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首页丰臣秀吉为什么叫猴子获得宝杖

获得宝杖

        人是具有“志”这一无形宝杖的唯一生物。

        这个宝杖不仅从外部给人以支撑,而且在内部也是指挥一切行动的中枢,是人生的重要支柱。

        日吉十二岁才得到这个宝杖。

        (同样付出辛勤劳动,应为头等大事而努力奋斗……)

        清洲的陶器店被烧毁,店主被杀,无可奈何,日吉只好暂时回中村老家。

        如果他没有这个“远大志向”的话,那么他很可能会在社会上茫然地旁徨、游荡,沦落为游手好闲的流浪儿。有志者是不会轻率虚度年华的。

        (以前日吉外出工作的目的只是为了孝敬母亲,而今后则是为了完成当今社会最重大的事业……因此暂时回村,重新认真拟定人生计划。)

        日吉十二岁又回到贫穷的家里,这么大的孩子是不允许吃白饭的。

        从那以后,刚刚十几岁的日吉频频转业。

        继父竹阿弥、母亲、光明寺的和尚、加藤叔叔接连为他找职业。

        从农家的长工、酿酒厂的更夫、木材店的小伙计、豆腐店、油坊、漆器工匠到木匠,哪一行他都持续不到两个月。

        并不是持续不了两个月,而是没有持续的必要。

        (学任何一种技能都是为了夺取天下而……)

        由于他坚定了这个信念,两个月后基本可以掌握全部技能,然后再向新的领域进军,再学习新知识。比火更加炽烈、激昂的志向在他的心中不断地发展成熟,激励他奋勇向前。

        继父、母亲、叔叔怎能了解他的雄才大略呢!

        因此,人们以为日吉从清洲回来后在急剧堕落。

        “——那个小猴子,到底为甚么变得那么坏了呢?”

        “——最不可救药的就是那个小猴子,狂妄自大,动辄吵架。”

        “——那倒好说,见异思迁的脾气最让人讨厌。如果他能回心转意,是个相当能干的孩子。没有长性,真拿他没有办法。”

        这一切日吉都反覆地考虑过,是展开战略的必然经过。

        唯独光明寺的和尚,好像猜透了日吉的心思。日吉当木匠学徒刚一个半月便被赶回来。

        和尚把日吉叫到住室。

        “日吉,怎么样?快要外出旅行了吧?”

        日吉先是大吃一惊,而后故意装聋作哑。

        “想去旅行没有盘缠呀,长老。”

        “嗯……那么你想在这儿胡混一辈子啦?”

        “恰恰相反,我是最勤劳的人。总之,我博闻多识,这一带没人能与我相提并论。刻苦钻研各种技能肯定会有用的。”

        和尚没有正面与他争论这个问题。

        “刚才你母亲来抱怨说,加藤叔叔再怎么四处托人,附近的村庄没人雇用日吉。无可奈何,只好外出旅行吧。”

        “那是因为他们还不知道我的价值。”日吉故意装傻。然后又说:“长老,您能借给我盘缠吗?”

        和尚抬眼凝视日吉。

        “你很了不起,多次被雇主退回,但仍然像太阳一样发光。”

        “唉,这是你的看法?”

        “人,必须保持明快的性格,否则就不能出人头地。千万别忘记这一点。”

        和尚这么一说,日吉大为震惊。

        日吉正琢磨以何为藉口离家出走呢,现在已到了瓜熟蒂落的时候了。

        “日吉,我想告诉你,为甚么心胸狭隘的人一事无成。”

        “是,请您赐教。”

        “现在,日本国土上的人,上自国持大名下至土匪草寇,无一不外强中乾,内心惶恐不安。有强于己者,如不敢悦于我,便生杀机。这就是当今的时势,也是问题的症结所在。”

        “所谓症结,就是说,社会好比一个桶。”

        “先听我说。而且现在大家都深感恐慌,栗栗自危,心中无数。要想当治理天下的盖世英雄,就必须任何时候都保持面带微笑,具有豁达爽快的气质。深感悲痛时,仰天大笑;面临困境时,冷静思考后开怀大笑,恍然而笑;艰苦时,暗下决心的笑,自我安慰之后,小声独笑。”

        “哎!那么蔑视对方时,发自内心的高兴时怎么办呢?”

        “这种场合忍住不笑。认为对方是傻瓜时,应该捧,给以表扬,促使对方产生希望。满怀喜悦时,应略蹙眉头,表现出神色不安,恰如云遮日。”

        “是这样……那么现在长老面孔紧绷,眉毛舞动,好像是高兴的时候。”

        “就会胡说八道。不谈这些,赶快做出发的准备。加藤叔叔已明确回绝你母亲,说无法再介绍你外出做工。”

        和尚这么一说,日吉感到一股暖流涌上心头。

        (这个和尚真是神机妙算……)

        因此,一定要把他的教诲牢记心头。

        就是说,要想出人头地,绝不能在别人面前露出丝毫惊惶、困惑、悲伤的神色。多么意味深长,富于哲理呀!

        在一个家庭内部也是如此,主人心神不定全家萎靡不振。

        (今后我也要作一个能说善辩,不知悲哀的乐天派。)

        但日吉不能向大家坦白地讲明自己的打算后,再外出云游。

        对离家后的行动方案日吉早已胸有成竹了。

        因此,日吉暗下决心,如果父母、姊弟万一提出异议,就以断绝父子关系为由离家远行。

        然而,时机意外地提前到来。

        “从现在开始筹备盘缠,还得允许我在家住些日子。”日吉说着走出光明寺和尚的居室。一出门,正巧碰上大鹿。

        “日吉,你的盘缠我心中有数,算作报恩,我替你想办法。”大鹿严肃认真地说。总之大鹿也在为日吉担心,看来他偷听了和尚和日吉的谈话。

        日吉拍了拍大鹿的肩膀。

        “不必担心,盘缠我早有所准备。”日吉微笑着告别大鹿,但却引出完全相反的结果。

        日吉告诉大鹿不必为自己担心,大鹿却认为日吉说的是客气话。

        第二天,大鹿为给日吉筹集盘缠而冒天下之大不韪,闯下杀身之祸。
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