现在我再回过头去，我要告诉你们基督教的真正历史。“基督教”这个“教”字根本就是一个误解：事实上，曾经只有过一个基督徒，而他已在十字架上被钉死了。“宣传福音者”已死在了十字架上。从那个时候起，所谓的“宣传福音者”，实际上是“福音者”的反面，是“恶音”、是魔鬼使者。要在一种信仰中，例如通过基督而获得赎罪的信仰去发现基督徒的特征，那是虚假、荒谬的；只有基督徒的实践行为，像死在十字架上那个人所经历过的生活，才是基督徒应该践行的准则。

        这种生活今天还是可能的，对于某些人而言，甚至是理所应当的；真正的、原始的基督教在任何时期都是可能的。不是一种信仰，而是一种作为任何信仰，与各种本能的价值比起来，那是完全无关紧要的、不入流的东西；更严格地说，整个精神因果律的概念是虚假的，把“成为基督徒”、基督教变为把某些东西当真的一件事，变为一种单纯的意识现象，就是否定基督教。

        事实上，根本没有过基督。两千年来一直被人称道的“基督徒”，只是心理上的误解。如果我们更仔细地看一看，尽管有许多“信仰”，然而它只是支配我们的各种本能，多么伟大的本能呀！

        在任何时代，例如路德时代，“信仰”只是种托词、借口，一种许多本能发挥作用的幕布——对于某些优势本能的乖巧、无知。“信仰”，我早已把它称为基督徒的乖巧，一个人总是说信仰，却只是基于本能而行动。

        在基督教的观念世界里，没有什么东西与真实性有一点关系，就在对真实性的这种憎恶之中，我们认识了基督教根本上的唯一动力。随着这个而来的是什么呢？是“情绪上的彻底的错误”，这是决定其本质的东西，是实体的东西。一个单纯事实，整个基督教向下旋动以至于湮没。

        从上面看，在所有事实中这个最奇妙的事实，一种宗教，它不但依赖错误而且它的创造力甚至它的精神只能从有害的错误中产生，只能从毒害生命和内心的错误中产生，实际上是给诸神的观赏物，给那些同时是哲学家以及我在那克索斯岛上有名的对话集中所碰到的诸神们的观赏物。

        当“恶心”离开他们和我们的时候，他们感谢基督教的状况；也许，被称为地球的可怜的小星球值得神圣的一瞥，值得特别的同情。我们不要低估基督教，基督教虽然假得有点天真，却还是远在猿猴之上的，对基督教而言一种堕落的学说只能变为一种谦恭的人性表露。
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