在上一章介绍的马基雅维利的信件中，有一段很美的文字：

        夜幕降临，我回到家中，走进书斋。在门口我脱下沾满灰土的日常衣服，换上官服。穿戴好贵族的宫廷服，我就回到了古老的宫廷……在那里，我毫不羞涩地和他们交谈，询问他们行为的理由，他们像平常人一样回答我的问题。

        为了和历史上的著名人物见面对话，马基雅维利脱下脏脏的便服，特地换上他以前在佛罗伦萨共和国担任公职期间，和他国使节会面时穿的官服。用他的话说这是尊重礼仪。学者们对这封信后边有关《君主论》诞生过程的内容十分重视，而我却对换上官服这段无法忘怀。没有任何人看见，何必特地换上束手束脚的官服呢？但马基雅维利却选择以这样的形式来保持自我。我想，它正体现了装扮的真正意义。

        近来就算是意大利，人们去看戏、听音乐会或歌剧时也不再讲究着装。以前，穿着毛衣去那种地方的人，只有坐在3楼俗称天花板座的学生们。由家长带着的年轻女孩，即便不是花她们自己的钱坐在特等席或一二层楼，也会穿上相应的服装。这既是对演出的艺术家们的礼貌，也是向他人展现自己的机会。

        日本因为情况特殊，下班时间过于接近演出时间，来不及回家换衣服，所以除了基本上是提供给有闲人士观赏的歌舞伎和帝剧之外，人们去剧院通常没有特殊的服装。不过，近来盛装打扮去剧院的人似乎越来越多，哪怕纯粹是不想枉费昂贵的戏票，我也觉得是一个很好的现象。对舞台上身着黑色西装或长礼服的演奏家们而言，眼前一排排牛仔裤的情形太过现实，无法令他们充分沉浸于“表演”的愉悦之情。穿上异于日常的服装，既是对那些传达与日常生活不同内容的艺术家的礼貌，同时也是作为受众的观众，享受非日常体验的一个很不错的方法。对那些着便服即可的邀约，虽然明白对方是好心不想增加客人的麻烦，但我多少还是会感到厌倦。

        接下来再介绍一个反例，证明并非事事都是西方好。

        偶尔我会和来意大利的日本人一起去当地的银行，他们总是瞪大了眼睛打量着银行内的环境。如果是银行业的人，更会从吃惊变成赞叹。因为银行的工作人员，不仅女性，甚至连男性也享受着着装的自由。日本的银行虽然没有非藏青色不可的规矩，但可能是要维持正经行业的形象，没有人会穿鲜艳颜色的西装。

        银行的工作在时间和收入上都很稳定，因此在意大利也是一个好职业。也许正因为收入稳定，原本就热爱时尚的意大利男人，更专注于打扮。意大利新颖时尚的男装，目前在世界上首屈一指。如果想了解流行趋势，最好去银行看看。大学校园里是看不到的。在不热心学习的同时对服装也不上心，似乎成了如今大学生们炫耀年轻的方式。夏天t恤配牛仔裤，冬天毛衣配牛仔裤，外面再套一件防风夹克，很遗憾地成了他们的标准搭配。所以只有去银行。在那里我们可以看到华伦天奴、阿玛尼的时尚如何在实际生活中被发挥展示。

        不过，如果只说衣着上的赏心悦目，不谈其他，对日本的同行们似乎欠公平。

        意大利的银行职员们，上班都穿着个性十足的服装，工作态度同样也是个性十足。所谓富有个性化的工作态度，就是把意大利男人天生爱亲近人的社交性加倍发挥。我不过就是去窗口取个钱，一旦遇上相熟的职员，他势必主动寒暄：“有一段时间没见到您了，是去旅行了吗？皮肤晒得好漂亮哦……”诸如此类。

        如果没有其他的客人，在不给别人造成麻烦的情况下，闲聊几句话倒也无妨，毕竟这也算一种人际关系。但如果后面排着长长的队伍，从小严格接受日本人公德教育的我，这么有一搭没一搭地说话心里就会觉得非常不安。若是站在长长的队伍中，望着窗口前没完没了的聊天情形，就更火冒三丈了。

        当然，如果只是这点事情，还是能够容忍的。银行职员也是人，喜欢聊天也是他们个性的流露。不过，这类个性的流露，我想在日本是绝不会发生的，在意大利流露得有些过度，让人也感到有些棘手。我在日本的银行取钱，向来是拿了就走，而在意大利柜台，必须一张张数清楚。那些职员其实没有恶意，不是存心的。

        “这是您儿子吗？混血儿长得就是可爱啊。小朋友一半是日本人，一定会去学柔道吧。”基本上就是这样一边和蔼可亲地说着话，一边手里数着纸钞，时不时就把钱给数错了。

        我们对银行的期待，是提供正确且高效的服务，不是工作人员个性的发挥。日本银行的制服，即使没有个性也完全不影响银行原本的业务，所以我认为还是那种非个性化的制服最适合银行。

        制服，或者说类似制服的装束，基本上都有变美的效果。机长、空姐们穿制服时很漂亮，但同样一个人穿便服走在街上，往往给人的感觉不过如此。医生也是这样。看见那个穿着白大褂在大学附属医院中忙忙碌碌，认真聆听患者家属倾诉的男人，真的无法相信他和早上为红茶泡得太浓而生气的男人，是同一个人。人在职场上自信的表现和工作时穿的服装两者结合，整个形象会变得比实际更好看，看上去格外有型。哪怕不像机长、医生那样有掌控人命的特殊性，建筑工地上戴着安全帽的工人们，同样也很神气。

        如果要举和工作无关的制服例子，那么首先就是学生服。让学生穿上统一的服装，也许初衷是让学生在读书期间专心学习，不要把时间浪费在穿衣打扮上。这一点我也很赞同，不过对于像日本学生那样，将无论何时何地穿制服总没错的观念无限制“利用”，我无法认同。那种连求职面试时都穿着学生制服的年轻人，实在够蠢的。而喜爱这种装束的负责面试的公司人事负责人们，比愚蠢的学生更愚蠢。学生制服的好，在于它只有学生时代才有机会穿。想享受这种人生中不会有第二次的体验，最好是好好享受。没有比存心把学生服、水手服穿得松松垮垮，来得更丑陋、更不成体统的。

        我建议重新恢复对“不成体统”的评判基准。至于它的判断方法，相较于有理有据的结论，把纯粹来自感官上的感受作为评价标准，会更有说服力。

        话说回来，最顶级的制服，说到底还是军服。愣头愣脑的美国南部乡村的年轻人，穿上英气十足的海军装，即刻有种判若两人的感觉。似乎最不适合穿军服的法国男人，如果穿上那支令人闻风丧胆的伞兵部队的制服，相信个个也是威风凛凛。尽管我对皇家蓝被滥用于学生服、婚礼服、葬礼服十分反感，可是在派对上看见穿着皇家蓝士官服的军人，依然觉得赏心悦目。我不喜欢战争，但相信军服是最显男人美的装扮。纳粹军服在具备了军服所必需的一切条件之上，创造出另一种审美。像元帅制服上使用的那抹红色，简直是神来之笔。纳粹时代的德国人，在绘画和建筑上的表现平庸至极，只有军服堪称杰作。那是因为他们深知军人的本性，懂得如何从外观上去改变精神。无论是谁，哪怕是成日穿着破破烂烂牛仔裤的年轻人，都会情不自禁地“咔嚓嚓”并拢长筒皮靴。

        对“着装应该符合穿衣人个性”的这种传统说法，我完全不赞成。我相信表现出穿衣人的个性，才是穿衣打扮的重点。正因为这样，它才有趣、美好。
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