“妹娃子要过河欸，哪个来背我嘛？”

        “——我来背你噻！”

        ——雪融村地区流传之民歌“龙船调”歌词节选。

        这件事发生在三年前，当时，我带着两个学生，一男一女，男的叫龙飞，女的叫安画，来到川渝鄂交界的一处乡村，进行田野调查。

        对了，我得介绍一下自己。我叫秦旭，大学教师，在n大带研究生，研究方向是民间风俗的沿袭与变迁。而这次我带龙飞与安画去西南乡村，要进行的田野调查，则与民歌有关。

        大家一定听过一首叫“龙船调”的民歌吧？女声唱，“——妹娃子要过河欸，哪个来推我嘛？”男声接，“——我来推你噻！”但可能大家不太清楚，这首歌主要流传于湖北利川，早在上个世界就被联合国教科文组织评为全球最优美的25首民歌之一。

        而在与利川交界的川渝地区，则有一部分当地人，将这段歌词唱为，“——妹娃子要过河欸，哪个来背我嘛？”“——我来背你噻！”

        推与背，仅有一字之差，但其中却蕴含着多层意义的差别。

        所谓龙船调，原是利川群众逢年过节划采莲船时常唱的一首民歌，描绘的是一个活泼俏丽的少妇回娘家时，途径渡口，请艄公摆渡过河的一副生动画面。艄公用粗竹竿撑船，一个“推”字，便将艄公的撑船动作描述得淋漓尽致。

        而把“推”改为“背”，整个故事都变了。

        可以设想一下，一个活泼俏丽的少妇，走到渡口，无法过河，于是大声问：“妹娃子要过河欸，哪个来背我嘛？”然后，一个小伙子跑出来，自告奋勇道：“我来背你噻！”在这副画面里，少妇与艄公不再是雇主与雇工之间的关系，而衍生出了另外一层意义——那就是男与女之间有可能产生的一种关联。

        我带着学生来到的这处乡村，村子附近流行的龙船调，歌词里唱的便是“背”，而不是“推”。至于我为什么要如此强调这一点，是因为这个字将在接下来的故事里，起到极为重要的作用。

        再回到我讲的这个故事里来吧。

        介绍一下我的两个学生。男学生龙飞，长得非常帅气，个头算不上高，但眉清目秀，头发蓄到了肩膀上。不过，他缺乏一点阳刚之气，乍一看，甚至还略有一些阴柔的气质。女学生安画则完全不同，她留着短发，头发一根根竖立在脑袋上，做事也风风火火，今天能办完的事，决不会留到明天。

        他们与我来到这个叫雪融的小村落时，也曾问过我，这次的田野调查究竟要侧重于何种细化的研究目标。我含糊其辞地告诉他们，这次我们要调查的，就是民歌在不同地区的千差万别，以及人们对当地民歌抱着什么样的态度。

        听了我的回答，龙飞立刻吐了吐舌头，好奇地问：“人们又会对当地民歌抱着什么样的态度呢？当然是喜欢啊！”

        安画则打断他的问话，自顾自地大声说道：“耳听为虚，眼见为实。你所说的‘当地人当然会喜欢当地的民歌’这个论点，必须通过一番细致的田野调查才能得出结论。”

        “什么样的田野调查？”龙飞问。

        我插嘴答道：“安画说得很对，我们就从这儿流传的民歌展开田野调查。在来之前，你们都学过那首‘龙船调’，歌词是‘背’，而不是‘推’的那个版本。”

        说到这里，我们正好走到了一处河滩，在我们面前，是一条卷着白浪的小河，河滩上遍布形态各异的巨石。河不宽，但水流湍急，一艘小船横在岸边，正等待着过河的客人。看得出，这是个小渡口，河对岸，就是融雪村。

        我笑了笑，对安画说：“好了，你就在这儿放声唱那首‘哪个来背我嘛’版本的‘龙船调’吧！”

        “现在就唱吗？”安画问。

        我点点头，又转过头对龙飞说：“等到安画唱到‘哪个来背我嘛’的时候，你来接下一句，就是‘我来背你噻’这一句。”

        “在这儿唱？”龙飞变得有点忐忑，他不安地四处张望。当他看到在渡口有几个乡民正准备上船，不禁问，“真要在这儿唱？这样不太好吧？多不好意思的……”

        “有什么不太好？又有什么不好意思？”安画瞪了龙飞一眼，道，“我们是来做田野调查的！调查不是请客，也不是吃饭，得用心来做的！”

        说完后，安画便毫无顾忌地挺起胸膛，大声唱起了“龙船调”。

        “正月里来是新年哟/妹娃子去拜年哪/金哪银儿梭银哪银儿梭/阳雀叫哇咿呀喂子哟/那个咿呀喂子哟……”

        安画的音质很棒，高亢有力，又略带一点中性气质，一开喉，便吸引了渡口便正准备上船的村民的注意力。他们回过头，全都惊讶地望着正在唱歌的安画。而我留意到，村民的神情似乎有点不太对劲，脸上除了惊讶之外，竟还挂着一丝疑虑，以及一丝恐惧。

        与此同时，一个五大三粗的村民抬起腿，大步流星地向我们走了过来。

        安画则唱完“那个咿呀喂子哟”这句歌词后，略作停顿，吸了一口气，然后准备用湖北当地话唱出下一句歌词——“妹娃子要过河欸，哪个来背我嘛？”而龙飞虽然有些胆怯，但也跟着吸了一口气，准备等安画唱完这句歌词，就来接下一句——“我来背你噻”。

        但他俩都没注意到，我已经摸出了dv摄录机，正录制着他们唱歌的情形。

        可就在安画唱出“妹娃子要过河欸——”，还没问谁来背她，那个五大三粗的村民已经快步走到我们面前，突然之间扬起手，在他的手里，竟然握着一块结结实实的砖头。

        然后，他的手臂在空中划过一道弧线，“啪”的一声，砖头落了下来，正好砸在龙飞的肩膀上。

        “啊——”龙飞发出一声惨叫，倒在地上，痛苦地呻吟。而安画也被这突发事件吓了一跳，歌声戛然而止，惊恐地望着那个五大三粗的村民，不知道发生了什么事。

        我则用dv机记录下眼前所发生的一切，一个镜头也没有漏掉。

        “你、你、你——你要干什么？”安画反应过来之后，一个箭步冲到大汉面前，伸出手猛地一推，她力气真大，竟把那五大三粗的大汉一把推倒在地上。

        而龙飞，却像女孩一般，脸上迷蒙着泪水，“嘤嘤嘤”地哭了起来。

        那大汉在地上翻了一转，爬了起来，狂笑一声后，怒道：“你问我要干什么？我刚才救了你们，你们知道吗？”

        我端着dv，饶有兴趣地问：“你说什么？你说你救了他们？”

        大汉点点头，说道：“在河边，千万不要唱‘龙船调’！否则，会惹来水鬼的！”

        乡野传说是个很有趣的东西。

        这类通过群众口口相传的民间传说，往往具有一定的灵异色彩。比如北京375路公共汽车灵异事件、1995年重庆僵尸事件、1998年空军某部大漠追杀ufo事件（在此不赘述，有兴趣的朋友可以在网上搜索一下）。这类事件都有着共同的特点，没有官方记载，但许多人都信以为真，甚至在一定时间段内造成大面积恐慌。

        作为社会科学研究者，乡野传说与现实生活的相互影响，便成为了我的重点研究对象。

        从某种角度上来说，这种传说与现实的互相影响，其实具有很强的战略意义。举个简单的例子，两军交战的时候，一方潜入对方腹地，散布别有用心的谣言，而这种谣言如何在最短的时间内起到作用，我的研究成果就能够提供比较翔实的数据支持。

        所以，从很多年以前，我就开始致力于研究“人为干预的乡野传说，能否改变民间习俗”这个看似古怪的论题。

        在我带着龙飞和安画来到融雪村的这个时间段，再朝前推五年，其实我已经独自一个人来过这个小村庄。当时，我穿了一件破破烂烂的外套，戴着草帽，胡茬也没刮，还戴了副墨镜，看上去就像个流浪汉一般，来到融雪村外的这处渡口。

        融雪村离“龙船调”的发源地利川很近，所以在渡口这儿，我也听到了有人正欢快地唱着“龙船调”。活泼的女孩娇笑着大叫：“妹娃子要过河欸，哪个来背我嘛？”在一旁水田里插种秧子的小伙子便头也不抬地大声呼应：“我来背你噻！”然后小伙儿姑娘一起笑个没停。

        不仅小伙姑娘会唱“龙船调”，在河边，我还常常能看到小孩子也在唱这首有趣的民歌。

        而我要留意的，正是那些唱“龙船调”的小孩子。

        小孩唱民歌，通常是当做童谣来唱着玩，而据我分析，童谣正是乡野传说一个极为重要的传播方式。比如1995年重庆僵尸事件的谣言，便是由小学生群体进行传播的。

        所以，我躺在河滩上，当我听到有小女孩唱到“妹娃子要过河欸，哪个来背我嘛？”然后停顿，等待着小男孩接下一句“我来背你噻”的时候，我就立刻一跃而起，手里拿着一块石头，朝男孩扔去。

        当男孩女孩质问我干什么的时候，我便郑重其事地说：“你们知不知道，刚才我是救了你们的性命！在河边，千万不要唱‘龙船调’，否则会惹来水鬼的！”

        接下来，我就要告诉小孩子们一些我自己编造的谎言了。

        我告诉他们，在邻县一个叫东溪的村子里，有个女孩在河边唱“龙船调”，唱到哪个来背她的时候，立刻就跑来了一个男孩，一边唱他来背噻，一边把女孩背在了后背上。然后，那个女孩不知从哪儿摸了一柄刀出来，割断了男孩的颈子。男孩气绝身亡，倒在河里，血飞快地流出来，当附近村民跑过来的时候，男孩身上的血已经一点儿不剩了，那女孩则吓得呆立在河岸边，说自己什么也不知道，刚才手里拿把刀也莫名其妙不知所踪了。

        我还会告诉小孩们，后来东溪村的瞎眼扶乩老人才告诉大伙儿，女孩在河边唱“龙船调”的时候，惹来的河里的水鬼，水鬼整天都忙着拉人下水找替身呢，所以顺势上了女孩的身，吸引男孩来背女孩。而当女孩被背起来的时候，水鬼就会把自己的手幻化为一柄刀，割断男孩的颈子。

        最后，我则会对孩子们说，我之所以知道这个故事，是因为那个被杀的男孩，是我二伯父同学家的小孙子。

        在邻县，真有一个叫东溪的小村子，但那里人烟稀少，非常闭塞。几乎每个近水的乡下地方，都流传着水鬼的传说，所以我才会以水鬼为蓝本编造这个很有群众基础的乡野传说。至于二伯父同学家的小孙子，则是在一个编造的故事里增加一个看似有可信度的人物，就会令整个故事变得更加具有迷惑性，更能让别人相信这是真的。

        接下来，我每隔两三个月，就会打扮成流浪汉，在融雪村附近的河边踟蹰徘徊，当听到有小孩唱“龙船调”，我就会扔着石块上前阻止，并把自己编造的这番水鬼故事讲给小孩子们听。

        当我如此这般进行了一年的铺垫活动后，就不再到融雪村来了，任这个由我编造的乡野传说，自行在融雪村附近流传。事实上，我建立了“人为干预——停止干预”这样的一个模。

        而时隔四年之后，我带着龙飞与安画重新来到融雪村，就是为了取得“人为干预——停止干预”这个模的阶段性成果。说起来，我也到了应该出论文的时候了。事实上，在出发来到融雪村之前，我就已经把论文的选题告知了业内的权威核心期刊，他们也对此很感兴趣，期盼着我能早日递交论文。

        当然，我不会把自己的真实来意透露给龙飞和安画，如果他俩提前知道了，必定会带着情绪进行采样，从而影响数据的准确性，最终造成分析结果失真。

        再回到融雪村外的渡口旁，当我看到那个大汉用砖头砸倒龙飞的时候，我心里真是乐开了花。我知道，五年前埋下的种子，现在终于开花结果了。

        当然，我还是故作姿态地端着dv摄录机，诧异地问那个大汉：“你说什么？水鬼？唱‘龙船调’就会引来水鬼？”

        接下来，大汉开始讲故事了。

        他告诉我，在邻近的几个县，偏远的村子里都发生过离奇的水鬼掳替死鬼的恐怖事件，他曾亲耳听叔伯父的邻居的二大爷说，自己另一个远方亲戚的姻亲的偏房侄孙，就是背了一个唱“龙船调”的女孩，结果被割喉而死。

        听了他的叙述，我不禁暗叹，经过四年时间的积累沉淀发酵，我编造的那段乡野传说，不出所料地出现了新变种，在口口相传之后，乡野传说也有了新的发生地与新的目击证人。真是太有趣了，我拍下了这段视频后，又程序性地向这位大汉道了谢。

        待大汉走远之后，龙飞抚着肩头，不好意思地擦掉眼泪，挣扎着站起来。我朝安画努了努嘴，示意她上前查看一下龙飞的伤情，可安画却撇撇嘴闪到一边，嘟囔着说：“什么水鬼，这分明是迷信嘛！”龙飞只好再次发出痛苦的呻吟，但安画依然不为所动，只是愣愣地看着远处正在登船的乡民。

        看到他俩的举动，我不禁既好气又好笑。

        说实话，龙飞和安画都是我的得意弟子，龙飞为人敏感，心思缜密，安画做事敏捷，思维活跃。我认为他俩的性格有很强的互补性，所以一直有心撮合他们，不过……年轻人之间的事嘛，只有他们自己才知道。

        在来融雪村的路上，我就有意一会儿一个人走到前面，一会儿又一个人坠到后面，就是想给他们留一点单独相处的机会。可是每当遇到这种情况，安画不是催促龙飞快走，就是让龙飞停下脚步等我，真是浪费我的好心。

        遇到这种情况的时候，我看得出龙飞很失望。唉，自己的幸福，还是得靠自己抓牢啊！

        经历了渡口这段插曲后，我们三人乘渡船越过小河，进入了融雪村。在村里，我们找了一间客栈住下，随意吃了一点东西之后，我召集他们二人，来到我的房间里。

        人到齐后，我便说道：“融雪村里的人，对待‘龙船调’的态度，可谓非常罕见，所以我们必须加大力度进行采样分析。”

        “做什么样的采样分析？”龙飞腼腆地问道。

        “就是继续在河边找地方唱‘龙船调’，看村里其他人对这首歌的反应如何。而且，我们也得把所有的画面都拍摄下来，用作以后分析的素材。”

        “什么时候去？现在吗？”安画急切地问道。

        我摇了摇头，道：“今天，等天黑后再去吧。”

        “天黑后才去？”安画有点疑惑。

        我答道：“是的，我们不仅要搜集白天的素材，同样也要搜集晚上人们对‘龙船调’的态度。”

        “可是，天黑后……会不会有水鬼呀……”龙飞的声线颤栗，看来他真的有些害怕了。

        我正色道：“我们做科学研究的人，都是彻底的无神论者，怎么能够相信水鬼这种怪力乱神的说法呢？”

        此时，就连安画的声线也有点颤栗了，但她关心的却是另一件事：“秦老师，晚上去河边，你视力又不太好，会不会不安全？”

        她真是好心肠，我笑了笑，道：“天黑后去河边，对于我来说，是有点不太安全。所以呢，你们把dv摄录机和三脚架带到河边去，把三脚架支好，对准角度，让dv摄录机自行拍摄。我呢，就不去河边了，今天白天赶路有点累，我正好一个人待在客栈里睡觉。”

        哈，不知道龙飞是否能够体会到我的好意，其实，我这又在为他和安画创造两人独处的机会呢。可龙飞却像个榆木疙瘩一般，木讷地说：“也好，晚上去河边唱歌，我现在正好有时间在客房里写几封信。”

        不知为何，我发现当龙飞说自己要去写信的时候，安画突然侧过脸，狠狠瞪了龙飞一眼。

        我不由莞尔，龙飞给谁写信？给某位异性？安画为什么要瞪龙飞一眼，吃醋了？呵呵，年轻人的心，可真是难以捉摸埃！

        夕阳西下的时候，龙飞和安画便带着dv摄录机出了客栈，我则美美地躺在床上，等待着村子里出现骚动的迹象。我向两个学生交待过，在河边要一遍接一遍地唱“龙船调”，一直要唱到引起村里人留意才行。

        可是，出乎我的预料，天都黑尽了，我却并没等到融雪村里出现骚动，反而听到客栈楼梯传来咚咚咚的脚步声。脚步声停留在我的客房外，然后我的房门响起了锤门的声响，我还听到门外有人大声喊着：“秦老师，快起床，出事了！出大事了！”

        是安画的声音。

        我满面狐疑地打开门，门一开，安画就冲了进来，扑入我的怀里，大声抽泣了起来。我赶紧将她扶起，可当我的手触到她的外衣，顿时感到手指热乎乎的，似乎触到了什么黏糊糊的液体。再仔细一看，我才发现自己的手指上一片血红。

        与此同时，安画歇斯底里地大叫了起来：“不好了，我唱‘龙船调’的时候，唱到‘妹娃子要过河，哪个来背我嘛？’，龙飞突然冲上来，把我背到了后背上。再接着，我忽然恍惚了，仿佛灵魂游离出了我的身体，我浑浑噩噩，根本不知道之后发生了什么事。当我清醒过来的时候，发现自己的手里拿着一柄刀，刀刃上全是血，我的身上也到处都是血……”

        我吃了一惊，但还是努力平复自己的心绪，问道：“龙飞呢？他人在哪儿？”

        安画无力地摇摇头，说道：“不知道，我也不知道……我清醒过来的时候，看到一个人趴在浅滩中，水面上似乎有暗红色的血……那个人，和龙飞穿的衣物，是一样的……”说完后，她忍不住嚎啕大哭了起来。

        三年前，在筹备课题的时候，我曾与信得过的一位姓郑的学者有过邮件来往，探讨这个计划的可行性。郑教授首先很担忧地回复邮件，说：“对鬼神，还是应该留有一丝敬畏之心。你如此进行科研计划，就不怕真惹恼了水鬼吗？”

        对他的担忧，我表示嗤之以鼻。做科研的人，本来就应摈弃迷信思想，成为一个纯粹的无神论者才对。

        之后郑教授又发来另一封邮件，他认为我的计划非常危险，说不定会影响真实的社会生活，造成险恶的后果。让融雪村的人不再敢在河边唱“龙船调”，只是小case，如果什么人在这则乡野传说的暗示下，启动心灵的黑暗之窗，可就糟糕了。那个人说不定会被乡野传说孕育成连环杀手，一旦看到有人唱“龙船调”，就会不计手段杀死唱歌的人，杀人的手法就是用一柄刀割断唱歌者的喉咙，扔进河里……对于这种说法，我依然表示嗤之以鼻。在中国，哪有那么多连环杀手？我们这儿又不是万恶的资本主义金钱社会！

        可是，现在安画却告诉我，她在河边唱完“龙船调”后，龙飞突然把她背在了后背上，而她则失去意识。当她恢复意识后，发现自己手中多了一柄染血的刀，而龙飞却趴在浅滩中，水面上漂浮着鲜血！

        我赶紧出了客房，又叫了两位客栈的服务员，与安画一起奔向河滩。

        一边跑，我一边问安画：“那柄刀呢？”安画停下脚步，神情变得很是古怪：“秦老师，我明明一直握在手中的，可不知怎么回事，到了客栈的时候却发现手里空空如也，什么东西也没有……”

        真是古怪，而那两个服务员则哆哆嗦嗦地嘟囔道：“是水鬼，水鬼上了这位姑娘的身，把自己的手幻化成刀子了！”

        呃，这不就是我五年前编的那段乡野传说吗？我有点哭笑不得。

        转眼间，我们来到了河滩，固定着dv摄录机的三脚架倒在地上，安画跌跌撞撞冲到岸边，四处张望，却迷惘地回过头，恐惧地对我说：“秦老师，奇怪，怎么龙飞不见了？”

        果然，浅滩里出了翻卷浪花的河水之外，根本看不到半条人影。

        服务员陪着安画沿河滩搜寻龙飞的踪影，我则扶起三脚架，取下dv摄录机，想回放一下之前拍到的画面。但是令我很遗憾，大概龙飞背起安画的时候，是从拍摄死角靠近并撞倒三脚架，所以dv什么画面也没拍到。

        过了一会儿，安画仿佛灵魂出窍一般，双足无力地回到河滩上，呆呆地说：“奇怪，龙飞怎么不见了？他去哪儿了？难道真被水鬼捉去当替身了？”

        “胡说！”我厉声喝道，“难道你忘记了，你是彻底的无神论者！”

        可是，不知为何，我又想起郑教授对我说过的话，对鬼神，还是应该留有一丝敬畏之心。

        就在这时，我忽然听到河水翻腾的声响似乎有点异样。我诧异地转过头，望向小河，河滩远处的一块巨石后，突然冒起一条黑影，四肢僵硬，伸展躯体，张牙舞爪一般，缓缓从浅滩里站了起来，水从那黑影的身上落入河面，发出哗哗的声响。

        “那……那是什么……”安画吓坏了，浑身不住颤栗。而我也好不了多少，冷汗从额头渗出，钻进脖子里，又像蜈蚣一般爬过背脊，从裤管里地下，全身冰凉，如跌入了寒窖一般。

        黑影仿佛挣扎一般，双手交替向前伸出，缓慢爬上了河滩，他抬起头，突然发出了一声嘶吼：“呜呜呜——救我啊——秦老师——安画——”

        啊，是龙飞的声音！

        我和安画飞也似地奔向龙飞，当我们来到他身边的巨石旁，却诧异地发现，他全身都被黑色的淤泥包裹着，只剩眼睛、鼻孔、耳朵与嘴巴裸露在外面，难怪我们刚才看到他的时候，只看到了一条黑影。

        龙飞似乎很虚弱，头发也被淤泥裹得严严实实的，但我却发现，他的头发似乎变短了。再看巨石旁的泥地上，到处都散落着杂乱的头发。

        “鬼剃头……”一个赶来的服务员大声叫了起来。

        而另一个服务员则煞有介事地对我说道：“水鬼捉唱‘龙船调’的替死鬼，通常都会减掉替死鬼的头发！大概水鬼原本生前留着短头发，所以他怕阎王爷认错人，所以把替死鬼的头发也剪掉了！”

        如果不是龙飞现在这副诡异模样，我一定会觉得服务员说的话很有趣，五年前我编的那则乡野传说又出现了新的变种与衍生。可是，现在我却笑不出来，只能拍打着龙飞的脸，问他：“究竟出了什么事？你为什么会在这里？为什么全身都是黑色淤泥？”

        在龙飞脸上浇了一点河水后，他总算有点清醒了。醒来后，他断断续续地答道：“我也不知道为什么，就背起了安画……然后，我莫名其妙又晕倒了……我好像做了个噩梦，梦见浑身滴水的毛茸茸的怪物……怪物剪掉了我的头发，把我拖进了淤泥里……后来，我用尽全身气力，踢了怪物一脚，怪物吃痛躲到一边……然后我就听到有人在呼喊我的名字，好像是安画在喊我……再然后，我就觉得浑身充满了力量，朝着安画发出声音的方向狂奔……我穿过了一条黑色的隧道，隧道周围散发着金色的光芒……最后，我醒了，就看到了你们……”

        我愣住了，我简直无法相信自己所听到的一切。

        这世界上怎么可能有水鬼？那是我编出来的一则乡野传说而已。而龙飞叙述的场景，倒与濒死体验有着许多近似。这一切到底是怎么回事？我彻底迷惘了。

        但我还是问了一句：“龙飞，你的喉咙被安画割开了一条口子？”

        龙飞却勉强露出憨厚的笑容：“哪有的事儿？如果我的喉咙被割开了一条口子，现在肯定已经死了啊！”

        我们回到客栈，龙飞因为受了惊吓，浑身瘫软无力，卧倒在床上。安画也似乎变了个人，主动要求照顾龙飞。我去看望过龙飞，但他一直缩在被窝里，脸朝向墙壁，还有发烧的迹象。而安画告诉我，龙飞似乎陷入了自闭之中。

        安画对我说：“秦老师，这几天你就不要再去打扰龙飞了，我会好好照顾他，一定会让他打开紧闭的心扉！”

        呃，我点了点头，心里想：“这不又给他们创造出两人独处的空间了吗？呵呵，哪怕我写不出论文也没什么关系，只要这两位得意门生最终能走到一起，我也算做了一件功德无量的事。”

        因为龙飞现在的状态不再适合进行田野调查，加之安画需要照顾他，我这次的调查计划只好无疾而终，暂时搁置。两天之后，我独自回到了n大，而安画则陪着龙飞继续在融雪村养病。

        回到研究室，我首先给那家权威核心学术期刊打了个电话，告诉他们，我的论文不得不无限期延后，请他们不用再为我保留版面。

        接电话的责任编辑听完我的话后，立刻吃惊地问：“为什么要撤版呀？你怎么和郑教授同时撤版了？我们还期待着，能看到你们在期刊上展开一场惨烈的pk呢！”

        “郑教授？pk？什么意思？”我诧异地反问。

        责任编辑答道：“秦教授，真是太有趣了，上周你报选题的时候，郑教授同时也报来了选题。你的选题是‘人为干预的乡野传说，能否改变民间习俗’，而郑教授的选题是‘根深蒂固的乡野传说，能否影响人类的潜意识’。而更有趣的是，在你现在提出撤版的两个小时之前，郑教授也打来了电话，告知不用再替他留版面了……”

        确实很有趣。

        郑教授的选题，与我的选题很接近，但内核却南辕北撤，甚至可以说几乎完全对立。虽然我俩都研究乡野传说，私交也很不错，可我却万万没想到他居然会做这样一个选题出来。

        好奇之下，我给郑教授打了个电话。

        电话一接通，郑教授就讪讪地对我说：“秦教授，安画都给你说了吧……这次我做得是很不好，我向你道歉……但我也是为了学术……你的学生安画很不错，对你忠心耿耿……”

        他语无伦次地说完这几句，然后又连续道了几声歉，便挂断了电话。我握着听筒愣了好半天，终于明白了郑教授的言下之意。

        他的选题是“根深蒂固的乡野传说，能否影响人类的潜意识”，而他又提到了安画，再加上安画在融雪村里自述做过的事，我不得不怀疑自己的研究计划，成为了郑教授论文里的素材。他买通安画，让她装作受到“龙船调”民间传说的影响，用刀割了龙飞的颈子，以此作为潜意识受到乡野传说影响的例子。

        两篇打擂台的论文，其中一篇竟以另一篇的论点作为论据，其高下立可判别。如果安画真照他那样做了，只怕我将长时间成为学术界的嘲笑对象。

        幸好，安画拒绝了郑教授的提议。不过，为什么安画还是说她在恍惚中给了龙飞一刀，而龙飞却说根本没发生过这种事？我猜，大概是安画心里过于紧张，把潜意识里曾经拒绝过的事，当作真实发生的事了。

        不管怎么，我躲过了一劫，我觉得有必要向安画表示一下感谢。

        于是我再次拾起电话，拨通了安画的手机。

        电话接通后，当我一提到郑教授的名字，原本叽叽喳喳说话的安画，却突然沉默了，然后“砰”的一声挂断了电话。我听着“呜呜呜”的盲音声，脑海里一片空白，不知道电话线另一头究竟发生了什么事。

        电话线另一头所发生的事，很快就传到了我的耳朵里。

        据说我的学生安画，在接完了我打过去的电话之后，立刻来到客栈厨房，操起一柄菜刀，接着走入龙飞的客房里。当时龙飞还侧卧在床上，脸朝墙壁，闭目养神，根本不知道提刀而来的安画。

        旋即，安画挥起菜刀，斩向躺卧于床的龙飞。事后警方对龙飞进行尸检的事后，发现他的喉咙几乎完全被斩断，浑身也到处都是刀伤。

        我立刻赶到融雪村，询问安画为什么要杀死龙飞。

        到这时，我才知道了那天在融雪村的河边，安画真的拿匕首朝龙飞划了一刀。当她看到龙飞的喉咙飚出一道血剑之后，她立刻抛下龙飞，回到客栈中。她知道，这一刀只割破了龙飞喉咙处的毛细血管，不会令他毙命，只会受点轻伤——而这正是郑教授让她做的事。

        为了让安画成为自己的学术卧底，郑教授答应让她联合署名。

        不过，当我和安画来到河边的时候，却找到了毫发无损的龙飞。

        但当时我却没想到，其实龙飞的喉咙真挨了一刀，但他为了掩饰刀伤，特意全身涂满了黑色的淤泥。而当我去客房看望他的时候，他甚至全身缩在被窝里，脸朝墙壁，遮掩住了安画替他包扎的伤处。

        而龙飞之所以会这么做，是因为他喜欢安画！

        龙飞暗恋安画已久，他是电脑高手，为了调查心上人的爱好，他潜入过安画的电脑，却无意中发现了郑教授与安画的邮件往来。他知道，郑教授的做法很卑劣，哪怕论文大获成功，作为联合署名的安画却难逃背叛师门的恶评。

        为了安画的清誉，龙飞挨了一刀后，立刻找了个地方躲起来，用黑色淤泥涂满全身。而龙飞留着齐肩的长发，当他挨那一刀的时候，正背着安画，头发从脸前面搭下来，就像刘海一样。安画拿刀割喉，不可避免会将龙飞的头发割下来一些。为了掩饰喉咙处的伤口，龙飞只好把自己所有的长发都割了下来，这也让赶来的客栈服务员误以为龙飞遭遇了鬼剃头。

        龙飞做这么多事，其实最重要的一个原因，却是以不向我透露安画的秘密，要挟安画与他相恋。安画冷静下来后，也意识到自己做了一件蠢事。为了避免身败名裂，她只好留在融雪村照顾龙飞，并尝试着与这个她并不喜欢的男生恋爱。

        安画以为龙飞会为她保守秘密，所以我永远都不可能知道她曾经做过什么事。

        可她万万没想到，我却会从郑教授口中隐隐得知真相，并打来电话，提到郑教授的名字。安画在电话里听到郑教授的名字，第一个反应便是——是龙飞向秦老师告了密！

        于是，她头脑发热，一时冲动，冲入客栈厨房，操起一柄菜刀，走进了龙飞的客房……对于这件事的真相，我很遗憾。可是，我扪心自问，除了自己打过一个不该打的电话之外，并未做错任何事。

        而郑教授，他最多算做了一项不道德的学术研究，但所作的事也没触及法律。

        可是……我的这对得意弟子，却全都毁了！
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