我举出一些例子来说明这些小人物装在他们脑子里的东西，挂在他们主人嘴上的东西，没有例外的是一些“美丽灵魂”的自白：

        哪里的人不接待你们不听从你们，你们离开时就把脚上的尘土抖下去，对他们做见证。我实话告诉你们，在末日审判的时候，那个城要比所当和郭末拉城受到的惩罚更大（《马可福音》第6章第11节）。好一种救世的福音！

        凡是使我信服的人，倒不如把石磨拴脖子上，扔到海里（《马可福音》第9章第42节）。好一个救世的福音！

        你倘若因为一只眼而跌倒，就去掉这一只眼。你只有一只眼进入神的天国，也强过两只眼丢在地狱里。在那里虫是不死的，火是不灭的。（《马可福音》第9章第47、48节）。这种未完成是指眼睛。

        我实话告诉你们，站在这里的人，有人在没经历死亡以前，必定要看见神的天国大有降临人间的可能。（《马可福音》第9章第1节）。好一个谎话，像狮子一样的人！

        若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为这就是基督教（《马可福音》第8章第34节）（一位心理学家的诠释。基督教道德被它的原因所驳倒，被它的“原委”所驳斥）

        不要论断别人，免得你们被别人论断，你们用什么工具测量别人，也必用什么工具测量你们自己。（《马太福音》第7章第12节）。好个“公正”，好个“公正的法官”！

        你们若只爱那爱你们的人，又有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样做吗？你们若只给你的弟兄照顾，此人有什么长处呢？就是税吏不也是这样做的吗？（《马太福音》第5章46、47节）“基督教之爱”的原则：最后，它希望获得更好的报偿。

        你们不饶恕人的过错，你们的天父也不饶恕你们的过错。（《马太福音》第6章第15节）。对天父，唯有妥协了事。

        你们要先期求他的国和他的义。这些东西都给你们了。（《马太福音》第6章第33节）。这些东西即食物、衣物、一切生活的必需品。中肯地说，这是一个错误。此前不久，上帝表现为一个裁缝师，至少在某些情况下是如此。

        那日你们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是丰厚的。他们的祖宗对待先知也是这样。（《路加福音》第6章第33节）。无礼贱民！他们怎么能完全把自己与先知相比？

        怎么会不知你们是神的圣殿，神的圣灵住在你们里面吗么？若有人毁坏神的圣殿，神必要毁坏那人。因为神的圣殿是圣洁不可侵犯的，这个圣殿就是你们。（保罗的《哥林多人书》第3章第16、17节）。人不能完全轻视这种事情。

        “怎么能不知道圣徒要审判世界？若世界被你们审判，难道你们不配审判这最小的事吗？”（保罗的《哥林多人书》第6章第1节）。“不幸”不仅是疯子的话。这个可怕的骗子可以继续说：难道还有人不知我们要审判天使吗？属于此生的东西有好多！

        神岂不是让这世上的智慧变得愚钝了吗？世人凭自己的智慧认识不了神，神就乐意用人以为愚蠢的道德拯救那些有信念的人，这就是神的智慧了……蒙受神召的，因肉体而有智慧的不多，有能力的不多，尊贵的也不多。神却拣选了世上的愚昧或者有智慧的羞愧，又拣选了世上软弱的却又强壮的羞愧，神也拣选了世上被人厌恶的卑贱。以及那一无所有的人为了要废掉那财产丰厚的人，使一切有血气的人在神面前不能自夸。（保罗的《哥林多人书》第2章第20至29节）。

        要了解这一段话，即表达每一个贱民道德的心理的第一流文件，人们应该读我的《道德的世系》一书中第一篇讨论：由于憎恨和无能而复仇所产生的贵族道德和贱民道德之间的对立，第一次表现出来了。保罗是所有复仇使徒中最激进的一个。
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