金性尧先生说貂蝉，引第八回毛宗岗评语：“十八路诸侯不能杀董卓，而一貂蝉足以杀之；刘关张三人不能胜吕布，而貂蝉一女子能胜之。以衽席为战场，以脂粉为甲胄，以盼睐为戈矛，以笑颦为弓矢，以甘言卑词为运奇设伏，女将军真可畏哉！”此话造句工整，用词妥贴，是文言而不觉其文，非韵文却自有韵味，写白话文者不可不留心揣摩，学其法度。“衽席”、“脂粉”、“盼睐”、“笑颦”、“甘言”、“卑词”等语彙尤其值得暗暗记住，丰富自家的语库。一白如洗之文难见文采，诘屈聱牙之句没有知音，文字总要文白拌得有格调才是上乘。

        ■“S people will finally believe o be a classic”。此话据说是海明威说的，不知说的是谁。读不下去之文字其实难成经典；经典只可难读，不是读不下去。Unreadable与heavy reading当有区别。

        ■文字游戏不可翻译。“inguisters.    Office”。宜放弃。

        ■说“提倡”普通话，不如说“推广”普通话。周恩来一九五八年一月十日在政协会议上提出《当前文字改革的任务》，他说：“我们推广普通话，是为了消除方言之间的隔阂，而不是禁止和消灭方言”。他还说：“只会说普通话的人，也要学点各地方言，才能深入各个方言区的劳动群众”。吕叔湘补充说，“但是这不等於提倡用方言”。

        ■Alienation是马克思主义中之重要观念，中文译为“异化”，言者无不空泛，莫名其妙。《现代汉语词典》说是“相似或相同的事物逐渐变得不相似或不相同”。又说“哲学上指把自己的素质或力量转化为跟自己对立、支配自己的东西”。近读宋廷明《周扬晚年的彻悟》，谓周扬八十年代发表关於人道主义和“异化”的演讲和文章，遭当时主管意识形态之负责人严厉批判，周扬从此一病不起。宋廷明回忆周扬在研究生院讲“异化”非常简单明瞭，通俗易懂。周扬说：“异化”是事物发展到了自己的反面，比如“作茧自缚”；干部原是人民之公仆，应为人民服务，有的干部把手中之权力拿来谋私利，成了骑在人民头上作威作福之官老爷，此乃权力之“异化”。商品原是工人、农民自己劳动生产出来供人们支配与消费之产品，但在资本主义条件下，商品反过来成了统治和剥削工人、农民之工具，此乃劳动之“异化”。清楚得很。

        ■“道学先生”是什么样的人？丛碧先生曾见一人，学宗紫阳，言非圣贤之言勿言，居则正襟危坐，行则目不斜视，平时不沐浴，衣破敝虱缘领而上不顾也。其母病故，奔丧营葬毕，卢墓三年，将及一年，其妻忽生一子，命名天赐，说是天鉴其孝而赐以子也。混账混账！
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