蜮狮之族诚如狄孟魂所说，是一种充满悲剧性的民族，是当年神话时空中，一连串错误衍生而出的奇异生物。

        在神话时空中，古代恶神“南斗”操作了一种名叫“天帝”的分子重组仪，在古代大地上大玩生物重组的游戏。在这些人工造出的生物之中，有许多因为不适应地球环境而自然灭亡，但是有些因为机缘巧合，便形成了神话传奇中的生物。

        根据观察，古代大海中的“龙王”，涿鹿神战中的“旱魃”，春秋早期的“龙族”都是这样的错误下出现的生物。

        蜮狮之族，形貌和昆虫中的“蚁狮”有些相近，“蚁狮”只是一种别称，实际上是某种昆虫的幼虫，它会在沙地上挖出像漩涡一样的碗状土洞，以此诱食过往小虫、动物。

        晋国北方的蜮狮族，咸信在基因中有着这类幼虫的基因，也因此蜮狮之族捕杀人类的手法和蚁狮有相近之处。

        蜮狮之族的首领须常是女性，男性大多形貌丑陋赫人，女性却常常出现美貌女子，因此蜮狮和人类相恋情事也曾经发生。

        但是和蜮狮之女谈恋爱是很危险的，因为蜮狮族的天性，女蜮狮会在性交后将交配对象吃掉，“牡丹花下死”便是和这种古怪族类相恋的最好写照。

        蜮狮之族除了元神的杀伤力极强外，本身的武器也颇有可观之处。

        蜮狮族的各色毒箭堪称是大自然的艺术杰作，它们天生有制造毒物的本能，能从大自然取材，制出各种伤人的毒箭。

        在本故事中，夷羊九所中的绿色箭是由麻醉类的毒藤做成的，当时蜮狮族的本意想要活捉他，因为王女东关青衫对他情有独钟。但是等到他和王女完成“交配”后，他的生死便不再重要，因此蜮狮族人对付他的，便是以封神时代“化血神刀”成分制成的赤箭，这种毒箭，当年以姚笙之能也吃了极大苦头，因此代夷羊九受箭的东关清衫中箭即死，是蜮狮族中最可怕的武器。

        俗话说，“丈母娘看女婿，越看越有趣”，后世之人，称呼令岳父岳母大为满意的女婿为“乘龙快婿”。这个典故，便出自东周时代秦穆公之女弄玉和箫史的恋爱故事。

        在东周时光英豪的故事中，因为小说中的设定，将弄玉设定为穆公的姐姐，这是为了情节所做的改变，小说家言，请读者不要深究。

        毕竟，小说好看还是最重要，至于史实，如果有机会写历史小说时，自然会谨守本分。

        在故事中出现的箫史，自始至终都被夷羊九等人认定是南斗的化身，那么，箫史真的是南斗吗？而当年的“说故事爷爷”遇上的“箫神”，又是什么东西？

        其实，箫史和箫神都可以说是南斗，但也不尽然是这个上古的可怕恶神。

        据了解，早年南斗曾经将他的血肉基因植入女子的体内，生下具有他特质的小孩，这些小孩可以被视为南斗的后代，但要说是南斗本人也未尝不可，因为他的基因具有单性生殖的特性，即使经过变异，但是仍可被视为具有他的本性。

        而南斗的本体自从在昆仑被狄孟魂和桑羊无欢毁去后，下落不明，但是以他之能，很可能仍藏在某处伺机而动。

        兽族和羽族，是南斗干下的另一桩“好事”，总之他在神话时空中玩的那场巨大游戏影响极为深远，一直到千百年后，还是有许多在人、妖、兽、精怪间分野不清的悲剧发生。

        兽族和羽族，顾名思义，兽族便是半人半兽的生物，羽族是半人半鸟的生物。这些生物的产生不是自然的生成，因此有许多麻烦，所谓的麻烦便是它们既然有了人的基因成分，便比其他的兽类鸟类聪明，但是个性中却很可能仍然残存兽性，因此和一般正常人比起来，他们在人类社会中有脱序行为的机会就比较大。

        在体能方面，兽族大多比凡人强壮，因此打起架来，可能是兽族占上风。但是羽族却普遍力气较弱，因为鸟类的骨骼中空，同样体形的人和鸟，人类一定要重上许多，因此力气也大一些。

        一般而言，兽族并不曾在古代中国大地上留下什么记录，因为它们既不比人聪明，力气和敏捷度在人类社会中也不见得有什么大用处。唯一的例外可能是东周初年的卫懿公，这位国君是个超越时代的人物，是个早了两千多年的“保育人士”。

        卫懿公宠信鹤族，是历史上极为有名的事件，他好鹤成痴，不仅花大钱让鹤族吃好住好，还比照国内重臣，将鹤族封为大夫，大约是现代部长级的大官，而且每只鹤还享有食邑（意思便是封一块地给它管），将国家的钱全数花在鹤族身上，让卫国人民怨恨不已。

        后来戎狄进攻卫国，人民没有人肯出战，都说：“让鹤去打不会吗？”卫懿公这才知道保育付出的代价之重之大，古今中外皆然，但是后悔已经来不及了。

        懿公的下场后来极为悲惨，被蛮横的戎兵砍成一段一段，尸骨不全，只有一块肝脏是完好的，后来卫国忠臣弘演便以肉身为棺，切腹后将懿公的肝装进腹中，再自尽埋葬，也是历史上绝无仅有的奇事一桩。

        如果读者的记性不错，应该会记得开方曾经在卫国时做过一次预言，得知夷羊九将会成功得到所有元婴，将纪瀛初救活，在当时给了众人莫大的信心。

        那时候，开方的元神“解忧”现出的是一幅图像，在图像中，纪瀛初顺利醒了过来，夷羊九、易牙、开方等人也在图中。

        后来的发展，证明这个预言没有错，夷羊九的确顺利救活了纪瀛初，但是细心的读者一定会发现，后来的发展中，真正的情形和那幅图像还是有些出入的，因为实际上，当夷羊九救活纪瀛初时，易牙等人仍在秦国养伤，还不曾回到齐国。

        为什么会这样呢？难道“解忧”的预测出了差错吗？

        没有。真正出了差错的，是夷羊九和几个旧友间“变了质”的友情。

        大约从“蚍蛇”腹中出来的时候，易牙等人便对夷羊九有些不满了，一方面是因为微妙的心理，另一方面也因为夷羊九和晋国英豪结识后，便常常与他们一起，反倒忽略了这些老友。

        也许夷羊九并没有这样的本意，但是他的确凭恃着和易牙等人交情极为深厚，便不大去注重他们的感觉。这一点，以易牙等人对夷羊九的付出之多，当然会觉得很不愉快。

        人世之间，没有什么是理所当然的，朋友之间也是一样，不能自恃你和人家的交情够好，便可以毫无忌惮地胡言乱语，更要多花点时间来维系，否则因为交情够便不思花时间去和老友交往，反倒成天和初识之人混在一起，这样可是会出问题的。

        夷羊九的错，错在他太天真。也许纪瀛初没有说错，后来几个人友情变了质，也许真的不能只怪易牙、开方和竖貂。

        变了质的友情，当然就不会再出现当时预测的画面。
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