。故事一再被流传，总也说不腻。传说很早很早以前，深山里面有一块大石头，有一天石头裂开跑出来一男一女两姊弟。当他们长大之后，姊姊想到传宗接代的事，她想跟自己从小相依为命深爱的弟弟结婚生子。但是弟弟顾忌着两人之间的血缘关系而不敢答应。于是，姊姊便在自己的脸上刺青，让弟弟以为她是别人。于是，族群开始繁衍、流传……

        黥面本身正如同其传说，美丽的背后有着来自生命的痛苦。泰雅老人常说：“如果连刺黥面的痛苦都忍受不住，那生活的痛苦怎么办？”

        或许已然经过来自黥面及生活双重痛苦的淬炼吧，难怪田贵实，这位记录泰雅黥面的影像工作者所记录下来的脸孔，都那样温柔，而且平静。

        “刚刚你们进来的时候，看到那么多的相片，你认识哪几个？”

        “知道这个的举手？”

        “喔！有那么多人举手！”

        在田贵实的工作室里，富士小学的小朋友正兴高采烈地看着挂满一屋子的黥面照片。尽管每一张脸后面都有一个故事，但有些故事还来不及说，主角就走了。田贵实只能用一朵红花贴在照片的一角，来表示他的遗憾。

        亚蓬巫萍，汉名欧雪玉，当然也有她自己的故事。十多年前儿子DAMO出海，一去音讯全无，所有人都认为DAMO已经到彩虹的那一边去了。只有亚蓬巫萍和她姊姊亚蓬巫茂相信DAMO会回来。去年，DAMO真的回来了，但相依为命的姊姊亚蓬巫茂却又到彩虹那一边去了。泰雅又消失了一个忍受过黥面与生活双重苦痛的人，然而她一生的故事却还来不及留下。

        也许就是这种随时将消失、凋零的恐惧和压力催逼着田贵实吧，他只能加紧脚步，希望为每一张看似平凡平静的脸孔留下他们生命的故事，好告诉现在和未来所有泰雅的孩子。

        “我还在水泥工厂上班，时间有限，所以有时候我把一天当两天用。事实上，我还是最疼爱记录黥面这样一个工作，可以对我自己的族人做一个交代，尤其是我的孩子……在我个人就是，跟时间做拉锯战，跟自己的身体做肉搏战……”田贵实这样说着。水泥厂的工作对田贵实来说是必要的谋生，至于记录那些脸、那些故事，反而成了他自己生命中最重要的责无旁贷的事。

        就像许多开创者一样，最初的工作总是寂寞而令人泄气。因为并不是每一个黥面老人都能接受他。“这些老人不让你拍照，他们对于那些文明的东西非常排斥，更何况我带相机去……”田贵实说着拍摄工作过程中的困难处。

        黥面是往昔荣誉的标记，但是在异文化、鄙视与猎奇的眼光凌虐下，即便自己泰雅的孩子要来拍他们的脸，这些泰雅老人也会怀疑、警戒。田贵实说，有一回一个老人还放狗追他，情急之下他只好跳进水沟自保，结果整组录音跟照相器材全部泡汤。而今天他所拍摄的织布老人杜门拉娃的反应，就真的让我们见识到田贵实工作的辛苦。杜门拉娃织了一半的布，看见田贵实用相机在瞄她，干脆用布把织布机整个盖起来，最后还是靠田太太动之以情，拜托杜门拉娃阿嬷教她织布，田贵实才有机会透过观景窗仔细地注视，并且记录下这张已然成为泰雅族群文化遗迹的脸。

        当初田贵实几次都想开始着手这项记录、保存的工作，但碍于工作时间及金钱迟迟都没有动手。有一天儿子经纬在学校里面跟人打架，理由是因为同学开玩笑说，你们泰雅的祖先都是黑社会，有刺青。田贵实听完二话不说就开始工作了。时间、金钱的压力此刻全丢在脑后。田贵实说：“我想做的，其实只是想让孩子们知道，黥面在泰雅是一种荣耀。要会打猎的男人、会织布的女人才有资格获得这样的荣耀。”“我很想告诉孩子们，像杜门拉娃阿嬷虽然容颜已老，黥面的颜色已不复鲜绿，但是所代表的荣耀还在……”

        当我们记得田贵实的诚意的时候，我们更不能忽视田太太的付出。田贵实说最初他会积极开始这样的工作，老实说都是受到田太太的影响。田太太在葬仪社工作，每次处理黥面老人的丧事之后，心中都会对黥面老人又少了一个感到惋惜。因此她积极鼓励田贵实来做这样的保存工作。现在，在田贵实的工作中，田太太也扮演着一个非常重要的助手角色。有时候因为田贵实是个年轻的男人，一些传统的欧巴桑或老嬷嬷不好意思或不敢跟他讲话，这个时候就要由田太太来协助他，出面替他沟通，工作才得以顺利完成。

        工作成了田贵实自我的期许，也成了责任。他的遗憾是，如果当初不要犹豫那么久就好了，那样就可以多记录一些人了。

        已经八十多岁的哈隆是田贵实整个记录工作过程中最完整的例子，因为他豪爽、好客、幽默，而且能言善道，个人的经历几乎就等于是一页当地居民的现代史。

        哈隆五岁那一年日本人来了，族人担心以后不能黥面，于是决定先下手为强，赶忙做了再说。没想到哈隆受不了痛，只黥到一半就跑到深山里躲起来。族人发动搜山，最后像抬山猪一样把他抬下山，继续完成神圣的使命。族人真的有先见之明，哈隆说，后来日本人真的不准人家黥面了。抗命的人，日本人甚至用刀子把刺好的部位刮下来……哈隆说得得意，忘了当年怕痛逃跑的往事。他得意自己是末代脸上有着荣誉标记的泰雅人；得意自己不像他现在所面对的我们，一个一个脸上都光光的像猴子……

        不过离开哈隆的时候，我们都没有回头。我们只想记住他洪亮的声音和有着美丽黥面的脸。也许我们怕的是当我们回头的时候，他已经不在那里了。
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