且说阎婆发葬了阎公，尚余有五六两银子，可以用来度日。又与女儿商议说：“你我孤儿寡母，流落他乡，怎么可以长期客住在旅店？你正值年轻，还是去找一份职业和收入，然后租一间房屋，也好安家落户，如何？”

        谁知阎婆惜年纪虽小，却是在大都市见过世面的，又在勾栏（相当于现代社会的娱乐圈）里厮混过，因此养成了爱慕虚荣、眼高手低、好逸恶劳的习性。如今在郓城这个小县城，能找到什么样的工作呢？无非是导购员、营业员、服务员之类。阎婆惜走在大街上，心里充满了不愿意、不甘心和自我哀鸣的复杂情绪。

        “奔波了几天，还是找不到工作。”

        “怎么可能呢？”阎婆奇怪地说，“郓城虽小，却也有许多产业，怎么会找不到工作呢？我们那天路过西街的味好美餐厅，门口不是贴了一张招聘广告，要招聘大堂经理和服务员吗？”

        “我没有管理经验，肯定做不了大堂经理。至于做服务员，每天累得一身臭汗，我可受不了。”

        “那你怎么办？总不能这样眼睁睁地等着饿死吧？”

        阎婆惜想了想说：“其实，嫁人也是一种求职的方法。你看啊，就业形势是这样严峻，好工作有太多的人竞争，比较差的工作又不适合我，不如找一个事业成功的老公，以老板娘的身份曲线就业。就算不工作，也可以在家做一个职业太太嘛！女人嘛，反正总是要嫁人的。”

        阎婆嘴笨，说不过女儿，只得由着她。于是，阎婆惜便不再忙着应聘，而是忙着相亲；不再忙着找工作，而是忙着找老公。谁知找老公跟找工作一样让人头痛，不是对方看不上她，就是她看不上对方。

        眼瞅着手里的一点钱就要用光了，阎婆的心里急啊。只好催促女儿说：“就你心气高！找不到事业成功的男人，找个老实巴交的男人也行啊！依我看，找男人最重要的是他对你好，有没有钱倒在其次。”

        “你错了！”阎婆惜打断了母亲的话，“我可是宁做富人的妾，也不做穷人的妻。即便妻不是妻、妾不是妾的，做个情妇也很好啊！当初在东京的时候，就有很多姐妹被富人们包养。尽管没有妻子的名分，却可以被金屋藏娇，过一种养尊处优的生活，比累死累活的当个服务员强得多！”

        阎婆也是无可奈何，便猛可地想起一个人来，问女儿说：“你看宋押司怎么样？他在这郓城县，有权有势，于我们也有恩情。你若同意，我这就去找王婆说合说合。”

        原来宋朝的有钱人包养情妇，是一种很时尚的社会现象。既是情妇，非妻非妾，便在外面另置房屋同居，因此又把情妇叫做“外宅”。鲁智深做提辖时，曾经拳打镇关西，营救了一个名叫金翠莲的妇人，那妇人后来便做了赵员外的外宅。一代风流之西门庆，也曾经把唱慢曲儿的歌妓张惜惜养做外宅。阎婆惜想做有钱人的外宅，却也不是什么新鲜事。而今我们这个社会，却又换了一种称呼，叫做“二奶”。可见二奶之怪现象，其实古已有之，只不过是于今为烈罢了！

        王婆便来见宋江，叙说此事。宋江初时不肯，王婆一张巧嘴，用男女间的乐趣来撩拨他。宋江犹犹豫豫地回答说：“男女之间虽说有许多欢乐，可也少不了烦恼。想我多年来，在风月场上也有一些应酬，却是吃一回花酒抽一回筋，找一回情人伤一回心，弄得我见到女人都有些怕了，至今还是单身。”

        王婆说：“那阎婆惜不比别的女人。你当初救过她们娘儿俩的急难，人家是来报恩的。报恩的女人，那个温柔，那个体贴，那感情可不是美吗？”

        宋江有些动心了，想要见见阎婆惜的面，再做计较。
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