■明代万历年间，神宗皇帝的宠妃郑贵妃权倾一时，成了宫庭政治斗争举足轻重之人物。她是乡村民女，太监看她形态符合选妃标准，携入宫中进与皇帝。神宗朱翊一见洽意，封为贵妃，生了皇子福王常洵，使她野心更大，阴谋立己子为皇太子，将来继承帝位。可惜神宗受太后催促、群臣压力，立长子常洛为皇太子。郑贵妃其时正好刻了一部《闺范图说》，引起轩然大波，遭人指为刻书是为了迫害皇太子，酿成“妖书”一案。周绍良在北京《收藏家》杂志上说到这件事，说郑贵妃所刻《闺范图说》已不传，无从得见，但他却藏有这位贵妃所刻的《佛说观世音菩萨救苦经》，黄锦织金函套，是中国最小的一部木刻本书籍。刻《闺范图说》塑造家世之高贵形象；刻《救苦经》经营功德；郑贵妃用心良苦。

        ■吕叔湘说“同音字”，举一笑话为例：唐朝优人李可及，有一天有人问他释迦牟尼佛是什么人，他说是女人。问的人说：这是怎么回事？他说：《金刚经》里有一句“敷坐而坐”，佛要不是女人，为什么要夫坐而后儿坐呢？唐朝妇女常自称为“儿”。

        ■中国玉印珍贵，美女生前所用玉印当更令人神魂颠倒。明代出土之“婕妤妾赵”玉印，大家视为汉成帝皇后赵飞燕的遗物，权臣巨商、文人雅士争相访求，严嵩、项元汴、李日华、文鼎接踵追逐。李日华终於得手，得意得很，夸说“若愿以十五城岂能易耶”。此玉印晚清友何昆玉都要送白银四两才求得一张印蜕。何昆玉一看大醉，彷彿赵飞燕搽过口红在纸上印出樱唇给他（“t I''ve been to a sexual experieely is finding lipsti a cafecup”）。飞燕和妹妹昭仪都在宫中侍候皇帝，说他们姐妹“日事蛊惑，致帝无嗣暴崩”。陈重远《古玩史话与鉴赏》记四十年代初，琉璃厂一家古玩铺收藏一本册页，是明代仇英白描十二幅春宫，画飞燕姐妹在宫内同一男子寻欢作乐，“男子身材健壮，窜房越脊，进入内宫，飞燕、昭仪各献殷勤，妩媚多情。”此画有文徵明题诗，但据说后来鉴定为赝品。

        ■名医费子彬先生遗孀候碧漪女史九十七岁高龄，精神极佳，人见人赞。她送我《费子彬全集》一厚册，包罗万有，是寒夜最佳读物。书中《古玉虹楼诗存》有《听杜娟度曲》七绝：“津桥鹃声最苦辛。况是当筵见此人。点曲灯前吾已老。青丝明镜唤真真”。杜娟是当年艳星，自杀死的。又有《题女弟子李香君专刊》：“灌溉辛勤树色荣。满园桃李有令名。一枝一叶都含秀。不及香君格调清”。李香君也是当年红星，“格调清”云云，当是写实。书另一辑《古玉虹楼集定庵诗》张大千题书签，有不少诗写给张纫诗女史，壮其南游展画之行。张女史是先父的朋友，广东才女，诗书画俱佳，诗和书尤其好，七十年代去世。我初来香港人地生疏，全靠这位长辈照拂，读书有疑难也去问她，稍不用功要挨她骂。她的书斋叫“宜楼”，她原名张宜。
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