老人无亏更加苍老了，身子骨有点驼了，但精神却依然健壮，多年前生过那场大病后，他的身子反而更加健壮。

        而无欢十一岁那年在山林间收留的那只山犬，此时也已经长成雄伟的大狗，无欢就着狄孟魂记载中一个常见的字母符号，将它取名“戴礼”，根据记载上说，这个字是“每一天”的意思。

        这些年来，无欢将石窟中的记载研究得更为透彻，时时都有新的领悟。随着年龄的增长，他的个儿抽拔得相当雄伟，和他的父亲桑羊荻长得颇为酷似。闲来无事的时候，无欢喜欢和山犬戴礼在森林间赛跑，一人一狗个头都高大俊伟，跑起来声势极为吓人。

        狄孟魂的第三石室中，收藏着他在时光岁月中搜集而来的玄学奇术，这几年来，无欢对这些卜筮、武功、风水、易理、遁法，以及各种咒语产生了莫大的兴趣，几年的钻研下来，也小有成就。

        老人无亏对这些奇术的了解较深，虽然他不曾进过第三个石室，但是狄孟魂在世之时，却常常点拨他这方面的学问，因此他倒也时时能够指点无欢，一老一少偶尔在旷野中发动奇术，有时凭空召来大风大雨，有时则凝神远眺千里外的人烟，有时掷土作卦，比赛谁能算初天时风向，玩得非常高兴。

        而各种遁法更是无欢最努力钻研的学问，对于这种能够在水、土、木、金、火中快速前进的术法，狄孟魂在记载中也赞叹不已，在他的那个二十四世纪时代中，无欢知道那时代人的生活以器械辅助为主，像这种依靠个人法术能力的学问不仅没有，还常常被讥笑作迷信和旁门左道。

        但是，狄孟魂经过多年的接触和亲身尝试之后，曾经在记载上写过这样一番话：“……天地之间，充满各种未知的巨大力量，只是人们不懂如何利用，在我们的时代，引发这些力量用的是器械，然而古代中国人用的，是人体……”

        “……神话时空留下的异种能源依然强大，因此人体激发天地力量的机缘便更为频繁，也因为如此，上古时代才多神仙奇人……”

        “……五行遁法，似乎和转化态生化人的力场有莫大关连，但又是什么样的人，有办法体会出来这种奇术，让寻常人也能施术？……”

        狄师记载特点之一是，无欢常疑惑他所在的那个“二十四世纪”到底是什么样的时代？

        那仿佛是个极度进步，又非常落后的时代。

        仿佛是个什么都有，却也是什么都没有的时代。

        极度进步，是指那个时候的人似乎能力超凡，能够飞上九重天，甚至能够来去各种不同的“仙界”；极度退步，是指那时候的人似乎都得靠“器械”（在无欢自己注解中，认为这是“法宝”的另一个名称）才能发挥所有的能力。

        什么都有，是说他们连变火变水的先人都有；什么都没有，指的却是他们的世界中，仿佛从来都不晓得有地仙、精怪、龙族一类的存在，只是把这些当成是怪诞的迷信。

        原来，在商朝时代，因为上古神话时空各类兽族、神族仍然不绝如缕地绵延下来，虽然在旷野的大灾变中死伤了大部分的兽族，神族也因为涿鹿之战泰半凋零，但仍有不少非人或类人的种族繁衍下来。

        像朝歌城中就偶然会见到鸟头人身的羽民国人、胸口一个空空大洞的贯胸国人、只有一只脚，手艺却精湛无比的奇肱国人，而无欢还听人说过，在东海之滨，还有海龙宫中的水族族人。

        这一类的奇人在商朝人的眼中是不足为奇的，平日见了也当他们是一般的普通人，这一点，是狄孟魂所在的二十四世纪人无法想像，也不会相信的现象。

        不过无欢知道自己的遁术学的并不到家，因为狄师自己也不曾遇见过真正的遁术高手。

        五种遁术之中，以金遁最难，至少无欢就没有尝试成功过。木遁、火遁也不太容易，无欢最常用的是水遁和土遁，但是功力并不太强，只能勉强在土中、水中行进不到一里，而且无亏公公还谆谆告诫，五行遁法虽然是避祸的好方法，但是如果遇上比自己更高强的高手则千万不可以使用，因为在土中水中，人的灵活度会大幅减退，如果不幸遇上脚程比你快的高手，就只能任他宰割了。

        而狄师也说过，传说中的土遁高手可以日行千里，比世上所有快马飞鸟还要快上许多。

        山中岁月无非便是如此，虽然在石窟壁上的知识如此惊世骇俗，但是走出洞外，放眼望出去却仍是一片平和。但无欢知道，这种平和只是一个假象，因为山下的商朝世界早已是烽火四起，狼烟遍地。

        当年纣王屈杀姜皇后之后，为了怕姜后的父亲“东伯”姜桓楚不服作乱，便以王令强行逼迫东伯姜桓楚、西伯姬昌、南伯鄂崇禹、北伯崇候虎来到朝歌城，并且在席间斩杀东伯、南伯，囚禁了西伯。因此，四大诸侯倒反叛了两家，而西方的周族也风雨飘摇，随时可能反叛。

        最近这几年，每当无欢到朝歌城买日常用物时，总能感受到朝歌城那种国之将亡的气息。他本性恬淡，对人生也没有什么成就功业的念头，看多了俗世的纷乱，小小年纪便有了遁世的念头，觉得如果能在石窟中，守着狄师的旷世其学终老一生，也没有什么不好。

        但是十六岁那年，他曾经与老人互卜未来，却同时卜得一个相同的卦象。

        “困如鼠，利涉大川，老死走张皇。”

        按照老人的解释，是说他自己会在石窟内终老，一直到死，而且是突然死亡，临走前连交代一句话都来不及，而这也是他一生的心愿。

        但是无欢却有点疑惑，因为这个卦象表面上有“困”，但是却是金水相生，又不像是终老结束的样子。

        不过老人无亏在卜筮上是很有修为的，他的能力连狄孟魂在世时也相当推崇，既是如此，无欢便接受了他的说法，也希望自己能够终老石窟。

        “困如鼠，利涉大川，老死走张皇。”
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