场景和第1幕一样。

        上帝李：（起立，槌一敲）现在宣布“最后审判”第40庭开庭（坐下）。传被告美国第41任总统乔治布什。

        （老布什起立）

        上帝李：你是乔治布什，1924年生，是美国第41任总统。为了区隔你和你儿子小布什，人们称你老布什。

        老布什：（笑）只要称呼布什，就不分老少了。

        上帝李：记得下面的这句英文吗？Pee,    — in h.(可怜布什，生有银脚之稟）

        老布什：这是1988年大选时理查兹（Ann illis Richards）说我的话。

        上帝李：这句话表示什么？

        老布什：表示吗？表示我很有钱。

        上帝李：你家从你高祖父时代就有钱，你高祖父是当年49位加州淘金大亨之一，不是吗？

        老布什：（点点头）是的。

        上帝李：其实你比你的祖先更会淘金，因为你会“淘”石油。你的外号之一是“富家子乔治”（Silver-Spoon Gee）是吧？

        老布什：是。

        上帝李：上一庭审问里根总统的时候，谈到你们美国国内的贫富悬殊现象，和你们造成的世界贫富悬殊现象，相对的，你一连几代有钱，你有何感想？根据英国伦敦经济学院2005年对8个富裕国家所做的调查，美国的社会不平等现象最严重。美国的人口贫困率在世界发达国家中最高，是其他工业化国家的两倍多。这在2005年9月19日的《新闻周刊》里也举证历历。平均每8个美国人中就有1人生活在贫困之中。作为大阔佬，你有何感想？

        老布什：我想这是历史问题。早在70年前，罗斯福总统就说他看到全国三分之一的人住的差、吃得差（I see oion ill-housed, ill-clad, ill-nourished.）。令我纳闷的是，美国这么多百分比的穷人，他们自己没有责任吗？

        上帝李：你很会闪躲。不过关键不在贫困人口占几分之几，关键在这些人的心态。我念一段冯内古特（Kurt Vo）《第五号屠宰场》（Slaughterhouse-Five）的话给你听（拿出一张纸）：

        美国是世界上最富有的国家，但是许多人民却是贫穷的，贫穷的美国人，被外界刺激，憎恨自己的穷困。对美国人而言，贫穷是一种罪过……世界上许多国家有他们的传统故事，形容一个人虽然穷，但是志节高尚、才能优越，比起那些拥有黄金、权利的人，更来得伟大；但是，在美国，从来看不见这种讲法的故事。美国的穷人会不时调侃自己的捉襟见肘，而对那些比他们阔的人大加夸赞。当穷人在屋里吃差劲的食物时，旁边墙上，好像总会出现一块牌子，残酷的写着：“你要真是聪明，怎会沦落到这副穷相？”

        美国人一没钱就会不断责怪自己无能、自己不好……这种自责，正好为那些有钱、有权的人制造了好借口，因为不论在公开场合或私下谈话，他们大可对别人说：“是那些穷人自己造成的，我们不必为他们负责。”

        听到了吧，老布什，这几段文学作品，正是为你写的。

        老布什：（点点头）我承认他写的真够准确，美国人的心态的确如此，美国人把有钱人看成圣人超人、美国人唯钱是视、美国人势利眼、用钱做衡量单位的势利眼。美国国内的确出现了这个问题。

        上帝李：国内以外的地方呢？你们始作俑者，造成了地球上富人和穷人之间日益扩大的鸿沟。据世界银行统计，过去的50年内，全球的财富增加了6倍，但是贫富差距越来越大。占全球人口20%的富人，占有了全球75%的财富；占全球人口20%的穷人，平均每天收入不到1美元。贫富差距现象，在儿童身上，更清楚地显示出来。据联合国儿童基金会的资料，贫困、饥饿每天要夺走发展中国家4万人的生命，其中70%是5岁以下的儿童。面对着这种悲惨世界，生存权是唯一的权利，谁说生存权不是基本人权？别唱高调了吧，5岁以下的儿童都一一饿死了，生存权怎么不是人权？

        老布什：哦。

        上帝李：你知道吗？全球人口70亿，有五分之二营养不良、有五分之一长期在饥饿边缘、每天有1万人饿死。用餐桌边的10个小孩比喻吧，10个中3个小孩吃的最好也吃不完，并丢出食物喂狗。10个中2个小孩刚刚够吃。10个中另外5个里面，3个营养不足，只吃面包或米，其他都谈不上；另外2个连面包和米都没得吃，饿死为止。而你们美国呢，花在养狗的钱比救人的钱还多。每天丢入垃圾桶的食物、也就是浪费了的食物，可以救全世界的空胃，可是，你们美国肯干吗？你们干的，是到处制造烽火，只是要人命，不肯救人命。小孩子都快饿死了，生存权自然是人权。

        老布什：如果生存权是人权，狗也要生存、也是狗权了。

        上帝李：你不要唱高调了吧？美国5岁以下的狗，可不会饿死呢！尤其养在白宫里的，不是吗？白宫养狗的画面，充分告诉了世界，在美国总统眼里，的确人不如狗。

        老布什：上帝李啊，哪个国家没有它的问题？没有它的家丑（skeleton in t）？美国的家丑是1%的美国人掌握了三分之一的美国财富，大约0.5%的美国人，也就是构成超级富豪的那一小部分人，控制了这个国家的共同财富。200家公司使用了全国80%以上的资源。不要看我布什家族多有钱吧，我们只是挤在他们中间的小弟，skeleton yin t，要挖可挖不完呢。

        上帝李：谈到skeleton（骷髅），你是秘密团体“骷髅会”的会员吗？

        老布什：（窘）上帝李既然问了，我就承认好了。那真是耶鲁（Yale）最难加入的团体。

        上帝李：你入会时，做过烂泥摔角吗？做了模拟谋杀吗？亲吻过骷髅头吗？你是“玛各”（Magoy）吗？

        老布什：上帝李很内行，问题刀刀见血，有点奇怪的是：既然明明知道，为什么要问？

        上帝李：你是被告，你不能用问话来反问我，“最后审判”明知故问，为的是要使笔录完整，再问一次，你是“玛各”吗？

        老布什：我对我的性经验无以自豪，但在座的塔夫脱总统是“玛各”。其他上帝李问的，我的答话都是肯定的。

        塔夫脱：（小睡中惊醒)谁叫我的名字？

        老布什：（从背后补充）我检举你是“骷髅会”中的“玛各”。

        塔夫脱：（侧头怒目）你不要开胖子的玩笑吧，性经验丰富的，才够资格当“玛各”，我这么胖，怎么丰富法？

        老布什：你只是姿势多少的问题，不是经验多少的问题。

        （满堂笑声。）

        塔夫脱：上帝李为什么问这些？

        老布什：表示他深知被告们的底细，表示他不但知道我们美国总统的光明面，也完全掌握我们的黑暗面。

        塔夫脱：上帝李会照你这样分两个面吗？在他眼里，美国总统还有光明面吗？

        （满堂笑声。）

        上帝李：（敲槌三下）你们只要担心你们有没有光明面就好了，不必担心有了却不知道，你们知道我一定知道。

        老布什：我们知道上帝李一定知道，但是有光明面吗？我们知道我们不知道。

        （满堂笑声。）

        上帝李：你是美国总统中唯一做过特务头子的，1976到1977年间，你做过CIA局长，一手掌握中央情报局。

        老布什：是的。

        上帝李：你知道你们中央情报局在中国领土西藏地方，干了多少颠覆中国的事吗？

        老布什：我略有所闻。

        上帝李：以对西藏为例，你们美国一直在违反国际法、也违反国与国原则，来给中国小鞋穿。西藏明明是中国领土的一部分，你们怎么可以透过CIA支援西藏叛乱分子反抗中央？并且假借宗教问题。

        老布什：那不是宗教问题吗？

        上帝李：如果是，为什么在你手下CIA大特务李洁明的回忆录——James Lilley''s Memoir里一字不提，提到的，全是你们支持“1960年代初期的西藏抗暴游击队”和他们提供给你们的“二十九册《工作通讯》”、全是“我们跟西藏反共组织挂钩”、“合作更是密切”。最后还说：“基于对流亡在外的达赖喇嘛的忠诚，西藏游击队肩负高风险任务，拼命收集有关人民解放军的资讯，可是，这项任务的伤亡代价日益升高，加上美中关系开始改善，中情局大幅降低了对西藏游击组织的支持。”你对这些白纸黑字有何感想？你们美国还赖得掉吗？李洁明是你的好友吧？

        老布什：（点点头。）

        上帝李：他哥哥也是“骷髅会”的，后来自杀了。他内心挣扎，过不了关，死了。看来不丧尽天良，无法干你们CIA的职业。

        老布什：人一生中，的确有时干错了行。

        上帝李：你们美国一直在搞西藏独立，你清楚吗？

        老布什：说美国在搞西藏独立，有证据吗？

        上帝李：我的证据就是你们的证据。看看2007年你们美国人的新书吧，你们作家替姆威勒（tim einer）出版《美国中情局尘封史》（Legacy of Ashes），就透露中情局不但在美国科罗拉多州营区训练西藏游击队，还每月付给达赖喇嘛美金1万5千元，付了20年，直到1974年才停止。中情局的西藏计划，以1959年达到最高峰，中情局训练的西藏游击队员多达1800人，局面越来越大。大到总统艾森豪都有了意见了。他对中情局局长艾伦杜勒斯（Allen . Dulles)说：“我们这样做，难道不会让中共对西藏人做出更严厉的报复式压迫吗？”后来尼克松上台，为了改善与北京的关系，才终止了西藏工作。可见美国在搞西藏独立，早已证据确凿。

        小布什：西藏独立是达赖喇嘛他们自己搞的。

        上帝李：可是你们美国在明的暗的支援，你们美国总统在白宫见他、或不期而遇他，诡说他只是宗教领袖，他的身份，这么单纯吗？别骗人了。我再给你看点证据。中国得到2008年奥运举办权后，达赖集团提出“决战奥运”，企图借干扰奥运会来加快西藏独立活动。2008年2月27日，达赖集团“九十三运动”还向“美国国家民主基金会”紧急申请资金，作为“活动家们应对危险时期的资金”。根据该基金会自身公布的数据，2002年至2006年，他们向达赖集团提供了1亿3577万美元的专项资金援助。由此可见，你们美国还在提供资金呢！你说西藏独立是达赖他们自己搞的，现在证据如上，你还敢这么说吗？

        小布什：就算半明半暗的会见达赖吧，其实这不止美国一国，别国也有，德国那位女总理，不也这样吗？

        上帝李：问题如果是单纯的“人权的普世价值”，另当别论。事实上却是：一、你们别有居心，用人权来给中国小鞋穿；二、你们用到了最不堪的一个切入点，就是现今世界最后一个残留的神权样板，作为比对，闹了大笑话。在东德共产党统治下做顺民的那位女总理，她如果知道争取“人权的普世价值”，为什么自己不先在东德留点记录呢？我理解你所说的“不止美国一国，别国也有”这句话的含义，西方许多白脸孔的，对中国统一西藏，都看的眼红。但他们不像你们这样又送钱又送武器、又搞训练基地、又支持一个残害人权的获得诺贝尔和平奖，还公然说“美国将考虑承认西藏独立”，你们眼里还有中国吗？

        老布什：有人公然说“美国将考虑承认西藏独立”吗？

        上帝李：当然有，就是你们国务卿说的，1950年12月，在杜鲁门总统任上。

        老布什：哦，那可过分了一点。

        上帝李：回到CIA来。我介绍一位人士给你吧，他就是达赖喇嘛的二哥嘉乐顿珠。他生在1928年，1939年与年幼的四弟达赖和家人前往拉萨。1944年他到南京，在国民党中央政校学了5年的政治和历史，并和苏州籍同学朱丹结了婚。1951年，他去看了蒋介石，蒋介石还送他5万美元。同一年，他与美国CIA达成秘密协议，由他负责“安排搜集西藏情报”。1952年，他经印度回到西藏。1956年，在CIA扶持下，策划西藏游击战争，先后挑选西藏人到台湾、塞班岛受训。1959年，他协助达赖喇嘛流亡印度。1979年，开始在西藏流亡政府的内阁任职，并以私人身份访问北京。此后多次访问北京。2002年7月，在离开西藏51年后首次回西藏访问。这位达赖的二哥，一辈子周旋在北京、台湾、美国、印度之间，他跟美国人的关系、尤其依靠美国CIA的支援与训练，已经毫不讳言。他是达赖的血亲与代表、是“穿了西装的达赖喇嘛”，你说他的行为是个人行为吗？当然是达赖的，达赖明明与美国勾结，对中央政府诉诸武力与反叛未能成功，才摇身和平呀人权呀的，如今只把他窄化成宗教领袖、美化成诺贝尔和平奖得主，未免太小看了这位美国CIA的动刀动枪的朋友了。你们靠你们媒体力量的强大，硬把达赖喇嘛这种人权凶手打扮成人权斗士、硬把这动刀动枪失败的家伙描绘成和平主义者，这才真正过分呢。

        老布什：但是，上帝李啊，难道西藏没有他的特殊性吗？

        上帝李：特殊性？有的，可惜是见不得人的一面吧？西藏宗教是佛教的一支，走向妖魔化的一支，只要一看所谓藏传艺术就明白了，那些恐怖的唐卡、造像、法器、骷髅头、降魔杵等等，无一不是下等宗教妖魔化的把戏，这种下等宗教能够启发文明人什么？只是从你们美国无知作秀的大明星开始，带头变花样、搞宣传噱头、炒作西藏秀，认为空虚的人生可以从世界屋脊的西藏得到慰藉，真是胡扯，西藏的下等宗教能教文明人什么？所以，信宗教，信到西藏人的宗教头上，在宗教上打西藏牌，根本是无知妄作、根本是上了当。至于在政治上打西藏牌，倒是源远流长。因为世界列强没有人愿意看到中国完整、强大，所以一直要把中国分裂，分裂成七块八块，外蒙古脱离中国独立，就是美国、苏联、英国的杰作，西藏也是如此。问题是西藏成为中国的领土，已经上千年了，即使达赖喇嘛在1951年确认有关和平解决西藏的协议时，也公开承认西藏是中国领土。怎么能够让他脱离呢？英国会让苏格兰脱离吗？美国会让夏威夷脱离吗？所以，根本不发生不是中国领土的问题。现在，连达赖都不谈西藏独立的问题了，他只谈人权问题了。

        老布什：至少达赖喇嘛谈人权问题，不能说他错吧？

        上帝李：谈人权问题是对的，可是，达赖喇嘛他能谈吗？查查记录吧。查查达赖喇嘛统治西藏的记录吧。在档案中，竟有为达赖喇嘛念经祝寿，“下密院全体人员须念忿怒十五施食回遮法，为切实完成该次佛事，须于当日抛食，急需湿肠一副、头颅两颗、各种血、人皮一整张”的血淋淋要求，这样一个达赖喇嘛，竟还得过诺贝尔和平奖呢，诺贝尔委员会有一段赞美文字，上面说：“…Dalai Lama in ruggle for tion of tibet sistently ead advocated peaceful solutions based upon tolerand mutual respe order to preserve torical and cultural age of his people."（达赖喇嘛在寻求解放西藏的奋斗中，一直反对使用暴力，他主张使用以容忍和相互尊重为基础的和平解决方法，以期维护西藏人民的历史与文化遗产）我想，诺贝尔奖评审委员们，大概没有看到那张人皮吧？

        老布什：这样说来，人权这题目可太复杂了。

        上帝李：人类历史上，从神权统治进化到君权统治，再进化到民权统治，可是西藏是全世界残余的最神权统治的地区，事实上，达赖喇嘛是最落伍、最黑暗、最迷信神权统治的代表，所谓“西藏人民的历史与遗产”，其实正是这种丑恶统治的护符。说“解放西藏”、为西藏争取自由吗？首先该做的，乃是该打破这种最落伍、最黑暗、最迷信的神权统治，才是当务之急。但是，从7世纪的吐蕃政权开始，到20世纪的达赖政权为止，西藏人民，完全笼罩在奴隶制与精神奴隶制的统治之下，又何来自由与解放？更何来人权？其实，人权这题目，并不复杂，可是扯到达赖喇嘛头上，就复杂起来了，因为完全弄拧了。

        老布什：我很无奈，我要向上帝李提出程序问题。

        上帝李：什么程序问题？

        老布什：达赖喇嘛的问题，人人有份，怎么就在审问我这一庭上，这么针对起来，我只是美国总统之一啊。

        上帝李：（微笑）可是你做过CIA局长啊。

        老布什：我也是美国总统中唯一做过相当驻华大使的，请别忽略了我对中国友善的那一面。

        上帝李：你以美国总统身份访问中国，国宴名单中邀请主客不愿见的客人方励之，被中国政府挡驾。你们美国宣传这是中国不给人自由。但是，我奇怪美国怎么解释1979年事件。1979年2月，邓小平在华盛顿的一次大宴会中，中国邀请了倡言黑人民权的活跃分子罗伯特威廉斯（Robert illiams），他在1962年，因持械发对3K党，而在中国亡命4年。当他手持请帖赴宴时，美国特务工作局（Secret Service）却挡住他说：“你不能进去。”（You ’t e in.）上面这两件事太相像了，只是一件发生在北京，一件发生在华盛顿，我奇怪你们美国人为什么只记得中国不给人自由？却忘了你们不给人自由？你们美国人显然对“邀请一位不为美国方面接受的个人”（an invitation to an individual uable to t bleed ？If you tickle us ,do    laug die？ And if y us , s revenge？（你若刺我们一下，我们能不流血吗？你若搔我们的痒，我们能不笑吗？你若朝我们下毒，我们能不死吗？你若欺负我们，我们能不报仇吗？）

        老布什：上帝李类比的太远了。我的确是对中国友善的。

        上帝李：那64时，你为什么纵容美国介入并且制造“方励之事件”？

        老布什：我们没制造，是方励之自己的个人行为。

        上帝李：连你们国务院都点名要人了，你还说你们没介入？

        老布什：说这话，不能凭空说，得有根据。

        上帝李：根据？当然有，这不是凭空说的，是你出身中央情报局的驻华大使说的。

        老布什：又是李洁明？

        上帝李：不是他还有谁？

        老布什：他在哪里说的？

        上帝李：回忆录里说的。我念那一段给你听（拿出一张纸）：“活生生就是间谍小说的情节。方励之他们夫妇和儿子来到大使馆，先是被劝告离开，他们走后，华盛顿那边国务院听说了，下令赶紧把他们找回来。大约夜里11点，新闻文化组组长罗素（Mey Russell）和代理副馆长薄瑞光（Ray Burg）溜进建国饭店大门，找到暂时躲在一名美国记者房里的方家三口。罗素和薄瑞光这两名职业外交官，活像007情报员詹姆斯邦德（James Bond），悄悄摸到方励之栖身的房间。方励之应门，他们用中国话向方教授说：‘我们走吧！’一群人穿过饭店大门时，哈腰弯背，躲躲闪闪，直到方家三口钻进美国人的面包车。方公子在6月底决定离开大使馆，又是一阵秘密行动，把他偷运出去，送回北京方家的公寓。”看到了吧，明明是你们美国007式的外交官找方励之用你们的面包车运到你们大使馆的，你还说美国官方没介入吗？那时候的美国总统不就是你吗？方励之是中国人，他有什么不满，向自己的政府争什么人权，我都认为合理，但我不能接受你们外国人搅进来推波助澜、煽风点火，并且……

        老布什：我承认64我们介入，但军人开枪杀人民哪。

        上帝李：军人杀人民，原因要追查，问题是人民先杀军人，如在你们美国，要怎么办？

        老布什：人民先动手的话，就难怪军人了。我们美国不允许人民动手杀军人。

        上帝李：中国64时，可是军人先被杀。

        老布什：你有什么证据？我的情报是军人先杀人。

        上帝李：你的情报是出了问题的。你的驻华大使李洁明在回忆录里说，他在1989年5月26日的电报，你没看到。李洁明写道：“我这个被誉为与白宫关系良好的美国大使，在关系到20世纪最重大事件的关键时刻，报告却送不到总统桌上。说起来，真令人泄气。”

        老布什：哦。

        上帝李：我念一段你的大使的回忆：“这辆军车在人民大会堂前的主要十字路口停了下来。它孤立在柏油路上，动弹不得，仿佛一条鱼搁浅在沙滩上。群众竟然能挡下这辆装甲运兵车，似乎也吓了一跳，静默了好一会儿，仿佛要思考下一步该怎么做。然后，大批木头如雨水般落在军车上。有人拆了椅子、有人折了树枝，这堆木材围绕在军车四周，接着，有人点了火，贺士凯（Jim huskey）身边有位的摄影记者，捕捉到群众的动作，接下来的画面，透过荧光幕传遍全世界。镜头下，一名解放军士兵从装甲运兵车后头跳出来，毫无疑问的，是要逃命，以免被活活烧死。民众此时已经狂怒，当着贺士凯的面，把他活活打死。”如果你们美国中央政府前广场出了这种人民杀军人的场面，你会坐视吗？

        老布什：我们美国人坐视了吗？1932年，胡佛总统不是下令开枪了吗？

        胡佛：（站起来）对不起，我要抗议，向被告布什总统抗议。第一，这件事已经审判过了，你老提它干嘛？第二，我是尊重美国人权的，不像你这情报头子（坐下）。

        老布什：你尊重什么人权？1932年你在美国首都动手，记录上100多人伤亡，其中连婴儿都死在现场，中国人至少没有婴儿死亡哟，你尊重什么美国人权？

        上帝李：好了，别听你们美国人谈你们要脸红的题目了。

        老布什：我们可有不脸红的，比如说，在我总统任上，东欧共产国家瓦解了、苏联解体了。世界有了新的和平局面了。

        上帝李：和平局面？看看记录吧。自从东欧共产党政权瓦解后，你们实际上一直没有停止过军事行动：1989年入侵巴拿马、1990年至1991年发动海湾战争、1992年至1993年对索马里进行军事干涉、1995年对波黑进行军事干涉、1998年至1999年对海湾地区发动空袭、1999年空袭科索沃和南联盟、2001年发动的阿富汗战争、然后是2003年发动的入侵伊拉克的战争，和平吗？好个和平哦。从东欧共产国家瓦解到苏联解体，你们并没有放下或减轻武器，你们一路找敌人作战，这就是你所谓的和平？美国式的和平？你们太好战了吧？太穷兵黩武了吧？

        老布什：也许苏联解体了，我们还没适应好新的世界。只是大方向上，照我们那位学者兼联邦政府顾问的佛朗西斯福山（Francis Fukuyama）提出的观点，没有发生流血冲突就解决了冷战问题，象征着一个“历史的终结”，这时世界上所有的国家都团结在西方自由、民主、资本主义中了。

        上帝李：真的这样一番好景吗？我看未必。你们成千上万的学者专家们，密切关注苏联已经40年了，奇怪的是，却没看出有谁能够预测出苏联会在80年代末“解体”。用“解体”来形容这一现象是不准确的。当共产党不再开门“输出革命”而关起门来做“走资派”的时候，其实他们很快就会学到赚你的钱的捷径，并用赚到你的钱去掐你脖子。所谓“解体”，未尝不是他要减肥，不必虚胖，至少不必那么胖。在虚胖的时代，苏联的原料耗用量是美国的1.6倍、能源耗用量是2.1倍、化肥使用量是美国的7.6倍，跟美国硬拼是错误的。现在收回来，少几个联邦又怎样？光我一个俄罗斯一个邦里的核子武器，就可以杀你美国，我们不需要用杀你200次的配额来杀死敌人了，我们只要让你死一次。至于共产主义，“解体”了又怎样？对苏联，从此另起炉灶，别以为西方自由、民主、资本主义是专利的，我们老毛子也可以“就你的锅，下你的面”，我们在赢你。看到了吧，“解体”吗？“解体”是一种解脱的身体，“解体”吗？看看普京（Putin），也许他在偷笑吧。

        老布什：比起过去，俄国太小了。

        上帝李：但它小到却有武器可杀你一次，你只能死一次，不必杀你200次。别忘了“大卫战法”，连你眼中的恐怖分子都可能用到核子武器，何况俄国？只要俄国有那种实力，你就得怕它、防它，当然它不会像你眼中恐怖分子那样鲁莽。从苏联“解体”后，你们仍打来打去，你们在干什么？以为你们美国可以吃掉世界？看来只要有你们眼中的“恐怖分子”在，你们打来打去，就白打了。

        老布什：我们很会打。

        上帝李：但你们的敌人又何尝不会？2001年对阿富汗所谓的“持久自由作战”（Operation Enduring Freedom），你们美国只花了61天，只死亡16人，其中还没有一个是在正面交战中阵亡的，就赶走了你们不喜欢的政权。这个实例警告了人们，想从“对称作战”跟美国打，堂堂之阵、正正之旗，你就输的屁滚尿流，还来不及夹尾而逃，你尾巴还没夹好，你已被打死了。那种战场上，简直已不发生逃亡式后撤的问题，因为逃亡或后撤，都要先“转身”，要有“旋踵”“反顾”的步骤，可是，都来不及了，因为你已经死了。在这种“对称作战”下，谁会那么笨跟你们正面作战呢？谁还要相信face to face呢？看来face to face , 只有在运动场上和床上用了。人人都要用“大卫战法”对付你们了。不是吗？你儿子小布什碰到的“911”，就是“大卫战法”的经典之作啊。并且，“911”以后，你们要付的“惊弓之鸟”式的代价，更是战争的延长。可愿听听代价吗？“911”以后，先是机场安全上，根据估计，全球每年有超过20亿人次的国际旅客，如果每个人都提前1小时到机场接受安全检查，而每小时的机会成本是10块美元的话，那么全球将为此付出每年200亿美元的税务成本。再加上全球上万名安全人员所支领的薪水成本、运输业为安全检查支出的延迟成本、为防止攻击而进行监视窃听所必须付出的安全成本，要花掉1000亿美元，是个相当合理的估算。再加上对个人自由受害与社会信任丧失等看不到的成本，就更算不清了。这些开支叫什么？就叫“恐怖税”吧。

        老布什：我们美国人是务实的，我们承认这种不对称的“大卫战法”对我们干的，无异在抽“恐怖税”。就这一观点看，我们虽没输在战败，但输在失血。

        上帝李：失血也是一种战败。你们美国输的越多，就越不可能赢；你们眼中的恐怖分子赢得越多，就越不可能输。

        老布什：我们承认“大卫战法”是很可怕的。看来除非美国军人撤离战场，否则便只有每天眼睁睁看着美国军人不断死亡，和每年成百上千亿的不断开支。看来21世纪的最大讽刺，是地球上最强国家在面对最小规模对手时，所展现出来的脆弱与无奈。国际恐怖组织的部队不过几千人，武器不过卡车、黄色炸药、狙击步枪、和所谓改良式爆炸装置（IEDs），但却大卫得使我们疲于奔命，真令我们不解。

        上帝李:不解的原因在，你们领教了“大卫战法”的不对称性，去没理解到“偕亡精神”的不可知性。阐述“偕亡精神”，见于中国的古典文献，这种精神，已在“911”事件上发挥的淋漓尽致，你们美国人只看到“大卫战法”，更恐怖的是“偕亡精神”，你的敌人不怕死，而你们美国人贪生怕死，在生死线上，你们输了，并且输的迷迷糊糊，原来你们不能理解“偕亡精神”的伟大，你们只会用低的视野把人看成恐怖分子，其实啊，“911”劫机的那9个人，他们是圣者，S-a-i-n-t-s，你们美国人“狗眼看人低”，你们不知道。

        老布什：我奇怪上帝李把审判我儿子小布什的内容，摆在我眼前审判我。

        上帝李：（微笑）Like son, like father（有其子，必有其父）并且，听听你的口供，比较更能了解你儿子说的是什么了。退庭（槌一，起立）。

        （幕落。）
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