一

        在我记忆中，当年首先是云南知青吹响要求返城之“号角”的。就这一点而言，凡后来返城之知青，应对当年的云南知青心怀感激和敬意。并且我认为，云南知青一代中，该有人当仁不让地创作出反映本省知青的电视剧来。自己们的经历，由自己们呈现最真实。果能如此，我将全力支持，并有以下建议：

        1.要坚持主题歌及题记文学由自己们写。我完全放弃且不重视其对全剧的影响，可说创作责任感差矣。

        2.一人恐怕很难独立完成，以集体创作为好。四五人多；二人少，有了分歧难以进行下去；三人为好，可调和创作思想矛盾。

        3.有一个问题当重视，也难以回避，回避了同样是回避历史真相，即——“上山下乡”与“文革”重叠，知青与红卫兵撕扯不开。红卫兵在“文革”中臭名昭著，劣迹斑斑，罪行很多。我至今认为，百分之八九十替百分之一二十一直背着黑锅，最无辜的是后来知青中的小弟小妹，他们几乎没伤害任何人，却同样背着知青前身的历史黑锅。我在《知青》中对此只作了蜻蜓点水的呈现，但当年大批受红卫兵伤害的人还没开口呢，他们一旦开口，全体知青将又一次蒙耻，无地自容。大返城时，曾有报曰：

        “狼孩回来了！”

        “垮掉的一代返城了！”

        我当年创作《这是一片神奇的土地》《、今夜有暴风雪》《、雪城》、，是要为我们知青一代洗污点耳。那污点非一句“被利用”了可以撇清的，何况当年的红卫兵中忏悔者极少。我又在《返城年代》中塑造了一个忏悔者形象，力图代做过恶事的实现自我救赎。三十余年来，我笔下写了一批批又善良又正义的知青，不遗余力地为知青一代“洗刷”污点，在《知青》剧中，更是如此——因为百分之八九十确实是背了黑锅。但那少数，即使下乡后，往往也恶性不改，继续伤害同类，伤害他人。

        以上一点，回避之同样不是直面历史的态度。

        相信你们中的创作者具有更高之水平，能做到既不回避，也不致损及大多数形象。

        4.你们中的创作者，开始之前，我觉得应先熟悉包括央视在内的各电视台的通过尺度。要有更大的突破勇气，但恐怕也须面对现实。

        要么根本不写。

        要么在局限性中多少有些突破地写出来。

        你们也只能在二者间进行选择。

        此时还不进行，那么几年后就老得写不动啦。

        5.不要用提纲征求意见，那将永远停止在提纲阶段，因为很难有什么一致意见。少数有主见者认可了提纲，便应自信地依之创作。

        6.但剧本最好在网上征求意见，从七言八语评头论足中采纳好点子；这比拍成剧了再听到意见强，但勿陷于“垃圾意见”而不知所措。

        7.剧本至少要有包括央视在内的三家电视台表示认同。电视台会有他们的修改意见，此时将面临妥协或坚持不改的选择。

        坚持不改等于废纸一堆，连起码能呈现的内容也没人见到。

        那时何去何从，我无建议了。你们自己定夺。

        8.我能相助的是——一个有三家电视台表示认同的，有网上最广大意见参与者高举双手支持的剧本，此时要将它变为电视剧只需资金了；那么，我保证，替你们拉到投资，以实现你们呈现云南知青真实历史经历的夙愿。

        此时不做，更待何时？

        二

        以上一件事，是我支持于你们的；而以下一件事，是我求助于你们的：

        绝大多数知青返城后的人生仍很艰难，其中一部分的人生更是一路滑坡，不少人陷于贫病交加之境。

        我了解到这样的情况——当年有的知青被招工于小县城，由是退休于小县城。现在落叶归根，回到下乡前的城市意欲安度晚年，但这就造成了拿小城低退休金，在消费水平高的大城市度晚年，于是晚景苍凉。

        云南是否也有这种情况呢？

        我打算就此写份解决提案，但需实际数字支持。

        另外，当年的伤、病、残知青，是否都得到了较好安排？如果相反，也应改变。这也是我想了解的，并愿为此做点什么。

        我也老了，写不动了。

        为知青一代树立较正面社会形象，一向是我当成己任之事，有时甚至太过一相情愿，但从来“无怨无悔”。

        现在，我该甩下这十字架转而为同样是当年的知青，目前却生活维艰的人们尽些实际的代言责任了。

        故不云南的，还是其他一切省份的知青，凡有合理要求者，皆可向我的这个博客进行简明扼要之陈述。

        我无网上沟通习惯，不承诺一一回复。但我承诺，一定加以整理，一俟形成具可操作性提案，当竭力为之。
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