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首页《世说新语》何晏七岁1、膏肓之疾

1、膏肓之疾

        王戎“俗气”或许有之——阮籍也曾调侃王戎“俗物已复来败人意”(《世说新语·排调》),王戎“愚蠢”则未必——他是那个时代公认的智者之一,王戎“薄情”也非事实——“情之所钟正在我辈”(《世说新语·伤逝》)正是他的名言。那么,他为何做出这种种蠢而且俗的薄情事来呢?孙盛《晋阳秋》记述时人对此的解释:“戎多殖财贿,常若不足。或谓戎故以此自晦。”这是说王戎不过是以对财富的贪婪,来向人们表明自己毫无政治的野心。东晋大画家戴逵赞同这种说法,“戴逵论之曰:‘王戎晦默于危难之际,获免忧祸,既明且哲,于是在矣’”。他以垂涎于财货的方式,向社会表明自己不过是胸无大志的俗人,不会觊觎更高的权位,这样才能苟全身家性命于“危难之际”。他是在以俗事遮掩其远虑,以愚行晦迹于乱世。

        自居节俭却慷慨待人,那叫“高尚”;自己奢华却对人小气,那是“自私”;对自己抠门也对别人抠门,那就是“有病”——“膏肓之疾”。

        对王戎这种守财奴来说,钱财只能进不能出,只能积攒不能花销,不仅别人不能花自己的钱,自己也不得花自己的钱。钱才是他的“命”——他活着的终极目的,命只是他的“钱”——他的生命只是攒钱的工具。“连自己也怕自己吃了”,常被用来形容一个人小气刻薄到了极点。王戎家中的财富“洛下无比”,早已是富甲天下,他还怕别人吃了,也怕自己吃了,这让一个大脑正常的人想破脑壳也想不明白,所以“天下人谓为膏肓之疾”。

        “每与夫人烛下散筹算计”的模样,活像一个富有的乡下财主,谁敢相信他是权倾一时的司徒呢?而他对待亲人那种薄情的样子,更像一个只爱钱财不顾亲情的守财奴。我们来看看他对自己亲生女儿的态度:“王戎女适裴頠,贷钱数万。女归,戎色不说。女遽还钱,乃释然。”(《世说新语·俭啬》)这则小品的意思是说,王戎那位嫁给了裴頠的女儿,曾向她父亲借了几万块钱。女儿回娘家时王戎脸色很难看,女儿赶紧把钱还给了父亲,王戎那副苦脸才重现了喜色。王戎对自己女儿的喜怒之情,不是出自血缘亲情而要看钱财的多少。他对自己的侄子好像更加刻薄寡恩:“王戎俭吝,其从子婚,与一单衣,后更责之。”以王戎这样的身份和家境,侄儿结婚只送一件单衣作为礼品实在太轻了,侄儿结婚后还要把这件单衣要回去,这就吝啬得太过分了!对女儿和侄儿尚且如此,对世人就更可想而知了,且看《世说新语·俭啬》中王戎另一“趣事”:“王戎有好李,卖之,恐人得其种,恒钻其核。”王戎家有上好品种的李子,他把家人吃不完的李子拿去卖钱,又怕别人得到了那树种,每次卖李子前都要将果核钻破才出售。杨朱拔一毛而利天下不为也,王戎则小气到了不拔一毛而利天下也不为也!钻果核费时又费力,结果是损人而不利己,这则小品让人看了又好笑又好气。

        司徒王戎既贵且富,区宅、僮牧、膏田、水碓之属,洛下无比。契疏鞅掌,每与夫人烛下散筹算计。

        论出身,王戎属于魏晋豪门——琅邪王氏;论才华,王戎少年即已早慧,成人后更被士林推为宰辅之器;论声望,他在曹魏时期已身预竹林七贤,后来所交皆当世名流;论地位,入晋后他位极人臣,官至晋朝“三公”之一的司徒。门第、才气、名望、权势,魏晋名士所渴望的一切他无一不有。以今天权力寻租的情况推测,像王戎这样居于权力顶峰的显贵,一旦“大贵”就必然“大富”。汉语中从来将“富贵”连在一起,“富”与“贵 ”本来就是如影随形。一人之下万人之上,如此有权有势有名有才,王戎这样的人又怎么可能没有钱呢?果不其然,《世说新语·俭啬》载——

        当时就有人反驳戴逵说:“大臣用心,岂其然乎?”一个大臣怎么可能只想着身家性命呢?戴逵进一步辩解道:“运有险易,时有昏明,如子之言,则蘧瑗、季札之徒,皆负责矣。自古而观,岂一王戎哉?”气运有危险与平易,时世有昏暗与光明,假如所有大臣都必须临危授命,那蘧伯玉、季札这些邦无道则隐的贤者都应该受到指责,历史上又岂止一个王戎这样的人呢?千多年之后余嘉锡也站出来批驳戴逵:“观诸书及《世说》所言,戎之鄙吝,盖出于天性。戴逵之言,名士相为护惜,阿私所好,非公论也。”

        中《俭啬》和《汰侈》两门,分别写魏晋名士的吝啬和奢侈。吝啬和奢侈看似两个极端,其实它们是一个铜板的两面——本质上都是对财富的贪婪。二者的差别主要在于:前者害怕别人知道他有多富,后者希望人们知道他是多么富;前者以财富多自乐,后者以财富多相夸。王戎、和峤与石崇、王恺分别是这两类人的典型,王戎与和峤因小气而显得十分“低调”,石崇和王恺以斗富来高调炫耀;王戎与和峤家财万贯仍“洁身自好”,石崇和王恺用不义之财来大肆挥霍。

        一个说王戎为了避祸而装“鄙吝”,一个说王戎的“鄙吝”是出于天性。朋友,你倾向于哪种说法呢?

        那么,他聚敛这么巨大的财富是为了自己挥霍吗?刘孝标注引王隐《晋书》说:“戎性至俭,不能自奉养,财不出外,天下人谓膏肓之疾。”他并不只是对女儿、侄子和外人悭吝,对自己同样“不能自奉养”。

        一个财富“洛下无比”的显贵,出嫁女儿借钱暂未归还,马上就给她脸色看;侄子结婚只送一件单衣作为礼物,婚礼结束后竟然还要他奉还;怕自家李子种流向社会,卖李子时钻破所有果核;退朝归来“每与夫人烛下散筹算计”,成了他人生唯一的乐趣——王戎这副模样丑恶、俗气而又愚蠢。

        《世说新语·俭啬》共九则小品,其中有四则专写王戎,看来,王戎的抠门小气在魏晋名士中堪称一绝。
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