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        一天,我到外国朋友家去参加宴会,中国客人就我一人,所以外国朋友就推举我坐了首席。等到坐定了,宴会中谈到中西教化的问题。东道主就问我说:“孔子的教诲有什么好处啊?你随便说说吧!”我回答说:“刚才各位朋友都推让不坐首席,这就是孔子的教诲。如果今天按照竞争的原则,用优胜劣汰为方法,估计等到优胜劣汰确定后,才能开始吃,恐怕到现在大家都还没有吃到东西了。”在座的都笑。《易传》说:“道义,(我)一秒钟都离不开啊。”孔子在六经中所说的道,就是君子之道。世界上肯定是先有君子之道,然后人们才知道相互礼让,如果世间没有君子之道,人们不知道相互礼让,那么就是在吃饭喝水上,都会大打官司;举杯祝酒的时候,就会用武器攻击了。我所说的有没有教化,关乎人类的生死存亡,就是这个意思了。

        一日,余为西友延至其家宴会,华客惟余一人,故众西客推余居首座。及坐定,宴间谈及中西之教,主人问余曰:“孔子之教有何好处?君试言之。”余答曰:“顷间诸君推让不肯居首座,此即是行孔子之教。若行今日所谓竞争之教,以优胜劣败为主,势必俟优胜劣败决定后,然后举箸,恐今日此餐大家都不能到口。”座客粲然。《传》曰:“道也者,不可须臾离也。”孔子“六经”之所谓道者,君子之道也。世必有君子之道,然后人知相让。若世无君子之道,人不知相让,则饮食之间,狱讼兴焉;樽俎之地,戈矛生焉。余谓教之有无,关乎人类之存灭,盖以此也。

        子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”

        孔子说:“作为绅士,可除在射箭之外,不会在任何事情中与人争夺输赢。但是即使是射箭上的竞争,当他胜利的时候,他会礼貌地向其他人鞠躬,然后再接受成功的奖赏;而当他失败的时候,他坦然走下来,默默饮下失败的苦酒。那么,即使在竞争这种情况下,他也表现出一位绅士该有的作风。”
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