历史上,因选择开放而获得巨大成功的国家当属古罗马。而且有趣的是,开辟这条路线的人是尤利乌斯·恺撒。
首先,恺撒向居住在阿尔卑斯以南、旧称“阿尔卑斯南侧”的意大利人,授予了罗马市民权。紧接着是罗马统治下所有地区的医生、教师。
向医生授予市民权,应该是作为将军的恺撒在为战场上负伤的士兵们着想。不过,我们也可以将它视为接纳外国专业人才的一种形式。
大门一旦打开,便无法再关闭。进入帝政时代的罗马,继续向帝国境内的居民授予罗马市民权。从恺撒时代到卡拉卡拉皇帝统治的250年间,大罗马帝国境内几乎所有的自由人,都拥有了罗马市民权。当然,还不是人人都有这项权利。
可是,不仅西班牙、法国,连那些出生于非洲、叙利亚、多瑙河一带的罗马行省的人,都接二连三地成了罗马皇帝,这个现象也可以看作罗开放主义的一个成果。
罗马人概念中的市民权,与现代的国籍颇为相似。拥有一个国家国籍,意味着对这个国家同时拥有权利和义务。在当时仍属于非法的基督教的布道者圣保罗,由于拥有罗马市民权,因此接受的是法律上的制裁。
无论是出生于非洲或罗马,只要拥有罗马市民权,便能享受同等的权利。
这不正是我们所说的“开放”吗?由生活在台伯河畔7座山丘上的牧羊人所建立的古罗马,逐渐发展成北到不列塔尼亚(现在的英国),南至非洲,西抵西班牙,东达底格里斯河-幼发拉底河流域的庞大帝国。如今欧洲共同体想做的事情,不过是将当年罗马世界西部的部分地区统一起来而已。
古罗马人因为选择开放,建立起庞大的帝国。那些如蛛网般布满辽阔罗马世界各个角落的罗马大道,就是对他们持续不断开疆辟土的“生活方式”的最好诠释。有强烈边境线意识的锁国主义者,是不可能想到以这样的方式成就大业的。当然,他们也不可能具备罗马人那种锲而不舍、坚持到底的精神。
然而,即便是这样的罗马,在国家存续时间上,与选择了相反的“生活方式”的威尼斯并没有什么区别,两个国家都延续了1000年。可见,“生活方式”的不同,并不能代表生命期的长短。
威尼斯由于拒绝接受外来者而获得成功,但一以贯之的锁国方针,也使国家最终走向衰败。
古罗马亦如此。他们敞开门户从而成为大国,日后的衰落同样源于此。由于不断地扩张领土并且向有人提供均等的机会,罗马发展成强大的帝国,却没有能够防止由此造成的首都罗马的空洞化。
我不相信当今的大国美利坚合众国,会成为历史上的例外。以投奔自由女神为象征,建立起无形的多种族文明从而独霸天下的美国,如今不正因为同样的原因而烦恼不堪吗?
必衰,是盛者独有的特权。所以,唯一的问题是,该选择怎样的生活方式,才能成为盛者。
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