探佚——两大关键

        探佚的两大关键：一是独特的结构章法；二是“一百零八”这一象征数字的文化意蕴。

        一百零八，决定了“情榜”的总人数，正如一样。一百零八，也决定了全书的总回数——两大“扇”各为五十四回，而五十四、五十五两回是全书的“中界线”，前扇写兴盛，后扇写败落。

        两大扇的“中界线”极分明，稍有体会的都能晓悟，前后气氛笔致、情节人物，皆不相侔了。

        但悟知全榜名单为一百零八女儿，却不是一目了然的事，须费解说。

        可是，“群芳”“诸钗”的数目，其实雪芹在一开卷就交待清楚了——

        他说，女娲所炼大石，是“高经十二丈，方经二十四丈”，而脂砚批注点醒：

        “十二”照应正钗，“二十四”是总应诸副钗。

        这就分晓了：“方经”即正方每边为二十四，即四乘二十四等于九十六。九十六名（各级“副钗”）加上十二名“正钗”，恰为一百零八之数。

        藕香榭与探佚

        从第二十一回起，的中心移至大观园。园的主景最要者先须识得一个沁芳桥亭，此为总纲。然后一个进景，也是跨水而四通的枢纽点，就是藕香榭。此榭非同小可，关系着全书全局的一条命脉。

        先看这座水榭的命名。

        “藕香”二字，出自宋女词人李易安（清照）的《一剪梅》，其词写道：

        红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书求，雁子回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两地闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

        要知道，不但“藕香”二字，源出于此，而且榭内所题对联——

        芙蓉影破归兰桨

        菱藕香深写竹桥

        这才分明是同一用意的运化，因为“兰桨”即“兰舟”的代词，只是为了平仄调音变换而已。

        然后，须悟“藕香”又即谐音“偶湘”一义。

        这座榭，与史湘云的事情息息相关，至为重要。

        如有蓄疑不解，请听我逐条讲解破译。

        第一，大观园建成、众姊妹住入后，贾母史太君第一次正式游园是带领刘姥姥进园一开眼界。来至此榭坐下，先就看对联，而命谁读听？单单就是让湘云念与她听。此为特笔。

        第二，贾母因到这水榭来，就特向众人回忆少小时候家中也有这么一处亭榭，叫做“枕霞阁”，史太君的母亲，正是湘云家里的上辈，而“霞”亦即“云”的变换代词。一阁一榭，隐隐关合。

        第三，毫无争议的考证表明：曹雪芹祖父曹寅的岳家、妻兄李煦正有一个园子，中建竹阁与藕香榭的规制一样。

        第四，脂砚斋就在史太君追述枕霞阁遗事时，即时批注说：

        看他忽用贾母数语，闲闲又补出此书之前，似已有一部《十二钗》的一般。令人遥忆不能一见！余则将欲补去（应作出）枕霞阁中十二钗来，岂不又添一部新书？

        观此可知脂砚其人实即书中史湘云的“原型”。所以她是口读此联与史太君听的“自家人”。

        第五，到开菊花社时，湘云即取雅号曰“枕霞旧友”。

        第六，到凹晶馆中秋联句时，湘云云“寒塘渡鹤影”，黛玉云“冷月葬花魂”。又特写湘云以投石惊起一鹤飞往藕香榭那边去了——此皆象征她们二人的日后结局（鹤与荷都象征湘云）。

        如此简例，却已足以表明雪芹在设置藕香榭这处水阁时，内中早涵多层寓意，而宝、湘二人历经苦难坎坷之后复又重会——据见过“异本”者传述，那是二人在船上忽然睹面惊认故人，又正是“独上兰舟”“芙蓉影破归兰桨”的隐射所指了。

        藕香榭关系全书结局，并非虚语。
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