颜渊问仁。子曰：“克已复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

        颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

        孔子最喜欢的学生颜回问孔子，什么才能构成道德高尚的生活？孔子回答：“放弃自我，且按照体面而正确的典范去做事。”

        孔子继续说：“如果人们仅仅过道德高尚的生活一天，放弃自我并按照体面而正确的典范去做事，那么这个社会会变得高尚。做一个道德高尚的人，完全取决于自己，而不是别人。”

        然后这位学生（颜回）问如何看待道德生活中的实际规则。

        孔子回答：“凡是同体面而正确的典范违背的事情，不要去看。凡是与体面而正确的典范违背的话，不要去听。凡是同体面而正确的典范违背的事情，不要去传播。最后，不管做什么，干什么或到什么地方去，都不要做任何违背体面而正确的典范的事。”

        （达朗贝尔评论说，如果古人狄奥根尼仅有“体面”而已，他可能是欧洲古代最伟大的人。歌德舍己为人的第一部分：

        汝若无成，

        汝若无死，

        尘世阴森，

        汝徒永远羁旅耳。

        希腊和意大利人礼仪的理想第二部分在信仰上本身正如歌德所说。）

        战后欧洲面临着很多问题，其中最大的就是如何摆脱强权政治。然而，在我们东亚，人们既没有对神的敬畏，也没有对警察的恐惧，那么我们害怕的是什么呢？难道真是因为害怕而维持着社会秩序吗？是良心，是廉耻和道德观念！

        正因为这些东西的约束，我们才不干那些坏事。在中国，我们还借的钱，并不是因为怕律师，也不是怕法院的追究，而是因为不还所借的钱，会使自己的名声受损，是为了羞耻心还钱而不是为别的。中国的民众服从天子并不是由于害怕，而是出于尊敬。也就是说，一旦能够遵守三纲五常，就不用恐惧警察了。当然，并不是所有的中国人都能成为一个圣人、好人，所以警察还是有必要有的。不过一般的纠纷，依据道德准则就可以解决。所以警察用不着那么多。在这一方面，欧洲人是应该好好向我们学习的，而我们没必要向欧洲学习了。
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