所有的真理都可以在其源头找到神。真理由人表现出来，并不表示真理由人产生，而只是表示人具有能表现真理的澄明本性。

        当雨水通过竹管子流下来的时候，我们会以为雨水来自竹管子，但实际上那是从天空而来。笃信宗教的人向我们阐明神圣道理的时候也是一样，我们会以为那些道理是从讲道的人而来，但事实上是从神那儿来的。

        认为自己的精神力量能独立于神的力量之外——若依老子的说法，这就等于相信风箱不仅是让空气通过的器具，它本身即为制造 空气的泉源，并且相信风箱本身即使在真空中亦能产生空气。

        我带着一种特殊的力量体验到人能做也正在做美丽的、伟大的、善良的事情，但在做这一切事情的时候，人只不过是高于自己的某种东西或某人的“工具”而已——这份情感就是宗教信仰。具有宗教情怀的人对所有这些非由他产生，而只是通过他来完成的奇迹，是带着神圣而喜悦的颤动来面的。

        意志和行为其实都有源头的，我们有力量做伟大、崇高的事乃一种奇迹。宗教的喜悦是让我们变得明净、获得平常心而归于无，或者说让我们认识到有比人更崇高的东西存在。当圣灵在生命的源头说话的时候，当我们感觉到是神在为我们运作一切的时候，自己的“小我”必然消失——先知听到神的声音，年轻母亲感觉到体内胎儿的讯息，就是这样的事。当我们只能感觉到自己的“小我”时，我们是一种极有限的存在物，是自私的，受囚困的存在物。可是当我们与世界的生命相融合，与神的声音相呼应的时候，我们的“小我”便随着消失。

        假如我们能走出自己的“小我”，即使只有一剎那，任何人都会变成没有恶念的人，而变成能反射光的明净玻璃——光总是存在的，为什么我们不去反射它？而这一剎那，宇宙万物也就会在光辉 灿烂中展开在我们周围。

        伟大人物的思想基础其实是存在于谦虚的同胞之间的，而且，圣贤在其所接受的深远的启示中表现的特性，其实与一般人在日常工作中所表现的是完全一样的；正因为如此那才显得尊贵。

        真正伟大的智慧虽然只有极少数人获得启示，但这些人只有成为人类精神和思想的代表或范例时，他们的智慧才成立。这些人所发散的光只不过是潜藏于所有人类本质中的力量之表现；这些人并非不可思议的，也并非奇迹，而是人类心灵的自然发展。

        人类在世上的真正工作是让自己的存在本质与神相调和；只有在这样的时候，爱与理性的力量才能像流过澄清的运河那样从一个人心里流过。

        让自己保持清净，使得神的力量能从你心中通过。让神的力量通过是莫大的幸福。
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